《漢謨拉比法典》

漢謨拉比在位時，根據(jù)國內(nèi)新的社會經(jīng)濟關(guān)系，在原有奴隸制法典的基礎(chǔ)上，結(jié)合阿摩利人的氏族部落習(xí)慣法，制定了一部新的成文法典——《漢謨拉比法典》。這是目前所知的人類歷史上第一部完整的成文法典。《法典》分序文、正文、結(jié)語三個部分。序文和結(jié)語部分竭力宣揚王權(quán)神授，以及“發(fā)揚正義于世”的立法宗旨等。正文包括訴訟手續(xù)、盜竊處理、軍人份地、租佃雇傭關(guān)系、商業(yè)高利貸關(guān)系、債務(wù)、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸買賣和處罰等內(nèi)容。《法典》旨在保護奴隸主貴族、僧倡、大商人和高利貸者的私有財產(chǎn)，調(diào)整自由民內(nèi)部的關(guān)系，并加強對廣大奴隸及其他勞動人民的剝削和統(tǒng)治。

會說話的財產(chǎn)

古巴比倫時期，買賣奴隸的現(xiàn)象很普遍。王室擁有大量奴隸，一般富裕的阿維魯（全權(quán)自由民）和穆什欽努（非全權(quán)自由民）也都有奴隸。奴隸的來源除戰(zhàn)俘外，也有從外地買來的奴隸。奴隸同牲畜一樣被視為主人的財產(chǎn)，但在某些情況下，也可通過婚姻、收養(yǎng)、交納贖金等方式獲得解放。《法典》規(guī)定：拐帶、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要處以死刑；奴隸打自由民的嘴巴或不承認自己的主人，要處以割耳之刑。這種嚴刑峻法，目的在于遏制奴隸的反抗，維護奴隸主階級的利益。

土地的分配

古巴比倫時期土地私有制已相當(dāng)發(fā)達，王室將大部分土地以份地形式交給對王室負有不同義務(wù)者經(jīng)營。這些人主要有三類：一是納貢人，他們依附王室，領(lǐng)取土地進行耕種并交納租稅；二是負擔(dān)兵役的士兵（列杜、柏以魯），他們從國王那里領(lǐng)取份地作為服兵役的報酬。以上兩種人從王室所領(lǐng)取的土地，按法典規(guī)定“不得出賣”；三是“神妻”（女巫的一種）、達木卡（神廟經(jīng)濟代理人）或負有其他義務(wù)的人（手工業(yè)者、公務(wù)人員等）。他們領(lǐng)取的份地也是作為服役的報酬。這種土地按法典規(guī)定可以出賣，但買者須承擔(dān)相應(yīng)的義巴別倫通天塔務(wù)。這些人很多是富人或奴隸主。以上這幾種人“自行買得”的土地可以自行處理。

王國的衰亡

古巴比倫位于兩河流域商路的樞紐地區(qū)，境內(nèi)水源豐富，土地肥沃。憑借著這些優(yōu)勢，古巴比倫的政治和經(jīng)濟力量不斷增強。第六代國王漢漠拉比在位時，先后征服伊新、烏魯克、拉爾薩等國，并占據(jù)亞述南部，建立了從波斯灣至地中海沿岸的奴隸制中央集權(quán)帝國，自稱“世界四方之王”。但漢謨拉比的統(tǒng)治并不鞏固，其繼承者薩姆蘇伊盧納在位時，先后遭埃蘭和加喜特人的侵襲，國內(nèi)也發(fā)生反債務(wù)奴役斗爭，諸多因素最終導(dǎo)致了巴比倫第一王朝的衰微。公元前1595年，赫梯統(tǒng)治者穆爾西里斯一世將其滅亡。

亞述王國

亞述人在美索不達米亞歷史上的活動時間約有一千余年，大致可分為早期亞述、中期亞述和亞述帝國三個時期。亞述帝國是亞述王國歷史上最強盛的時期，首都尼尼微成為當(dāng)時的世界性大都市。

王國的興衰

亞述擴張史上聲名最顯赫的君主有四位：提格拉·比利薩（公元前745～前727年在位），通過擴張奠定了亞述在西亞的霸主地位，是亞述帝國的真正創(chuàng)立者；薩爾貢二世（公元前722～前705年在位），使亞述帝國進入了鼎盛時期；辛那赫里布（公元前704～前681年在位），在位時力圖擴大前者的戰(zhàn)果；伊薩爾哈東（公元前680～前669年在位），建立了一個地跨西亞、北非的大帝國，幾乎征服了每一個他所見到的國家。后來，在巴尼拔統(tǒng)治時期，亞述與埃蘭一新巴比倫同盟進行了漫長的戰(zhàn)爭。巴尼拔統(tǒng)治后期，游牧部落西徐亞人入侵，被征服地區(qū)紛紛獨立，亞述帝國開始迅速走向衰亡。

