秦始皇焚書坑儒

統一天下后，嬴政也知道，靠武力統一的天下并不一定長久。于是，他以秦國制度為藍本，在政治、經濟、文化等領域實行全面改革。自然，確定嬴政的地位和權力成為首要任務。他認為“王”涵義狹小，必須更新方可彰顯自己的無量功德和人君的至上權威，于是責成群臣議舉尊號。群臣和博士認為秦王平定天下，功業空前，遠超五帝，鑒于古有三皇而秦皇最貴的傳說，建議尊號更為“秦皇”，命為“制”，令為“詔”，自稱為“朕”。

秦王嬴政覺得自己功兼三皇五帝，決定從“三皇”、“五帝”

中各取一字，號為“皇帝”，并批準“制”、“詔”、“朕”

作為皇帝專用術語，不許他人染指。不可一世的秦始皇還說：“朕為始皇帝。后世以計數，二世三世至千萬世，傳之無窮。”可惜得很，秦始皇的理想未能變成現實，秦王朝二世而亡。之后，秦始皇又非分封、置郡縣，把天下分為36郡，并在全國范圍內建立了一套有利于中央集權和皇帝專制的行政機構。這套制度對國家統一、中央集權和君主專制都起到了重大作用。此后的歷代封建王朝都以此為藍本，加以發展和完善，使中國的封建集權專制成為世界歷史上最為完善的封建制度，但正是這樣的制度阻礙了中國的發展，在15世紀以后，中國的科技文化水平遠遠落后于后來居上的歐洲，國門也因此而被西方的堅船利炮打開，使中國人民淪為西方資本主義國家的殖民奴隸。但從另一個意義上來說，是保證了中國在此后兩千年的歷史中統一的因素占主導地位，即使在長期分裂中，人心也趨向統一。

秦始皇為了維護秦朝的統治，又先后進行了遷富豪、毀兵器、毀城防、筑馳道、訂秦律、車同軌、書同文等有利于國家統一的措施，鞏固了帝國的統一。

成為皇帝的秦始皇，統治是異常殘酷的。他的身世對他后來的統治影響很大。秦始皇從出生伊始，就作為人質生活在異國他鄉，童年時代又是在逃避趙國的追捕中渡過。回到秦國成為太子，他的境遇大有改觀，一下子從惶惶不可終日的“質子（人質）”成為一人之下，萬人之上的太子，其間的世態炎涼、人情世故也只有他自己才能深刻體會。待到熬上秦王之位時，權力又被母親趙太后和呂不韋所把持，而自己的親生母親又與假宦官繆喜勾搭成奸，還給自己生下了兩個同母不同父的弟弟，貴為君王的秦始皇當然不可能忍受這樣的恥辱。對于秦始皇而言，他只有采取殘酷的鎮壓政策，才可能以威服眾，堵上對他有不敬之詞的人的嘴。此后，秦始皇又重用戰國末期“法家”的代表人物李斯，其治國思想中多少受到了李斯的影響。而統一天下后，面對六國貴族勢力的反撲和民心不一的局面，秦始皇也只有采取殘酷的統治措施，才可以鞏固自己的統治，使自己一手創立的江山能夠千秋萬代。

此外，秦始皇畢竟只是凡人一個。在自己創立的帝國面前，秦始皇躊躇滿志，不可一世，當然會為自己的豐功偉績樹碑立傳，先后修建了阿房宮和驪山墓等兩個龐大工程，又為抵御外族的入侵，鞏固邊疆的統治而修筑了萬里長城。這些龐大的工程耗資巨大，征用的人力物力又大多，自然會引起不堪重負的老百姓的不滿，也就給了那些六國遺老們以恢復國土的口實。

春秋戰國時期諸子百家的后代～～士人，也在這時候撲騰起來，對秦始皇太加撻伐。士人的指責，引起了秦始皇的不滿。公元前213年，博士淳于越站了出來，他在一次慶祝宴會上重新提出，分封制度不能廢除，他認為不按照古代的規矩辦事是行不通的。李斯提出了反對意見，說：“現在天下已經安定，法令統一。但是有一批讀書人不學現在，卻去學古代，對國家大事亂發議論，在百姓中制造混亂。如果不加禁止，會影響朝廷的威信。”李斯又給秦始皇上了一封奏書，建議“命令史官將《秦記》以外的史書統統燒毀。除博士官掌管收藏以外，天下所有的《詩》、《書》和諸子百家書籍，一律送到郡中燒毀，有敢談論《詩》、《書》的人殺頭，以古非今的滅族。官吏知情不報同罪。令下30日不燒即判刑。保存醫藥、卜筮、和農書不毀。如果有人想學法令，拜官吏為師。”秦始皇批準了李斯的奏書，全國各地便展開了一場大規模的“焚書”活動。

