奚謂貪愎？昔者知伯瑤知伯名。率趙、韓、魏而伐范、中行，滅之，反歸休兵數(shù)年，因令人請(qǐng)地于韓，韓康子將欲勿與。段規(guī)諫曰：不可不與也。夫知伯之為人也，好利而驚愎，彼來(lái)請(qǐng)地而弗與，則移兵于韓必矣。君其與之。與之彼狃，狃，習(xí)也，得地于韓，將生心他求也。又將請(qǐng)地他國(guó)，他國(guó)且有不聽(tīng)，不聽(tīng)，則知伯必加之兵。如是，韓可以免于患而待其事之變。康子曰：諾。因令使者致萬(wàn)家之縣一于知伯。知伯說(shuō)，又令人請(qǐng)地于魏，宣子欲勿與。趙葭諫曰：彼請(qǐng)地于韓，韓與之，今請(qǐng)地于魏，魏弗與，則是魏內(nèi)自強(qiáng)，而外怒知伯也。如是弗予，其措兵于魏必矣，不如予之。宣子諾，因令人致萬(wàn)家之縣一于知伯。知伯又令人之趙，請(qǐng)蔡、臯狼之地，邑名。趙襄子弗與。知伯因陰約韓、魏將以伐趙。襄子召?gòu)埫险劧嬷唬悍蛑疄槿艘玻c規(guī)而陰疏，三使韓、魏而寡人不與焉，三使陰以相約，知有異志也。其措兵于寡人必矣，今吾安居而可？張孟談曰：夫董閼于，簡(jiǎn)主之才臣也，其治晉陽(yáng)，而尹鐸循之，尹鐸，安于之屬大夫。其余教猶存，君其定居晉陽(yáng)而已矣。君曰：諾。乃召延陵生，令將軍車(chē)騎先至?xí)x陽(yáng)，君因從之。君至，而行其城郭及五官之藏，城郭不治，倉(cāng)無(wú)積粟，府無(wú)儲(chǔ)錢(qián)，庫(kù)無(wú)甲兵，邑?zé)o守具。襄子懼，乃召?gòu)埫险勗唬汗讶诵谐枪拔骞僦兀圆粋渚撸釋⒑我詰?yīng)敵？張孟談曰：臣聞圣人之治，藏于臣不藏于府庫(kù)，務(wù)修其教不治城郭。君其出令，令民自遺三年之食，有余粟者入之倉(cāng)，遺三年之用，有余錢(qián)者入之府。有奇人者使治城郭之繕。奇，余也，謂閑人也。音羈。君夕出令，明日，倉(cāng)不容粟，府無(wú)積錢(qián)，庫(kù)不受甲兵，居五日而城郭已治，守備已具。君召?gòu)埫险劧鴨?wèn)之曰：吾城郭已治，守備已具，錢(qián)粟已足，甲兵有余，吾奈無(wú)箭何？張孟談曰：臣聞董子之治晉陽(yáng)也，公宮之垣皆以荻蒿楛楚墻之，有楛高至于丈，君發(fā)而用之。于是發(fā)而試之，其堅(jiān)則雖菌干之勁弗能過(guò)也。君曰：吾箭已足矣，奈無(wú)金何？張孟談曰：臣聞董子治晉陽(yáng)也，公宮令舍之堂皆以鏈銅為柱質(zhì)，君發(fā)而用之。于是發(fā)而用之，有余金矣。號(hào)令已定，守備已具，三國(guó)之兵果至，至則乘晉陽(yáng)之城，遂戰(zhàn)，三月弗能拔。因舒軍而圍之，決晉陽(yáng)之水以灌之，圍晉陽(yáng)三年，城中窠居而處，懸釜而炊，財(cái)食將盡，士大夫羸病。襄子謂張孟談曰：糧食匱，財(cái)力盡，士大夫贏病，吾恐不能守矣，欲以城下，何國(guó)之可下？張孟談曰：臣聞之，亡弗能存，危弗能安，則無(wú)為貴智矣，君失此計(jì)者。臣請(qǐng)?jiān)嚌撔卸觯?jiàn)韓、魏之君。張孟談見(jiàn)韓、魏之君曰：臣聞唇亡齒寒。今知伯率二君而伐趙，趙將亡矣。趙亡，則二君為之次。二君曰：我知其然也。雖然，知伯之為人也麤中而少親，我謀而覺(jué)，則其禍也必至矣，為之奈何？張孟談曰：謀出二君之口而入臣耳，人莫知之也。二君因與張孟談約三軍之反，與之期日。夜遣孟談入晉陽(yáng)，以報(bào)三軍之反于襄子，襄子迎孟談而再拜之，且恐且喜。二君以約遺張孟談，因朝知伯而出，遇智過(guò)于轅門(mén)之外，智過(guò)怪其色，因入見(jiàn)知伯曰：二君貌將有變。君曰：何如？其行矜而意高，非他時(shí)之節(jié)也，君不如先之。君曰：吾與二主約謹(jǐn)矣，破趙而三分其地，寡人所以親之，必不侵欺。兵之著于晉陽(yáng)三年，今旦暮將拔之而向其利，何乃將有他心？必不然，子釋勿憂(yōu)，勿出于口。明旦，二主又朝而出，復(fù)見(jiàn)智過(guò)于轅門(mén)，智過(guò)入見(jiàn)曰：君以臣之言告二主乎？君曰：何以知之？曰：今日二主朝而出，見(jiàn)臣而其色動(dòng)，而視屬臣此必有變，君不如殺之。君曰：子置勿復(fù)言。智過(guò)曰：不可，必殺之。若不能殺，遂親之。君曰：親之奈何？智過(guò)曰：魏宣子之謀臣曰趙葭，韓康子之謀臣曰段規(guī)，此皆能移其君之計(jì)，君與其二君約，破趙國(guó)因封二子者各萬(wàn)家之縣一，如是則二主之心可以無(wú)變矣。知伯曰：破趙而三分其地，又封二子者各萬(wàn)家之縣一，則吾所得者少，不可。智過(guò)見(jiàn)其言之不聽(tīng)也，出，因更其族為輔氏。至于期日之夜，趙氏殺其守堤之吏而決其水灌知伯軍，知伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗知氏之軍而禽知伯。知伯身死軍破，國(guó)分為三，為天下笑。故曰：貪愎好利，則滅國(guó)殺身之本也。

