桓公元年
（公元前年七百一十一年）
經(jīng)元年，春，王正月，公即位。
【譯文】
桓公元年，春季，周歷正月桓公即位。
傳桓無王，其曰王何也？謹(jǐn)始也。其曰無王何也？桓弟弒兄，臣弒君，天子不能定諸侯，不能救百姓，不能去以為無王之道，遂可以至焉爾，元年有王，所以治桓也。繼故不言即位，正也。繼故不言即位之為正何也？曰先君不以其道終，則子弟不忍即位也。繼故而言即位，則是與聞乎弒也。繼故而言即位，是為與聞乎弒何也？曰先君不以其道終，己正即位之道而即位，是無恩于先君也。
【譯文】
桓公沒有得到周天子命封，為什么還記王呢？是為了慎重記載新君的開始。為什么說沒有王？桓公是弟弟殺了哥哥，臣?xì)⒕熳硬荒芷蕉ㄖT侯，不能救百姓，不能消除無視天子的行為，于是就到了弒兄弒君的地步。元年記王，用以管治桓公。先君意外不幸而死，繼承這樣的君位不能說即位，這是合禮的。為什么呢？先君不是壽終正寢，兒子或弟弟不忍心即位。如果繼承這樣的君位說即位，那么這新君就是參與了弒君陰媒。為什么呢？先君不是壽終正寢，自己改變了即位之禮道，這就表明對先君沒有恩義。
經(jīng)三月，公會鄭伯于垂。鄭伯以璧假許田。
【譯文】
三月，桓公在垂地和鄭伯會盟。鄭伯用璧玉借許地。
傳會者，外為主焉爾。假不言以，言以，非假也。非假而曰假，諱易地也。禮，天子在上，諸侯不得以地相與也。無田則無許可知矣。不言許，不與許也。許田者，魯朝宿之邑也。邴者，鄭伯之所受命而祭泰山之邑也。用見魯之不朝周，而鄭之不祭泰山也。
【譯文】
用會字，表示會盟是外國主動(dòng)要求的。借東西不說用什么，說用什么就不是借。不是借卻說借，是避諱說交換土地。按禮，天子在上，諸侯不能拿土地互相給予交換。沒了田也就沒了許地，這是可想而知的。不提許地，表明不贊同借許地。許地，是魯國朝周必經(jīng)住宿的地方。邴地是鄭國從天子那受命祭祀泰山的地方。由兩國互相交換，可見魯國不朝周了，鄭國也不祭泰山了。
經(jīng)夏，四月，丁未，公及鄭伯盟于越。
【譯文】
夏季，四月丁未日，桓公和鄭伯在越地會盟。
傳及者，內(nèi)為志焉爾。越，盟地之名也。
【譯文】
用及字，表明結(jié)盟是魯國的意愿。越是會盟地點(diǎn)的名字。
經(jīng)秋，大水。
【譯文】
秋季發(fā)大水。
傳高下有水災(zāi)曰大水。
【譯文】
高處低處都有水災(zāi)叫大水。
經(jīng)冬，十月。
傳無事焉，何以書？不遺時(shí)也。春秋編年，四時(shí)具而后為年。
【譯文】
沒有事，為什么還記載？不能漏掉一個(gè)季節(jié)。春秋經(jīng)是編年體的史書，每年四季全記而后才成其為一年。
桓公二年
（公元前七百一十年）
經(jīng)二年，春，王正月，戊申，宋督弒其君與夷及其大夫孔父。
【譯文】
二年，春，周歷正月，宋國的華父督殺死君王與夷和大夫孔父。
傳桓無王，其曰王何也？正與夷之卒也。孔父先死，其曰及何也？書尊及卑，春秋之義也。孔父之先死何也？督欲弒君而恐不立，于是乎先殺孔父，孔父閑也。何以知其先殺孔父也？曰，子既死，父不忍稱其名，臣既死，君不忍稱其名，以是知君之累之也。孔氏父字，謚也。或曰：其不稱名，蓋為祖諱也，孔子故宋也。
【譯文】
桓公沒得到周王命封，那還為什么提王呢？是為了給宋君正名。孔父先死，為什么記“及孔父”？記載的順序是由尊到卑，這是春秋經(jīng)的義例。孔父為什么先被殺死？華父督弒君，又怕爭不到君位，于是就先殺掉孔父，孔父是他的障礙。怎么知道先殺孔父？兒子已死，父親不忍心稱他的名；臣已死，君不忍心稱他的名。（稱孔父）以此知道孔父先死，宋君跟著也死了。“孔”是氏，“父”是字，也是謚號。有的說，不稱呼孔父的名，大概是為避祖諱，孔子的祖先在宋國。
