（局部圖說）

這是雙身的閻魔天護法神，比較少見。閻魔天就是死神，地獄的主人。他的辨識特征為牛頭，腳下踏一頭臥倒的牛。一般都是單身出現，雙身比較罕見。這里，明妃為紅膚，以半懸姿與主尊相擁。兩者均呈咬牙切齒的忿怒相，表現“調伏”的概念。

勝樂金剛

布本設色唐卡 清代 西藏

這幅勝樂金剛像，主尊和明妃都是一面二臂二足，比較少見。主尊藍色身，三眼，雙手結“金剛哞迦羅印”，交握金剛杵和金剛鈴，代表“智慧”和“慈悲”結合。身著菩薩裝與護法裝的混和裝，以展立姿站于蓮臺上，腳下踐踏紅膚、藍膚兩位印度天神，象征佛教勝于印度教。明妃金剛亥母，紅膚，右手持金剛鉞刀、左手持嘎巴拉碗，以半懸姿與主尊相擁結合。主尊和明妃都是微怒的寂忿像，彼此以三眼凝眸相對，嘴唇碰觸在一起，表達“悲智合一”的無上奧義。

天界居中為阿如來，周圍有金剛亥母等護法神。地界從左至右為密集金剛、紅勇保護法、雙身閻魔天。

（局部圖說）

這幅唐卡以黑色做底，以金色線條勾描，效果非常獨特，具有視覺沖擊力。這是頭部的細節，根根發絲歷歷在目。

吉祥喜金剛

布本設色唐卡 清代 西藏

吉祥喜金剛也叫歡喜金剛、飲血金剛、呼金剛。他是無上瑜伽部母續的本尊守護神，被視為母續的最高成就。八面十六臂四足，呈寂忿相。主身藍色，主臂雙手結“金剛哞迦羅印”。十六只手臂中均持白色的嘎巴拉碗。嘎巴拉碗內盛不同的天神與動物，這是辨認吉祥喜金剛的關鍵特征。其中右手八物：白象、青鹿、青驢、紅牛、灰駝、紅人、青獅、赤貓；左手八天：黃地神（地）、白水神（水）、紅火神（火）、清風神（風）、白日神（日）、月神（月）、閻王（死）、黃財神（財）。展立姿站于蓮臺上。身著護法裝，頭戴五骷髏冠。項掛有五十顆骷髏頭的長項鏈，象征梵文的五十個字母。明妃名為金剛無我母，一面二臂二足，主身藍色，以半懸姿與主尊相擁結合。明王和明妃姿態輕盈愜意，似乎很享受結合的樂趣。主尊和明妃腳踏貪、嗔、癡三魔，象征降伏迷妄。

金剛薩阿如來

布本設色唐卡 清代 西藏

這是一幅中陰聞教救度唐卡，用于修持中陰密法，幫助死者在中陰狀態中獲得解脫。所謂中陰狀態，就是死后與轉生之前的中間狀態，在這一狀態中，靈魂決定是否從生死輪回中解脫，還是繼續進入下一個輪回。畫面中央為阿如來，以金剛薩的姿態顯現。畫面中有眾多神，按照中陰密法，將分別在中陰狀態的不同時間顯現于亡靈面前，幫助死者獲得解脫。其中雙身的神像共有8組，分述如下。

（第一組：1）

畫面中央，阿如來擁抱佛眼佛母，作為這幅唐卡的主尊。阿如來，密號不動金剛。阿，就是不嗔恚、無忿怒的意思，引申為對一切眾生恒起慈悲心，永不為嗔恚所動，所以稱為不動。統率五部中的金剛部，位居東方妙喜凈土，象征五智中的“大圓境智”。一般身著菩薩裝或者佛裝（本幅中為菩薩裝）。一面二臂二足，藍膚，代表除“嗔”毒。結跏趺坐。佛眼佛母是“如來之眼”的力量化現身。佛父和佛母彼此含情脈脈地對視，以紅唇接觸在一起，顯示親昵的姿態。佛父和佛母表情生動眼睛半閉，似乎如癡如醉。