焚書并未能封起土人的口。大量焚書，引起不少讀書人和方士的不滿，他們繼續大造輿論，謾罵、攻擊秦始皇，說他像一個專職殺人的獄吏，并以處罰削斬人為樂以此逞威等等。加上秦始皇信神仙家之說，民情怨憤，士人的議論如浪如潮。秦始皇太怒，派御史進行調查。

結果犯禁者460余人，秦始皇把他們全部坑埋在驪山深谷。因為其中多為儒生，所以史稱“坑儒”。

秦始皇的長子扶蘇進諫說：“天下初定，遠方的黔首還沒有安下心來，諸位先生都誦法孔子，陛下重法繩之，臣恐天下不安。望陛下三思。”秦始皇怒扶蘇多嘴，把他轟出咸陽，讓他到北邊的上郡（今陜西榆林東南）去執行監軍任務。

秦始皇的暴政，引起老百姓的不滿。楚地流行著“楚雖三戶，亡秦必楚”的歌謠，詛咒秦王朝滅亡。始皇三十六年（公元前211年），東郡（今河南濮陽一帶）落下一塊隕石，有人在石上刻了一行字：“如皇帝死而地分。”秦始皇知道后，派遣御史追查刻字人，由于無人承認，便把隕石附近的居民全部殺死，然后銷毀隕石。

在這樣的局面下，秦始皇難免有些害怕起來。他一方面自認為功蓋三皇五帝，另一方面又認為自己必須得以長生不老，方可將秦王朝的統治延續下去。所以在他的一生中，秦始皇為了尋求能長生不老的仙藥，總是接連不斷地出巡。

始皇三十一年（公元前120年），秦始皇開始了他的最后一次巡游。他從咸陽出發，首先來到南方的云夢（今洪湖、洞庭湖一帶），在九疑山祭祀了虞舜。然后順江東下，由丹陽（今安徽當涂東）登陸，來到錢塘（今浙江杭州），繞道向西120里渡江登上會稽山，在山上祭祀了大禹。祭壇大禹，秦始皇在會稽山刻石留念，然后下山，經吳中（今江蘇吳縣）北上。秦始皇一行從江乘（今江蘇鎮江）渡江，一直沿著海邊向北，又來到瑯邪。

他總想能在海邊有所收獲，遇見仙人或得到仙藥，所以一直靠著海岸走，然而仍一無所獲。看看求仙無望，便決定返回咸陽。連日的旅途勞累，加上途中遭到張良等人的伏擊，心情沮喪，到平原津（今山東平原附近）就病倒了。于是秦始皇和隨從一路疾馳，準備趕回咸陽，不料到了沙丘（今河北廣宗縣西），秦始皇終于病逝。

時為始皇三十一年（公元前210年）七月。秦始皇在位37年，稱王25年，稱帝12年，終年50歲。安葬于驪山。

秦二世胡亥

（公元前230年～公元前207年）

在位時間：公元前210年～公元前207年

曾用年號：無

謚號：無

廟號：無

安葬地：杜南宜春苑

公元前230年，胡亥出生。

公元前210年，趙高、李斯假傳遺詔，胡亥即位，是為秦二世。

公元前208年，趙高誣陷李斯謀反，被處以極刑。

公元前209年7月，陳勝、吳廣起義。

公元前207年，趙高指使人殺秦二世于咸陽。

秦始皇極不情愿地閉上眼睛的時候，一定沒有想到，自己千辛萬苦創立起來的秦王朝，會被自己曾經那么疼愛的兒子秦二世，在短短幾年中就弄得灰飛煙滅。秦二世胡亥在中國歷史上也開了“敗家之子”的先河。

秦始皇的功過讓人一目了然，而秦二世胡亥卻沒有留下什么值得讓人稱道的東西，相反的是，他的殘暴卻絲毫不亞于秦始皇，甚至是有過之而無不及。但他的殘暴并不同于秦始皇，秦始皇統治殘暴的根源比較復雜，既有統治思想方面的因素，也有個人經歷方面的因素，總的說起來，其殘暴還可以找到可以為之辯護的理由。

而秦二世的殘暴則不同，秦二世出生在秦始皇統一六國的開始時期，忙于政務的秦始皇沒有大多的時間來管教這個小兒子，而胡亥的年輕時代又處于秦始皇焚書坑儒、橫征暴斂的殘酷統治時期，耳濡目染，自然也繼承了父親性格中殘暴的一面。況且，他的身邊適時地出現了趙高這個中國歷史上最早專權的宦官，使他的性格更多的以自我為中心，以“快樂為本”，成為歷史上有名的“玩樂皇帝”。

成也趙高亡也趙高

秦始皇統一了中國，進行了一系列的制度建設，奠定了封建帝國的基礎，同時也做了一些千古荒唐之事。

不過，作為一代帝王，在關系到天下“傳之萬世”的帝位繼承人選上，秦始皇還是比較明智的。

秦始皇諸公子中，公子扶蘇是長子，但并不為他所喜歡。不過，為了秦王朝的基業，他還是著意培養扶蘇。