邑有王生者，娶月余而出其妻。妻父訟之。時淄宰辛公，問王何故出妻。答云：“不可說。”固詰之，曰：“以其不能產(chǎn)育耳。”公曰：“妄哉！月余新婦，何知不產(chǎn)？”忸怩久之，告曰：“其陰甚偏。”公笑曰：“是則偏之為害，而家之所以不齊也。”此可與“單父宰”并傳一笑。

孫必振

孫必振渡江，值大風(fēng)雷，舟船蕩搖，同舟大恐。忽見金甲神立云中，手持金字牌下示；諸人共仰視之，上書“孫必振”三字，甚真。眾謂孫：“必汝有犯天譴，請自為一舟，勿相累。”孫尚無言，眾不待其肯可，視旁有小舟，共推置其上。孫既登舟，回首，則前舟覆矣。

邑人

邑有鄉(xiāng)人，索無賴。一日晨起，有二人攝之去。至市頭，見屠人以半豬懸架上，二人便極力推擠之，遂覺身與肉合，二人亦徑去。少間屠人賣肉，操刀斷割，遂覺一刀一痛，徹于骨髓。后有鄰翁來市肉，苦爭低昂，添脂搭肉，片片碎割，其苦更慘。肉盡，乃尋途歸；歸時日已向辰。家人謂其晏起，乃細述所遭。呼鄰問之，則市肉方歸，言其片數(shù)、斤數(shù)，毫發(fā)不爽。崇朝之間，已受凌遲一度，不亦奇哉！

元寶

廣東臨江山崖巉巖，常有元寶嵌石上。崖下波涌，舟不可泊。或蕩槳近摘之，則牢不可動；若其人數(shù)應(yīng)得此，則一摘即落，回首已復(fù)生矣。

研石

王仲超言：洞庭君山間有石洞，高可容舟，深暗不測，湖水出入其中。嘗秉燭泛舟而入，見兩壁皆黑石，其色如漆，按之而軟；出刀割之，如切硬腐。隨意制為研。既出，見風(fēng)則堅凝過于他石。試之墨，大佳。估舟游楫，往來甚眾，中有佳石，不知取用，亦賴好奇者之品題也。

武夷

武夷山有削壁千仞，人每于下拾沉香玉塊焉。太守聞之，督數(shù)百人作云梯，將造頂以覘其異，三年始成。太守登之，將及巔，見大足伸下，一拇指粗于搗衣杵，大聲曰：“不下，將墮矣！”大驚，疾下。才至地，則架木朽折，崩墜無遺。

大鼠

萬歷間。宮中有鼠，大與貓等，為害甚劇。遍求民間佳貓捕制之，輒被啖食。適異國來貢獅貓，毛白如雪。抱投鼠屋，闔其扉，潛窺之。貓蹲良久，鼠逡巡自穴中出，見貓怒奔之。貓避登幾上，鼠亦登，貓則躍下。如此往復(fù)，不啻百次。眾咸謂貓怯，以為是無能為者。既而鼠跳擲漸遲，碩腹似喘，蹲地上少休。貓即疾下，爪掬頂毛，口齡首領(lǐng)，輾轉(zhuǎn)爭持，貓聲嗚嗚，鼠聲啾啾。啟扉急視，則鼠首已嚼碎矣。然后知貓之避非怯也，待其惰也。彼出則歸，彼歸則復(fù)，用此智耳。噫！匹夫按劍何異鼠乎！

張不量

賈人某至直隸界，忽大雨雹，伏禾中。聞空中云：“此張不量田，勿傷其稼。”賈私意張氏既云“不良”，何反祐護？雹止，入村，訪問其人，且問取名之義。蓋張素封，積粟甚富。每春貧民就貸，償時多寡不校，悉內(nèi)之，未嘗執(zhí)概取盈，故名“不量”，非“不良”也。眾趨田中，見棵穗摧折如麻，獨張氏諸田無恙。

牧豎

兩牧豎入山至狼穴，穴有小狼二，謀分捉之。各登一樹，相去數(shù)十步。少頃大狼至，入穴失子，意甚倉皇。豎于樹上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼聞聲仰視，怒奔樹下，號且爬抓。其一豎又在彼樹致小狼鳴急；狼輟聲四顧，始望見之，乃舍此趨彼，跑號如前狀。前樹又鳴，又轉(zhuǎn)奔之。口無停聲，足無停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，聲漸弱；既而奄奄僵臥，久之不動。豎下視之，氣已絕矣。