（第二組：2）

大日如來擁抱金剛虛空佛母。

大日如來，梵語音譯為毗盧遮那佛，指光明遍照法界，能平等開發無量眾生種種善根，成辦世間一切殊勝事業。他是釋迦牟尼佛的法身佛，密教崇奉他為教主。統率五部中的佛部，在多數密續經典中，居于中央，不過在無上瑜伽密續中，位置和東方佛阿如來進行交換。象征五智中的“法界體性智”。一般身著菩薩裝或佛裝（本幅中為菩薩裝）。多一面二臂二足，偶見四面多臂。白膚，象征除“癡”毒。以“轉法輪印”結跏趺坐。兩肩的蓮花上有金剛鈴和法輪。金剛虛空佛母，白膚，在印度她原本是虛空界的自在女神。

（第三組：3）

阿如來擁抱佛眼佛母，周圍有地藏菩薩、彌勒菩薩、持鏡菩薩、持花菩薩。

阿如來統率五部中的金剛部，位居東方妙喜凈土，象征五智中的“大圓境智”。身著菩薩裝。一面二臂二足，藍膚，代表除“嗔”毒。以代表降伏的“觸地印”結跏趺坐。佛眼佛母是“如來之眼”的力量化現身。佛父和佛母彼此凝眸對視，嘴唇碰觸在一起，表達“樂空雙運”的奧義。

（第四組：4）

寶生如來擁抱瑪瑪基佛母，周圍有虛空藏菩薩、普賢菩薩、念珠菩薩、持香菩薩。

寶生如來統率五部中的寶部，位居南方，象征五智中的“平等性智”。身著菩薩裝，是五方佛中穿著最為華麗的一尊。一面二臂二足，黃膚，象征除“慢”毒。以“與愿印”結跏趺坐。瑪瑪基佛母是度母之一，黃色身軀對應五大中的“地大”。

（第五組：5）

阿彌陀佛擁抱白衣佛母，周圍有觀音菩薩、文殊菩薩、持燈菩薩、持琴菩薩。

阿彌陀佛，也叫無量光佛，或無量壽佛。統率五部中的蓮華部，位居西方極樂凈土，象征五智中的“妙觀察智”。一般著佛裝，本幅中為菩薩裝。一面二臂二足，紅膚，象征除“貪”毒。以“禪定印”結跏趺坐。白衣佛母身穿白衣，據說居住于白蓮花之中，本幅中，她以蓮華跏趺坐姿坐于佛父懷中。佛父的表情似乎在微笑。

（第六組：6）

北方不空成就佛擁抱貞信度佛母，周圍有金剛手菩薩、除障礙菩薩、散香菩薩、持糖菩薩。

不空成就佛，統率五部中的業部，位居北方，象征五智中的“成所作智”。著菩薩裝。一面二臂二足，綠膚，象征除“疑”毒。左手平放于膝上，右手結“無畏印”，結跏趺坐。貞信度佛母是一位充滿信心的佛母，有人認為她就是綠度母。

（第七組：7a）

勝利明王擁抱持鉤女神。勝利明王可以戰勝一切邪魔，并獲取智慧。持鉤女神會將因為業力作用而想逃跑的亡靈鉤住。

（第七組：7b）

大威德金剛擁抱持套索女神。大威德金剛是死亡終結者，能夠征服死亡，從而意味著終止輪回。持套索女神能夠將傲慢的亡靈纏捆住。

（第七組：7c）

馬頭明王擁抱持鎖鏈女神。馬頭明王是觀音菩薩的忿怒相，不忍心眾生沉淪，而主動投入畜生道，降伏一切惡業。持鎖鏈女神能將想要逃跑的亡靈索住。

（第七組：7d）

甘露明王擁抱持鈴鐺女神。甘露是空性的象征。甘露明王能將一切化為甘露，提醒眾生尋求死亡是無法獲得解脫的。持鈴鐺女神以鈴聲壓倒亡靈的忿怒。

（第八組：8a）

蓮花舞持明者擁抱紅色空行母，站立于花朵之上。持明尊者是密教上師顯現的天神形象，面相為寂忿相，左手持盛滿鮮血的嘎巴拉碗，右手持金剛鉞刀。

（第八組：8b）

次第確立持明者擁抱白色空行母，站立于花朵之上。

（第八組：8c）

司壽持明者擁抱黃色空行母，站立于花朵之上。

（第八組：8d）

大手印持明者擁抱紅色空行母，站立于花朵之上。

（第八組：8e）

自發升起持明者擁抱綠色空行母，站立于花朵之上。