經(jīng)滕子來朝。
【譯文】
滕子來朝見魯君。
經(jīng)三月，公會齊侯、陳侯、鄭伯于稷，以成宋亂。
【譯文】
三月，桓公在稷地跟齊侯、陳侯和鄭伯會盟，致使宋國發(fā)生叛亂。
傳以者，內(nèi)為志焉爾，公為志乎成是亂也。此成矣，取不成事之辭而加之也。于內(nèi)之惡，而君子無遺焉爾。
【譯文】
用以字，表示是桓公的意愿。桓公的意愿就是成就這場禍亂。這里用了“成”字，應(yīng)該加給他破壞之類的詞。對于桓公干的壞事，君子已經(jīng)譏諷無遺了。
經(jīng)夏，四月，取郜大鼎于宋。戊申，納于太廟。
【譯文】
夏季，四月，桓公從宋國取來郜國的大鼎。戊申日，安放在太廟。
傳桓內(nèi)弒其君，外成人之亂，受賂而退，以事其祖，非禮也。其道以周公為弗受也。郜鼎者，郜之所為也。曰宋，取之宋也。以是為討之鼎也。孔子曰：“名從主人，物從中國”，故曰郜大鼎也。
【譯文】
桓公在國內(nèi)殺了自己的君王，在外成就了宋國的禍亂，接受了賄賂返回國，用以奉事自己的先祖，這都不合于禮。他的做法周公是不會接受的。郜鼎是郜國鑄的。說宋國，是因?yàn)閺乃螄怼８鶕?jù)郜鼎這件事就知道桓公成宋亂是為了索取鼎。孔子說：“名隨從主人，物隨從中原國的叫法”，所以叫郜大鼎。
經(jīng)秋，七月，紀(jì)侯來朝。
【譯文】
秋季七月，杞國國君來朝見魯桓公。
傳朝時(shí)，此其月何也？桓內(nèi)弒其君，外成人之亂，于是為齊侯、陳侯、鄭伯討，數(shù)日以賂。己即是事而朝之。惡之，故謹(jǐn)而月之也。
【譯文】
諸侯朝見需記載季節(jié)，這里為什么記月份呢？桓公在國內(nèi)殺君王，在國外成就禍亂，又替齊侯、陳侯和鄭伯索求財(cái)物，一連多少天向宋索求。杞侯就郜鼎這件事來朝見桓公。對他的此舉憎恨，所以慎重地記下月份。
經(jīng)蔡侯、鄭伯會于鄧。
【譯文】
蔡侯和鄭伯在鄧地會盟。
經(jīng)九月，入杞。
【譯文】
九月攻入杞國。
傳我入之也。
【譯文】
魯攻入杞國。
經(jīng)公及戎盟于唐。
【譯文】
桓公和戎人在唐地會盟。
經(jīng)冬，公至自唐。
【譯文】
冬天，桓公從唐地回國，告祭祖廟。
傳桓無會，而其致何也？遠(yuǎn)之也。
【譯文】
桓公多次會盟沒記“至”，這次為什么記呢？因?yàn)樗h(yuǎn)會戎人。
桓公三年
（公元前七百零九年）
經(jīng)三年，春，正月，公會齊侯于嬴。
【譯文】
三年，春，正月，桓公和齊侯在嬴地會見。
經(jīng)夏，齊侯、衛(wèi)侯胥命于蒲。
【譯文】
夏天，齊侯和衛(wèi)侯在蒲地相見。
傳胥之為言猶相也。相命而信諭，謹(jǐn)言而退，以是為近古也。是必一人先，其以相言之何也？不以齊侯命衛(wèi)侯也。
【譯文】
胥是相的意思，互相真誠地發(fā)表意見，讓對方理解，謹(jǐn)慎地說完就退下，因?yàn)檫@樣做接近古代的做法。這樣做，肯定一人在先（一人在后），為什么說互相呢？不讓齊侯高于衛(wèi)侯。
經(jīng)六月，公會杞侯于郕。
【譯文】
六月，桓公在郕地會見杞侯。
經(jīng)秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既。