征服與奴役

提格拉·比利薩三世執(zhí)政期間，為了適應(yīng)帝國經(jīng)濟發(fā)展的需要，穩(wěn)定被征服地區(qū)的社會秩序而開始采取一種新的政策統(tǒng)治和奴役被征服地區(qū)人民。他將被征服地的居民，除少數(shù)被認為沒有多大危險而編入亞述軍隊或留居原地外，其余絕大部分都強制遷走，以一個或幾個家族為單位，分散安插到其他被征服的地區(qū)，然后將空出來的地方分配給亞述人屯墾，或者將另外一些被征服地區(qū)的居民遷來耕作。亞述的奴隸制經(jīng)濟因此得以穩(wěn)定，商業(yè)貿(mào)易（包括奴隸貿(mào)易）開始繁盛起來。

獅穴的陷落

亞述帝國是一個軍事帝國，亞述君主和軍隊以征服為榮，所到之處殺人如麻，亞述首都尼尼微被猶太先知比作“血腥的獅穴”。亞述巴尼拔死后，他的兒子亞述尼米德林繼位。這時，米底王齊阿克薩及其盟友埃蘭人分別自東、南兩個方向向帝國進攻。亞述人派遣迦勒底人那波帕拉薩爾至巴比倫阻止埃蘭人，但那波帕拉薩爾乘機與米底秘密結(jié)盟，于公元前626年占領(lǐng)巴比倫，并建立了新巴比倫王國。公元前612年，新巴比倫王國和米底聯(lián)軍攻陷了亞述的首都——獅穴尼尼微。

亞述文化

亞述文化博采西亞各國（主要是古巴比倫）之長，且具有自己的特點。在尼姆魯?shù)隆⒛崮嵛ⅰ⒑罓査_巴德等地均發(fā)現(xiàn)了亞述時期宏偉的宮殿、神廟和其他建筑的遺跡。建筑物飾有大量浮雕，有很高的藝術(shù)價值。亞述巴尼拔所建的尼尼微皇宮圖書館藏有大量泥板文書，內(nèi)容包括宗教神話、藝術(shù)、天文、醫(yī)學(xué)等方面，是研究亞述歷史的重要資料。

新巴比倫王國

公元前630年，迦勒底人的領(lǐng)袖那波帕拉薩爾乘亞述帝國內(nèi)亂之機，發(fā)動了反抗亞述統(tǒng)治的起義，并于公元前626年建立了新巴比倫王國，后與伊朗高原西北部的米底結(jié)成聯(lián)盟，其同進攻亞述帝國，于公元前612年消滅了亞述帝國。

尼布甲尼撒二世

新巴比倫王國最著名的國王是尼布甲尼撒二世（約公元前645～前562年）。他是古代西亞奴隸主階級的代表，是很有才干的軍事家、政治家。在其統(tǒng)治時期，新巴比倫王國的政治相對穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮。他鞏固了新巴比倫王國的統(tǒng)一局而，為兩河流域社會經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。當(dāng)時的奴隸制度出現(xiàn)了很大的變化，奴隸可以經(jīng)商、租種主人或他人的土地，并能與自由民訂立契約，但所得的利益大多歸于主人。神廟則占有大量土地，并有權(quán)經(jīng)營商業(yè)和手工業(yè)。新巴比倫的工商業(yè)呈現(xiàn)出繁榮的景象，都城內(nèi)聚集了來自亞非各地的商人，人口多達十余萬，成為整個西亞貿(mào)易和文化的中心。

“巴比倫之囚”

埃及法老普薩姆提克于公元前590年進占巴勒斯坦，這使得尼布甲尼撒二世于公元前587年進軍巴勒斯坦，包圍耶路撒冷。18個月后，由于饑荒和內(nèi)部分裂，耶路撒終于陷落。尼布甲尼撒二世將耶路撒冷全城洗劫一空，拆毀城墻、神廟、王宮和民居，并下令將猶太國王齊德啟亞帶到巴比倫去示眾，將耶路撒冷全城的居民俘往巴比倫尼亞，史稱“巴比倫之囚”。