今有豪強子，怒目按劍，若將搏噬；為所怒者，乃闔扇去。豪力盡聲嘶，更無敵者，豈不暢然自雄？不知此禽獸之威，人故弄之以為戲耳。

富翁

富翁某，商賈多貸其資。一日出，有少年從馬后，問之，亦假本者。翁諾之。至家，適幾上有錢數(shù)十，少年即以手疊錢，高下堆壘之。翁謝去，竟不與資。或問故，翁曰：“此人必善博，非端人也，所熟之技，不覺形于手足矣。”訪之果然。

王司馬

新城王大司馬霽宇鎮(zhèn)北邊時，常使匠人鑄一大桿刀，闊盈尺，重百鈞。每按邊，輒使四人扛之。鹵簿所止，則置地上，故令北人捉之，力撼不可少動。司馬陰以桐木依樣為刀，寬狹大小無異，貼以銀箔，時于馬上舞動，諸部落望見，無不震悚。又于邊外埋葦薄為界，橫斜十余里，狀若藩籬，揚言曰：“此吾長城也。”北兵至，悉拔而火之。司馬又置之。既而三火，乃以炮石伏機其下，北兵焚薄，藥石盡發(fā)，死傷甚眾。既遁去，司馬設(shè)薄如前。北兵遙望皆卻走，以故帖服若神。后司馬乞骸歸，塞上復(fù)警。召再起；司馬時年八十有三，力疾陛辭。上慰之曰：“但煩卿臥治耳。”于是司馬復(fù)至邊。每止處，輒臥幛中。北人聞司馬至皆不信，因假議和，將驗真?zhèn)巍⒑煟娝抉R坦臥，皆望榻伏拜，撟舌而退。

岳神

揚州提同知，夜夢岳神召之，詞色憤怒。仰見一人侍神側(cè)，少為緩頰。醒而惡之。早詣岳廟，默作祈禳。既出見藥肆一人，絕肖所見。問之知為醫(yī)生，及歸暴病，特遣人聘之。至則出方為劑，暮服之，中夜而卒。或言：閻羅王與東岳天子，日遣侍者男女十萬八千眾，分布天下作巫醫(yī)，名“勾魂使者”。用藥者不可不察也！

小梅

蒙陰王慕貞，世家子也。偶游江浙，見媼哭于途，詰之。言：“先夫止遺一子，今犯死刑，誰有能出之者？”王素慷慨，志其姓名，出橐南中金為之斡旋，竟釋其罪。

其人出，聞王之救己也，茫然不解其故；訪詣旅邸，感泣謝問。王曰：“無他，憐汝母老耳。”其人大駭曰：“母故已久，”王亦異之。抵暮媼來申謝，王咎其謬誣，媼曰：“實相告：我東山老狐也。二十年前，曾與兒父有一夕之好，故不忍其鬼之餒也。”王悚然起敬，再欲詰之，已杳。

先是，王妻賢而好佛，不茹葷酒，治潔室，懸觀音像，以無子，日日焚禱其中。而神又最靈，輒示夢，教人趨避，以故家中事皆取決焉。后有疾綦篤，移榻其中；又別設(shè)錦裀于內(nèi)室而扃其戶，若有所伺。王以為惑，而以其疾勢昏瞀，不忍傷之。臥病二年，惡囂，常屏人獨寢。潛聽之似與人語，啟門視之又寂然。病中他無所慮，有女十四歲，惟日催治裝遣嫁。既醮，呼王至榻前，執(zhí)手曰：“今訣矣！初病時，菩薩告我，命當(dāng)速死；念不了者，幼女未嫁，因賜少藥，俾延息以待。去歲，菩薩將回南海，留案前侍女小梅，為妾服役。今將死，薄命人又無所出。保兒，專所憐愛，恐娶悍怒之婦，令其子母失所。小梅姿容秀美，又溫淑，即以為繼室可也。”蓋王有妾生一子，名保兒。王以其言荒唐，曰：“卿素敬者神，今出此言，不已褻乎？”答云：“小梅事我年余，相忘形骸，我已婉求之矣。”問：“小梅何處？”曰：“室中非耶？”方欲再詰，閉目已逝。

