佛界有一幅楹聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。”這幅名聯(lián)告訴我們，人就這么一輩子，做人要豁達(dá)大度。

豁達(dá)大度說起來容易，實(shí)則做起來很難。它要求人們抑制個(gè)人的私欲，不為一己之利去爭、去斗，也不能為了炫耀自己而貶低他人。

偏見往往會(huì)使一方傷害另一方，如果另一方耿耿于懷，那關(guān)系就無法融洽。反之，受損害的一方具有很大的度量，能從大局出發(fā)，這樣就會(huì)使原先持偏見者，在感情上受到震動(dòng)，導(dǎo)致他轉(zhuǎn)變偏見，正確待人。

歷覽古今中外，大凡胸懷大志，目光高遠(yuǎn)的仁人志士，無不大度為懷；反之，鼠肚雞腸、競小爭微、片言只語也耿耿于懷的人，沒有一個(gè)成就了大事業(yè)，沒有一個(gè)是有出息的人。郭沫若是一個(gè)大度之人。他雖與魯迅之間“曾用筆墨相譏”，但他在魯迅逝世后，沒有趁“公已無言”時(shí)前來“鞭尸”，而是挺身站出來捍衛(wèi)魯迅精神，同時(shí)對以前“偶爾鬧孩子氣和拌嘴”，還“深深地自責(zé)”。

他曾經(jīng)誠懇地表示：“魯迅先生生前罵了我一輩子，先生死后，我卻要恭維他一輩子。”其情多么可敬，其辭多么可感。

人們往往把寬廣的胸懷比作大海，能廣納百川之細(xì)流，也不拒暴雨和冰雹；也有人把忍耐性比作彈簧，具有能屈能伸的韌性。誰若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平時(shí)待人以寬。這就是說，相容接納、團(tuán)結(jié)更多的人，在順利的時(shí)候共奮斗，在困難的時(shí)候共患難，進(jìn)而增加成功的力量，創(chuàng)造更多的成功的機(jī)會(huì)。反之，相容度低，則會(huì)使人疏遠(yuǎn)，減少合作力量，人為地增加阻力。

人往往能夠?qū)e人的缺點(diǎn)看得一清二楚，但這并不意味著可以因此嚴(yán)厲地指責(zé)別人。在與人相處時(shí)，要懂得隨時(shí)體諒他人，在溫和且不傷害人的前提下，適宜地幫助別人。以嚴(yán)厲的態(tài)度對待別人，容易遭致他人的怨恨，反而無法達(dá)到目的。若要避免遭受的困擾，關(guān)鍵在于寬容他人。

做人不應(yīng)用苛刻的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人，要尊重人家的自由權(quán)利，只有做一個(gè)肯理解、容納他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的人，才會(huì)受到他人的歡迎。而對人吹毛求疵，又批評又說教沒完沒了的人，不會(huì)有親密的朋友，人家對你只有敬而遠(yuǎn)之。

因此，人應(yīng)當(dāng)有廣闊的胸懷，宏大的氣度。大河里生活的魚。不會(huì)因遇到一點(diǎn)風(fēng)浪就驚慌失措；而小溪里的魚就不同了，一感覺到有點(diǎn)異常動(dòng)靜，立刻四處逃竄。

人也是這樣的，胸懷狹窄的人沒有一點(diǎn)氣度，常常爭先恐后地與他人爭奪蠅頭小利，但這點(diǎn)小利到手后，卻又發(fā)現(xiàn)丟了大利，如同人們所說的，是“丟了西瓜撿了芝麻”。胸襟坦蕩廣闊的人不是這樣，他們不為猶如芝麻般的小事而忙得團(tuán)圓轉(zhuǎn)，他們把目光投向生活的深度和廣度，他們是做事穩(wěn)重、態(tài)度從容不迫的人。

只要有一種看透一切的胸懷，就能做到豁達(dá)大度。

把一切都看作“沒什么”才能從容自如；憂愁時(shí)，增添幾許歡樂；艱難時(shí)，頑強(qiáng)拼搏，得意時(shí)，言行如常；勝利時(shí)，不醉不昏，有新的突破。

只有如此放得開的人，才可能是豁達(dá)大度的人。