空中花園

為了取悅來自米底的王妃，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山區(qū)的景色，在他的宮殿里建造了一座層層疊疊的階梯形花園。這座花園里栽滿了奇花異草，開辟了幽靜的山間小道，甚至還引入了潺潺流水。花園的中央還有一座城樓，高高矗立在空中。巧奪天工的園林終于博得了王妃的歡心。由于花園比宮墻還要高，給人以懸掛在空中的感覺，因此被稱為“空中花園”，又叫“懸苑”，被譽為“世界七大奇跡之一”。

祭司的反叛

新巴比倫王國最后一個國王伯沙撒與馬爾杜克神廟的祭司發(fā)生了沖突。伯沙撒試圖另立新神，引起了祭司的強烈反對。結(jié)果在公元前539年，巴比倫城內(nèi)的祭司在波斯王居魯士二世入侵時打開城門，放波斯軍隊入城。波斯人俘虜了伯沙撒國王，新巴比倫王國滅亡。

波斯帝國

波斯帝國領(lǐng)土遼闊，民族眾多。在全盛時期，帝國以相當(dāng)嚴密的中央集權(quán)的政治機構(gòu)和強大的軍事力量，建立起了歷史上第一個地跨亞非歐三洲的大帝國，創(chuàng)造了高度發(fā)達的文明，在藝術(shù)、建筑等方面都留下了寶貴的遺產(chǎn)。古波斯人先進的生產(chǎn)技術(shù)、灌溉農(nóng)業(yè)的傳播，對中亞和伊朗高原的經(jīng)濟文化的發(fā)展起到了推進作用，但波斯帝國的侵略也使兩河流域和埃及等地的經(jīng)濟發(fā)展受到了阻礙。

波斯之前的伊朗古國

伊朗高原也是較早進入文明時代的地區(qū)之一。早在公元前3000年，伊朗高原西南部就興起過埃蘭王國，同兩河流域有著密切的交往，公元前1000年初曾與亞述帝國爭奪兩河流域南部，一度被亞述征服。公元前672年，米底人擺脫亞述人的統(tǒng)治，建立米底王國，統(tǒng)治了伊朗高原的廣大地區(qū)，強盛一時。公元前6世紀(jì)中葉，米底王國被波斯所滅。

波斯帝國的興起

波斯帝國是以波斯人為中心的龐大帝國，由于帝國為阿契美尼斯家族所統(tǒng)治，故又稱“阿契美尼德王朝”。波斯人于公元前一千多年左右自中亞遷到伊朗西南部的法爾斯地區(qū)，曾一度臣服于西北部的米底。公元前550年，波斯王居魯士滅米底，進而向外擴張，建立了波斯帝國。

岡比西斯

岡比西斯是波斯阿契美尼德王朝國王（公元前529～前522年在位）居魯士之子。居魯士在世時，岡比西斯約于公元前537年任巴比倫總督，是居魯士在巴比倫的全權(quán)代理人。公元前529年，居魯士在遠征中亞期間被游牧部落馬薩革泰人殺死，岡比西斯繼承波斯帝國的皇位，積極對外擴張。公元前525年，岡比西斯率波斯軍隊入侵埃及，建立埃及第二十七王朝（即波斯第一帝國）。他以“埃及皇帝，諸國皇帝”為稱號。公元前524年，岡比西斯入侵古實（即努比亞）受挫，同年埃及發(fā)生反對波斯統(tǒng)治的暴亂。岡比西斯鎮(zhèn)壓暴亂后又策劃征服古實，然而這一計劃被波斯本土發(fā)生的高墨塔暴動打斷。岡比西斯遂揮師回國，在途中神秘死去。

高墨塔暴動

波斯帝國剛建立不久，階級矛盾、民族矛盾乃至統(tǒng)治階級內(nèi)部國王與貴族的矛盾都十分尖銳。公元前524年3月，岡比西斯對利比亞和古實的征服遭受重挫，引發(fā)了波斯王宮總管高墨塔領(lǐng)導(dǎo)的暴動。暴動者打著岡比西斯的弟弟巴爾狄亞的旗號起兵，領(lǐng)導(dǎo)人高墨塔自立為王。岡比西斯死后，公元前522年9月，阿契美尼德家族的旁支大流士同其他六個波斯貴族合謀殺死了高墨塔及暴動的其他領(lǐng)導(dǎo)者，鎮(zhèn)壓了各地的起義。大流士成為波斯帝國的新皇帝，即大流士一世。