王夜守靈幃，聞室中隱隱啜泣，大駭，疑為鬼。喚諸婢妾啟鑰視之，則二八麗者缞服在室。眾以為神，共羅拜之，女?dāng)刻榉鲆础Ｍ跄⒅┦锥选Ｍ踉唬骸叭绻鍪抑苑峭埣瓷咸茫軆号]；如其不可，仆亦不敢妄想，以取罪過。”女靦然出，竟登北堂，王使婢為設(shè)坐南向，王先拜，女亦答拜；下而長幼卑賤，以次伏叩，女莊容坐受，惟妾至則挽之。自夫人臥病，婢惰奴偷，家久替。眾參已，肅肅列侍。女曰：“我感夫人盛意，羈留人間，又以大事相委，汝輩宜各洗心，為主效力，從前愆尤，悉不計較。不然，莫謂室無人也！”共視座上，真如懸觀音圖像，時被微風(fēng)吹動。聞言悚惕，哄然并諾。女乃排撥喪務(wù)，一切井井，由是大小無敢懈者。女終日經(jīng)紀內(nèi)外，王將有作，亦稟白而行；然雖一夕數(shù)見，并不交一私語。

既殯，王欲申前約，不敢徑告，囑妾微示意。女曰：“妾受夫人諄囑，義不容辭；但匹配大禮，不得草草。年伯黃先生位尊德重，求使主秦晉之盟，則惟命是聽。”時沂水黃太仆致仕閑居，于王為父執(zhí)，往來最善。王即親詣，以實告。黃奇之，即與同來。女聞，即出展拜。黃一見，驚為天人，遜謝不敢當(dāng)禮；既而助妝優(yōu)厚，成禮乃去。女饋遺枕履，若奉舅姑，由此交益親。

合巹后，王終以神故，褻中帶肅，時研詰菩薩起居。女笑曰：“君亦太愚，焉有正直之神，而下婚塵世者？”王力審所自。女曰：“不必研窮，既以為神，朝夕供養(yǎng)，自無殃咎。”女御下常寬，非笑不語；然婢賤戲狎時，遙見之，則默默無聲。女笑諭曰：“豈爾輩尚以我為神耶？我何神哉！實為夫人姨妹，少相交好；姊病見思，陰使南村王姥招我來。第以日近姊夫，有男女之嫌，故托為神道，閉內(nèi)室中，其實何神！”眾猶不信。而日侍邊旁，見其舉動，不少異于常人，浮言漸息。然即頑奴鈍婢，王素撻楚所不能化者，女一言無不樂于奉命。皆云：“并不自知。實非畏之；但睹其貌，則心自柔，故不忍拂其意耳。”以此百廢具舉。數(shù)年中，田地連阡，倉稟萬石矣。

又數(shù)年，妾產(chǎn)一女。女生一子——子生，左臂有朱點，因字小紅。彌月，女使王盛筵招黃。黃賀儀豐渥，但辭以耄，不能遠涉；女遣兩媼強邀之，黃始至。抱兒出，袒其左臂，以示命名之意。又再三問其吉兇。黃笑曰：“此喜紅也，可增一字，名喜紅。”女大悅，更出展叩。是日，鼓樂充庭，貴戚如市。

黃留三日始去。忽門外有輿馬來，逆女歸寧。向十余年，并無瓜葛，共議之，而女若不聞。理妝竟，抱子于懷，要王相送，王從之。至二三十里許，寂無行人，女停輿，呼王下騎，屏人與語，曰：“王郎王郎，會短離長，謂可悲否？”王驚問故，女曰：“君謂妾何人也？”答曰：“不知。”女曰：“江南拯一死罪，有之乎？”曰：“有。”曰：“哭于路者吾母也，感義而思所報。乃因夫人好佛，附為神道，實將以妾報君也。今幸生此襁褓物，此愿已慰。妾視君晦運將來，此兒在家，恐不能育，故借歸寧，解兒危難。君記取家有死口時，當(dāng)于晨雞初唱，詣西河柳堤上，見有挑葵花燈來者，遮道苦求，可免災(zāi)難。”王曰：“諾。”因訊歸期，女云：“不可預(yù)定。要當(dāng)牢記吾言，后會亦不遠也。”臨別，執(zhí)手愴然交涕。俄登輿，疾若風(fēng)。王望之不見，始返。