奚謂耽于女樂(lè)？昔者戎王使由余騁于秦，穆公問(wèn)之曰：寡人嘗聞道而未得目見(jiàn)之也，愿聞古之明主得國(guó)失國(guó)何常以。由余對(duì)曰：臣嘗得聞之矣，嘗以?xún)€得之，以奢失之。穆公曰：寡人不辱而問(wèn)道于子，子以?xún)€對(duì)寡人何也？由余對(duì)曰：臣聞昔者堯有天下，飯于土簋，飲于土鉶，其地南至交趾，北至幽都，東西至日月之所出入者，莫不賓服。堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財(cái)之，削鋸修磨其斧跡。之跡，流流，布也。漆墨其上，輸之于宮以為食器，諸侯以為益侈，國(guó)之不服者十三。舜禪天下而傳之于禹，禹作為祭器，墨染其外，而朱畫(huà)其內(nèi)，縵帛為茵，蔣席蔣，草名。頗緣，觴酌有采，而樽俎有飾，此彌侈矣，而國(guó)之不服者三十三。夏后氏沒(méi)，殷人受之，作為大輅，而建九旒，食器雕琢，觴酌刻鏤，四壁堊墀，茵席雕文，此彌侈矣，而國(guó)之不服者五十三。君子皆知文章矣，而欲服者彌少，臣故曰儉其道也。由余出，公乃召內(nèi)史廖而告之，曰：寡人聞鄰國(guó)有圣人，敵國(guó)之憂(yōu)也。今由余，圣人也，寡人患之，吾將奈何？?jī)?nèi)史廖曰：臣聞戎王之居，僻陋而道遠(yuǎn)，未嘗聞中國(guó)之聲，君其遺之女樂(lè)以亂其政，而后為由余請(qǐng)期#4，以疏其諫，彼君臣有間而后可圖也。君曰：諾。乃使史廖以女樂(lè)二八遺戎王，因?yàn)橛捎嗾?qǐng)期，戎王許諾。見(jiàn)其女樂(lè)而說(shuō)之，設(shè)酒張飲，日以聽(tīng)樂(lè)，終歲不遷，牛馬半死。由余歸，因諫戎王，戎王弗聽(tīng)。由余遂去之秦，秦穆公迎而拜之上卿，問(wèn)其兵勢(shì)與其地形，既以得之，舉兵而伐之，兼國(guó)十二，開(kāi)地千里。故曰：耽于女樂(lè)，不顧國(guó)政，亡國(guó)之禍也。