大流士一世改革

大流士一世經(jīng)過一系列的征伐，使波斯帝國成為了世界上第一個地跨亞、非、歐三大洲的大帝國。從公元前518年起，大流士一世對波斯原有的統(tǒng)治機構(gòu)和古老的軍事組織等進行了一系列改革，以適應(yīng)統(tǒng)伊蘇斯之戰(zhàn)治一個龐大帝國的需要。他加強王權(quán)，確立了君主專制的統(tǒng)治形式；奉瑣羅亞斯德教（即拜火教）為國教；設(shè)立特務(wù)組織，將全國劃分為五大軍區(qū)和20個行省：著手改善與被統(tǒng)治階級之間的關(guān)系；統(tǒng)一鑄幣制度；在全國建設(shè)驛道，通運河，修建水庫等。改革鞏固了波斯帝國的統(tǒng)治，但并未消除帝國內(nèi)的階級矛盾和民族矛盾，以及帝國內(nèi)政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的不平衡。

波斯的擴張

大流士一世繼續(xù)奉行居魯士、岡比西斯對外進行軍事擴張的政策。在北非，他鞏固在西里尼和巴爾卡的統(tǒng)治；在東方，他鎮(zhèn)壓了中亞的花刺子模、索格第安那和巴克特利亞等地的起義，并在公元前518年奪取了印度河流域西北部地區(qū)。公元前514至前513年，大流士遠征黑海北岸，雖遭失敗，但在歸途中卻占領(lǐng)了赫勒斯滂海峽（今達達尼爾海峽）和色雷斯部分地區(qū)。后來，他又向愛琴海擴張，并控制了一些島嶼。從此，波斯成為地跨亞、非、歐三洲的規(guī)模空前的大帝國。

不平衡的帝國

波斯帝國包羅了遼闊的地區(qū)和眾多的民族。帝國內(nèi)的一些地區(qū)，如埃及、兩河流域、印度河流域、小亞細亞、敘利亞和巴勒斯坦等地的奴隸制經(jīng)濟已發(fā)展了數(shù)千年，而有些地區(qū)則相對落后，剛剛進入文明社會，處于奴隸制社會初期甚至原始社會晚期。甚至連波斯和米底，也都還處在奴隸制文明的初期階段。波斯帝國的社會結(jié)構(gòu)處于極度不平衡的狀態(tài)。

帝國的衰亡

大流士一世統(tǒng)治時期是波斯帝國的鼎盛時期，但他挑起的希波戰(zhàn)爭卻以失敗告終，成為了波斯帝國由盛而衰的轉(zhuǎn)折點。公元前334年，希臘馬其頓王國的亞歷山大大帝為稱霸世界，打著“為希臘復(fù)仇”的旗號，率軍遠征波斯帝國，經(jīng)過格拉尼庫斯河戰(zhàn)役、伊蘇斯戰(zhàn)役和高加米拉戰(zhàn)役，最終摧毀了波斯帝國的軍事實力。公元前530年，波斯帝國為亞歷山大所滅。

其他西亞古國

古巴比倫王國衰落后，小亞細亞的赫梯、地中海東岸腓尼基的各商業(yè)城邦以及巴勒斯坦的以色列和猶太王國，相繼進入自己的繁盛時期，在歷史上產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。

埃勃拉古國

埃勃拉古國地處敘利亞，約存在于公元前3000年末至公元前2000年初，是一個高度發(fā)達的奴隸制國家。其國王是有無限權(quán)力的專制君主，獨攬全國的政治、經(jīng)濟、軍事、司法和宗教大權(quán)，王室奴隸制經(jīng)濟得到空前的發(fā)展。正當(dāng)埃勃拉王國蓬勃發(fā)展的時候，兩河流域的另一個奴隸制國家阿卡德王國也強盛起來。公元前2291年，阿卡德國王那拉姆·辛率領(lǐng)軍隊焚毀了埃勃拉城。其后埃勃拉人在廢墟上重建家園，使古城一度恢復(fù)了昔日的繁華。但好景不長，大約在公元前2000年左右，游牧民族阿摩利人再度將這座城市擄掠一空。埃勃拉城因連遭浩劫，日漸衰落。公元前15世紀(jì)中葉，埃勃拉又遭到赫梯王國的掠奪，埃勃拉城也被赫梯人摧毀。