辯證唯物主義，也就是現(xiàn)代唯物主義，是馬克思、恩格斯批判地吸取德國古典哲學(xué)家黑格爾的辯證法的“合理內(nèi)核”以及費(fèi)爾巴哈唯物論的“基本內(nèi)核”和總結(jié)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與思維科學(xué)的基礎(chǔ)創(chuàng)立的邏輯理論思維形式。

辯證唯物主義是馬克思主義的一種哲學(xué)理論，是把唯物主義與辯證法有機(jī)地統(tǒng)一起來的科學(xué)世界觀，產(chǎn)生在19世紀(jì)40年代。辯證唯物主義的觀點(diǎn)是：世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。物質(zhì)是第一性的，意識才是第二性的，意識是高度發(fā)展的物質(zhì)——人腦的機(jī)能，是客觀物質(zhì)世界在人腦中的反映。辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為物質(zhì)世界是按照它本身所固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化以及發(fā)展的，“事物都是一分為二的”。它揭示了事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。事物矛盾雙方是既統(tǒng)一又斗爭，促使事物不斷地從低級向高級發(fā)展。因此，事物的矛盾規(guī)律，即對立統(tǒng)一的規(guī)律，是物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展的最根本的規(guī)律。辯證唯物主義認(rèn)為，人的認(rèn)識是客觀物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)在人腦中的反映。它認(rèn)為物質(zhì)能變成精神，精神能變成物質(zhì)，而這種主觀與客觀辯證統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)都必須通過實(shí)踐。認(rèn)識來產(chǎn)生于實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來為實(shí)踐服務(wù)。因此，辯證唯物主義的認(rèn)識論是能動(dòng)的和革命的反映論。