經(jīng)六七年，絕無音問。忽四鄉(xiāng)瘟疫流行，死者甚眾，一婢病三日死，王念曩囑，頗以關(guān)心。是日與客飲，大醉而睡。既醒聞雞鳴，急起至堤頭，見燈光閃爍，適已過去。急追之，止隔百步許，愈追愈遠，漸不可見，懊恨而返。數(shù)日暴病，尋卒。

王族多無賴，共憑陵其孤寡，田禾樹木，公然伐取，家日陵替。逾歲，保兒又殤，一家更無所主。族人益橫，割裂田產(chǎn)，廄中牛馬俱空；又欲瓜分第宅。以妾居故，遂將數(shù)人來，強奪鬻之。妾戀幼女，母子環(huán)泣，慘動鄰里。方危難間，俄聞門外有肩輿入，共覘，則女引小郎自車中出。四顧人紛如市，問：“此何人？”妾哭訴其由。女顏色慘變，便喚從來仆投，關(guān)門下鑰。眾欲抗拒，而手足若痿。女令一一收縛，系諸廊柱，日與薄粥三甌。即遺老仆奔告黃公，然后入室哀泣。泣已，謂妾曰：“此天數(shù)也。已期前月來，適以母病耽延，遂至于今。不謂轉(zhuǎn)盼間已成丘墟！”問舊時婢媼，則皆被族人掠去，又益欷歔。越日，婢仆聞女至，皆自遁歸，相見無不流涕。所縶族人，共噪兒非慕貞體胤，女亦不置辯，既而黃公至，女引兒出迎。黃握兒臂，便捋左袂，見朱記宛然，因袒示眾人以證其確。乃細審失物，登簿記名，親詣邑今。令拘無賴輩，各笞四十，械禁嚴迫；不數(shù)日，田地馬牛悉歸故主。黃將歸，女引兒泣拜曰：“妾非世間人，叔父所知也。今以此子委叔父矣。”黃曰：“老夫一息尚在，無不為區(qū)處。”黃去，女盤查就緒，托兒于妾，乃具饌為夫祭掃，半日不返。視之，則杯饌猶陳，而人杳矣。

異史氏曰：“不絕人嗣者，人亦不絕其嗣，此人也而實天也。至座有良朋，車裘可共，迨宿莽既滋，妻子陵夷，則車中人望望然去之矣。死友而不忍忘，感恩而思所報，獨何人哉！狐乎！倘爾多財，吾為爾宰。

”

藥僧

濟寧某偶于野寺外，見一游僧向陽捫虱，杖掛葫蘆，似賣藥者。因戲曰：“和尚亦賣房中丹否？”僧曰：“有。弱者可強，微者可巨，立刻見效，不俟經(jīng)宿。”某喜求之。僧解衲角，出藥一丸如黍大，令吞之。約半炊時，下部暴長；逾刻自捫，增于舊者三之一。心猶未足，窺僧起遺，竊解衲，拈二三丸并吞之。俄覺膚若裂，筋若抽，項縮腰橐，而陰長不已。大懼，無法。僧返見其狀，驚曰：“子必竊吾藥矣！”急與一丸，始覺休止。解衣自視，則幾與兩股鼎足而三矣。縮頸蹣跚而歸。父母皆不能識。從此為廢物，日臥街上，多見之者。

于中丞

于中丞成龍，按部至高郵。適巨紳家將嫁女，裝奩甚富，夜被穿窬席卷而去。刺史無術(shù)。公令諸門盡閉，止留一門放行人出入，吏目守之，嚴搜裝載。又出示諭闔城戶口，各歸第宅，候次日查點搜掘，務(wù)得贓物所在。乃陰囑吏目：設(shè)有城門中出入至再者捉之。過午得二人，一身之外，并無行裝。公曰：“此真盜也。”二人詭辯不已。公令解衣搜之，見袍服內(nèi)著女衣二襲，皆奩中物也。蓋恐次日大搜，急于移置，而物多難攜，故密著而屢出之也。