在這樣的情況下，理論怎么可以不顧及人的感情而一味強(qiáng)調(diào)絕對(duì)的結(jié)論和規(guī)則呢？假如是這樣的理論，那它對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)就毫無(wú)用處了。理論如果考慮到人的感情的話，應(yīng)該讓勇氣、大膽，甚至蠻干得到相應(yīng)的位置。軍事藝術(shù)是同隨時(shí)變化的對(duì)象和精神力量周旋的，所以，無(wú)論在什么地方都不能達(dá)到絕對(duì)和肯定。偶然性活動(dòng)的天地在戰(zhàn)爭(zhēng)中隨處可見(jiàn)，不論事情的大小，它活動(dòng)的范圍都一樣廣闊。既然有了偶然性，那就必須通過(guò)勇氣與自信心來(lái)利用它...