奚謂離內(nèi)遠(yuǎn)游？昔者田成子游于海而樂(lè)之，號(hào)令諸大夫曰：言歸者死。顏涿聚曰：君游海而樂(lè)之，奈人有圖國(guó)者何？君雖樂(lè)之，將安得？田成子曰：寡人布令曰言歸者死，今子犯寡人之令。援戈將擊之。顏涿聚曰：昔桀殺關(guān)龍逢，而紂殺王子比干，今君雖殺臣之身以三之可也。臣言為國(guó)，非為身也。延頸而前曰：君擊之矣。君乃釋戈趣駕而歸，至三日而聞國(guó)人有謀不內(nèi)田成子者矣。田成子所以遂有齊國(guó)者，顏涿聚之力也。故曰：離內(nèi)遠(yuǎn)游，則危身之道也。

奚謂過(guò)而不聽(tīng)于忠臣？昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，為五伯長(zhǎng)，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家，桓公從而問(wèn)之曰：仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安遷之？管仲曰：臣老矣，不可問(wèn)也。雖然，臣聞之，知臣莫若君，知子莫若父，君其試以心決之。君曰：鮑叔牙何如？管仲曰：不可。夫鮑叔牙為人，剛愎而上捍。剛則犯民以暴，愎則不得民心，捍則下不為用，其心不具，非霸者之佐也。公曰：然則竪刁何如？管仲曰：不可。夫人之情莫不愛(ài)其身，公姤而好內(nèi)，竪刁自獖虧勢(shì)也。以為治內(nèi)，其身不愛(ài)，又安能愛(ài)君？公曰：然則衛(wèi)公子開(kāi)方何如？管仲曰：不可。齊、衛(wèi)之間不過(guò)十日之行，開(kāi)方為事君，欲適君之故，十五年不歸見(jiàn)其父母，此非人情也。其父母之不親也，又能親君乎？公曰：然則易牙何如？管仲曰：不可。夫易牙為君主味，君之所未嘗食唯人肉耳，易牙蒸其首子而進(jìn)之，君所知也。人之情莫不愛(ài)其子，今蒸其子以為膳于君，其子弗愛(ài)，又安能愛(ài)君乎？公曰：然則孰可？管仲曰：隰朋可。其為人也，堅(jiān)中而廉外，少欲而多信。夫堅(jiān)中則足以為表，廉外則可以大任，少欲則能臨其眾，多信則能親鄰國(guó)，此霸者之佐也，君其用之。君曰：諾。居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而與堅(jiān)刁。刁蒞事三年，桓公南游堂阜，竪刁率易牙、衛(wèi)公子開(kāi)方及大臣為亂，桓公渴餒而死南門(mén)之寢，公守之室，身死三月不收，蟲(chóng)出于戶(hù)。故桓公之兵橫行天下，為五伯長(zhǎng)，卒見(jiàn)弒于其臣，而滅高名，為天下笑者何也？不用管仲之過(guò)也。故曰：過(guò)而不聽(tīng)于忠臣，獨(dú)行其意，則滅其高名，為人笑之始也。

