卻說(shuō)尚書(shū)令左雄，因見(jiàn)梁冀辭爵，宋娥獨(dú)不讓封，乃復(fù)借著地震山崩的變異，再上封章，略云：

先帝封野王君，漢陽(yáng)地震，今封山陽(yáng)君，而京城復(fù)震，專政在陰，其災(zāi)尤大。臣前后瞽言，封爵至重，王者可私人以財(cái)，不可以官，宜還阿母之封，以塞災(zāi)異。今冀已高讓，山陽(yáng)君亦宜崇其本節(jié)，毋蹈愆尤，則所保者大，國(guó)安而山陽(yáng)君亦安矣。

宋娥聞得左雄再三諫諍，亦有畏心，乃向順帝辭還封號(hào)；偏順帝專徇私恩，不肯照準(zhǔn)，于是山陽(yáng)君封號(hào)如故，左雄所言，依然無(wú)效，但雄名由此益著。雄嘗因州郡薦舉，類多失實(shí)，特奏請(qǐng)察舉孝廉，必年滿四十，諸生試家法，即一家之學(xué)。文吏課箋奏，乃得應(yīng)選；若有茂才異行如顏淵子奇，方可不拘年齒。子奇齊人，年十八，齊君使宰東阿，阿縣大化。順帝依議，頒詔州郡。會(huì)廣陵郡有孝廉徐淑，應(yīng)舉入都，年未四十，臺(tái)郎詰以違格，淑答說(shuō)道：“詔書(shū)有如顏淵子奇，不拘年齒，故本郡以臣充選！”郎官無(wú)言可駁，轉(zhuǎn)告左雄，雄召淑入見(jiàn)，莞爾與語(yǔ)道：“昔顏淵聞一知十，孝廉能聞一知幾呢？”說(shuō)得淑無(wú)從對(duì)答，默然退歸。尚書(shū)仆射胡廣，曾與雄議不合，出為濟(jì)陰太守，所舉數(shù)人，并皆失當(dāng)，坐是免官。此外尚有牧守濫舉，亦遭罷黜。惟汝南人陳蕃，潁川人李膺，下邳人陳球等三十余人，才足應(yīng)選，得拜郎中。安丘人郎顗，素有聲譽(yù)，由順帝特征入闕，面問(wèn)災(zāi)異，顗詳上條陳，大要在修德禳災(zāi)，且薦舉議郎黃瓊，茂才李固。順帝命顗為郎中，顗辭病不就，飄然竟去。忽由洛陽(yáng)令奏報(bào)宣德亭邊，平地?zé)o故自裂，闊約八十五丈，順帝乃令公卿所舉各士人，入朝對(duì)策。峨峨髦士，挾策干時(shí)，遂皆摛藻揚(yáng)華，發(fā)揮己見(jiàn)。就中名士頗多，如扶風(fēng)人馬融，南陽(yáng)人張衡，亦俱在列。所上策文，由順帝親自展覽，內(nèi)有一篇佳作，系詳言時(shí)政得失，不涉虛浮，當(dāng)即拔為第一。看官欲賞識(shí)此文，由小子抄錄如下：

臣聞王者父天母地，寶有山川，王道得，則陰陽(yáng)和穆；

政化乖，則崩震為災(zāi)，斯皆關(guān)諸天心，效于成事者也。夫化以職成，官由能理。古之進(jìn)者，有德有命；今之進(jìn)者，唯財(cái)與力。伏聞詔書(shū)務(wù)求寬博，嫉惡嚴(yán)暴，而今長(zhǎng)吏多殺伐致聲名者，必加遷賞，其存寬和無(wú)黨援者，輒見(jiàn)斥逐，是以淳厚之風(fēng)不宣，雕薄之俗未革。雖繁刑重禁，何能有益？前孝安皇帝變亂舊典，封爵阿母，因造妖孽，使樊豐之徒，乘權(quán)放恣，侵奪主威，改亂嫡嗣，至令圣躬狼狽，親遇其艱。既拔自困殆，龍興即位，天下喁喁，屬望風(fēng)政。積敝之后，易致中興，誠(chéng)當(dāng)沛然，思惟善道，而論者猶云方今之事，復(fù)同于前。臣伏從山草，痛心傷臆！誠(chéng)以漢興以來(lái)，三百余年，賢圣相繼，十有八主，豈無(wú)阿乳之恩？豈忘爵賞之寵？然上畏天威，俯案經(jīng)典，知義不可，故不封也。勤謹(jǐn)之德，但加賞賜，足以酬其勞苦；至于裂土開(kāi)國(guó)，實(shí)乖舊典。聞阿母體性謙虛，必有遜讓，陛下宜許其辭國(guó)之高，使成萬(wàn)安之福。夫妃后之家，所以少完全者，豈天性當(dāng)然？

