【原文】

此謂知本，此謂知之至也。

【譯文】

這就叫做抓住了根本，這就叫知識達(dá)到頂點(diǎn)了。

【啟示】

這一章只有“此謂知本，此謂知之至也”這一句話，而且前面半句話和前一章的最后一句話一樣。所以有人認(rèn)為在“此謂知本”和“此謂知之至也”中間漏了一些話。古代人沒有紙，他們把文字寫在竹簡上，一片竹簡寫一行字，然后再把竹簡用繩子穿起來。但是，我們的考古工作人員通過地下挖掘發(fā)現(xiàn)的竹簡中，有很多繩子都斷了。沒有了繩子，原來竹簡的順序也就混亂了。而且，有的時(shí)候發(fā)掘不完全，就會漏掉其中的幾片竹簡。這就造成了古書文字上面的錯(cuò)亂和遺漏。宋朝有個(gè)學(xué)者叫朱熹，他根據(jù)自己對《大學(xué)》的理解，在這兩句話之間加了一段話，認(rèn)為這一章主要解釋前面說到的“致知在格物”的意思。