古者天子門側(cè)設(shè)兩觀而闕其中,故謂之闕。魯亦有之,《禮器》所謂“天子諸侯臺門”是也。今之門樓則設(shè)于門上,不在兩側(cè),不知始于何時。余見漢畫石像拓本,畫漢函谷關(guān)形,關(guān)有兩觀,其下皆有門,共兩門。韓文公詩“日照潼關(guān)四扇開”,是唐時猶然,此實古之兩觀與今之門樓中間之制度也。
古者天子門側(cè)設(shè)兩觀而闕其中,故謂之闕。魯亦有之,《禮器》所謂“天子諸侯臺門”是也。今之門樓則設(shè)于門上,不在兩側(cè),不知始于何時。余見漢畫石像拓本,畫漢函谷關(guān)形,關(guān)有兩觀,其下皆有門,共兩門。韓文公詩“日照潼關(guān)四扇開”,是唐時猶然,此實古之兩觀與今之門樓中間之制度也。