奚謂內(nèi)不量力？昔者秦之攻宜陽(yáng)，韓氏急，公仲朋謂韓君曰：與國(guó)不可恃也，豈如因張儀為和于秦哉？因賂以名都而南與伐楚，是患解于秦而害交于楚也。秦害交于楚也。君曰：善。乃警警，飾戒也。公仲之行，將西和秦。楚王聞之，懼，召陳軫而告之曰：韓朋將西和秦，今將奈何？陳軫曰：秦得韓之都一，驅(qū)其練甲，秦、韓為一以南鄉(xiāng)楚，此秦王之所以廟祠而求也，其為楚害必矣。王其趣發(fā)信臣，多其車(chē)，重其幣，以奉韓曰：不谷之國(guó)雖小，卒已悉起，愿大國(guó)之信意于秦也。信，申也。因愿大國(guó)令使者入境視楚之起卒也。韓使人之楚，楚王因發(fā)車(chē)騎陳之下路，謂韓使者曰：報(bào)韓君言弊邑之兵今將入境矣。使者還報(bào)韓君，韓君大說(shuō)，止公仲，公仲曰：不可。夫以實(shí)告我者秦也，以名救我者楚也，聽(tīng)楚之虛言而輕誣強(qiáng)秦之實(shí)禍，則危國(guó)之本也。韓君弗聽(tīng)，公仲怒而歸，十日不朝。宜陽(yáng)益急，韓君令使者趣卒于楚，冠蓋相望而卒無(wú)至者，宜陽(yáng)果拔，為諸侯笑。故曰：內(nèi)不量力，外恃諸侯者，則國(guó)削之患也。

奚謂國(guó)小無(wú)禮？昔者晉公子重耳出亡過(guò)于曹，曹君袒#5禓而觀之。厘負(fù)羈與叔瞻侍于前。叔瞻謂曹君曰：臣觀晉公子非常人也，君遇之無(wú)禮，彼若有時(shí)反國(guó)而起兵，即恐為曹傷。君不如殺之。曹君弗聽(tīng)。厘負(fù)羈歸而不樂(lè)，其妻問(wèn)之曰：公從外來(lái)而有不樂(lè)之色何也？負(fù)羈曰：吾聞之，有福不及，禍來(lái)連我。君有福未必及己，其禍之至，當(dāng)連我也。今日吾君召晉公子，其遇之無(wú)禮，我與在前，吾是以不樂(lè)。其妻曰：吾觀晉公子，萬(wàn)乘之主也，其左右從者萬(wàn)乘之相也。今窮而出亡過(guò)于曹，曹遇之無(wú)禮，此若反國(guó)，必誅無(wú)禮，則曹其首也。子奚不先自貳焉？負(fù)羈曰：諾。盛黃金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子。公子見(jiàn)使者，再拜受其餐，而辭其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。入秦三年，秦穆公召羣臣而謀曰：昔者晉獻(xiàn)公與寡人交，諸侯莫弗聞。獻(xiàn)公不幸離羣臣，出入十年矣。其嗣子不善，吾恐此將令其宗廟不被除而社稷不血食也。如是弗定，則非與人交之道。吾欲輔重耳而入之晉，何如？羣臣皆曰善。公因起卒，革車(chē)五百乘，疇騎二千，疇，等也，言馬齊等皆精妙也。步卒五萬(wàn)，輔重耳入之于晉，立為晉君。重耳即位三年，舉兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮。又令人告厘負(fù)羈曰：軍旅薄城，吾知子不違也，知不敢違君，言非本心也。其表子之閭，寡人將以為令，令軍勿敢犯。曹人聞之，率其親戚而保厘負(fù)羈之閭者七百余家。此禮之所用也。故曹小國(guó)也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無(wú)禮蒞之，此所以絕世也。故曰：國(guó)小無(wú)禮，不用諫臣，則絕世之勢(shì)也。

注釋?zhuān)?

#1此處脫『公』字，依陳奇猷校補(bǔ)。

#2『命』字無(wú)義，迂評(píng)本、凌濠初本作『會(huì)』，據(jù)改。

#3『曰』字無(wú)義，據(jù)陳奇猷說(shuō)改為『已』。

#4迂評(píng)本、凌瀛初本『其』作『期』，據(jù)改。

#5原作『祖』，當(dāng)為『袒』，依陳奇猷說(shuō)改。