但以爵祿尊顯，專總權(quán)柄，天道惡盈，不知自損，故至顛仆。先帝寵遇閻氏，位號(hào)太疾，故其受禍曾不旋時(shí)。老子曰：“其進(jìn)銳者，其退速也。”今梁氏戚為椒房，禮所不臣，尊以高爵，尚可然也；而子弟群從，榮顯兼加，永平建初故事，殆不如此；宜令步兵校尉冀，及諸侍中還居黃門(mén)之官，使權(quán)去外戚，政歸國(guó)家，豈不休乎？又，詔書(shū)所以禁侍中尚書(shū)中臣子弟，不得為吏，察孝廉者，以其秉威權(quán)、容請(qǐng)托故也。而中常侍在日月之側(cè)，聲勢(shì)振天下，子弟祿任，曾無(wú)限極，雖外托謙默，不干州郡，而諂偽之徒，望風(fēng)進(jìn)舉。今可為設(shè)常禁，同之中臣。昔館陶公主為子求郎，明帝不許，見(jiàn)前文。賜錢(qián)千萬(wàn)，所以輕厚賜、重薄位者，為官人失才，害及百姓也。竊聞長(zhǎng)水司馬武宣、開(kāi)陽(yáng)城門(mén)侯羊迪等，無(wú)他功德，初拜便真，此雖小失，而漸壞舊章。先圣法度，所宜堅(jiān)守，政教一跌，百年不復(fù)。詩(shī)云：“上帝板板，下民卒癉，”刺周王變祖法度，故使下民將盡病也。今陛下之有尚書(shū)，猶天之有北斗也。斗為天喉舌，尚書(shū)亦為陛下喉舌。斗斟酌元?dú)猓\(yùn)乎四時(shí)；尚書(shū)出納王命，敷政四海，權(quán)尊勢(shì)重，責(zé)之所歸，若不平心，災(zāi)眚必至，誠(chéng)宜審擇其人，以輔圣政。今與陛下共理天下者，外則公卿尚書(shū)，內(nèi)則常侍黃門(mén)，譬猶一門(mén)之內(nèi)，一家之事，安則共其福慶，危則通其禍敗。刺史二千石，外統(tǒng)職事，內(nèi)受法則。夫表曲者影必邪，源清者流必潔，猶叩樹(shù)本而百枝皆動(dòng)也。《周頌》曰：“薄言振之，莫不震迭。”此言動(dòng)之于內(nèi)，而應(yīng)之于外也。由此言之，本朝號(hào)令，豈可蹉跌？間隙一開(kāi)，則邪人動(dòng)心；利競(jìng)暫?jiǎn)ⅲ瑒t仁義道塞。刑罰不能復(fù)禁，化導(dǎo)以之寢壞。此天下之紀(jì)綱，當(dāng)今之急務(wù)。陛下宜開(kāi)石室，陳圖書(shū)，招會(huì)群儒，引問(wèn)得失，指摘變象，以求天意。其言有中理，即時(shí)施行，顯拔其人。以表能者，則圣聽(tīng)日有所聞，忠臣盡其所知。又宜罷退宦官，去其權(quán)重，第置常侍二人，方直有德者，省事左右；小黃門(mén)五人，才智閑雅者，給事殿中。如此則論者厭塞，升平可致也。臣所以敢陳愚瞽、冒昧自聞?wù)撸然蚧侍煊钗⒊加X(jué)悟陛下，陛下宜熟察臣言，憐赦臣死。臣言有盡而意不盡，伏維垂鑒。

看官道這篇策文，是何人所作？原來(lái)就是南鄭人李固，即故司徒李郃的令子。固五察孝廉，再舉茂才，皆不應(yīng)召，至是為衛(wèi)尉賈建所舉，乃詣闕獻(xiàn)詞。順帝特加鑒賞，置諸高第。即日令乳母宋娥，出居外舍，并責(zé)諸常侍干預(yù)政權(quán)。諸常侍悉叩頭謝罪，朝廷肅然，因拜固為議郎。馬融前曾為校書(shū)郎中，因上廣成頌，隱寓譏刺，忤旨被黜，及此次對(duì)策，乃復(fù)使與固同官。張衡南陽(yáng)人，表字平子，素善機(jī)巧，更研精天文陰陽(yáng)歷算，嘗作渾天儀，著靈憲算罔論，造候風(fēng)地動(dòng)儀，為前人所未有。當(dāng)時(shí)已為太史令，衡不慕榮利，故累年不遷，好幾載才得為侍中。這都由閹人當(dāng)?shù)溃艛P清流，雖有名士，終致沈抑下僚，不獲大用。浮陽(yáng)侯孫程等，就國(guó)年余，仍復(fù)召還京師，命與王道李元，同拜騎都尉。回應(yīng)前回。嗣復(fù)遷程為奉車都尉，程竟病死，追贈(zèng)車騎將軍印綬，賜謚剛侯。程臨終遺言，愿將封邑傳與弟美，順帝將封邑中分一半畀孫美承受，一半使程養(yǎng)子壽襲封，這也是漢朝特別的創(chuàng)格。到了陽(yáng)嘉四年，居然垂為定例，詔令宦官養(yǎng)子，俱得為嗣，承襲封爵。御史張綱，就是司空張皓子，皓為留侯張良六世孫，居官正直，至陽(yáng)嘉元年病歿。綱少通經(jīng)學(xué)，砥礪廉隅，既受任為御史，目睹順帝寵遇宦官，引為已憂，慨然嘆息道：“穢惡滿朝，不能致身事君，掃清宮禁，雖得幸生，也非我所愿哩！”當(dāng)下繕就奏折，入朝進(jìn)呈，奏中說(shuō)是：

《詩(shī)》曰：“不愆不忘，率由舊章。”溯自大漢初隆，及中興之世，文明二帝，德化尤盛，觀其理為易循易見(jiàn)，但恭儉守節(jié)，約身尚德而已。中官常侍，不過(guò)兩人，近幸嘗賜，裁滿數(shù)金，惜費(fèi)重民，故家給人足。夷狄聞中國(guó)優(yōu)富，任信道德，所以奸謀自消，而和氣盛應(yīng)。頃者以來(lái)，不遵舊典，無(wú)功小人，皆有官爵，富之驕之，而復(fù)害之，非愛(ài)人重器承天順道者也！伏愿陛下少留圣恩，割損左右，以奉天下，則治道其庶幾矣！