寫在前邊

生命在于運動，如運動適當，可以少得病、不得病，使身體健康壽命延長。在20世紀50年代，我為醫治嚴重的眼疾而拜師養生專家王薌齋先生，學習養生治療眼疾。王薌齋先生不僅是養生專家，也是著名的拳學家。按流傳下來的拳術方法練拳，都認為只有身體與四肢運動才能使身體健康、筋骨肉長勁，繼而習練搏斗技巧。但這似乎與養生格格不入，因養生是要求肅靜。王薌齋先生卻不論練拳或養生，在修煉基礎功階段一律要求守靜。這一內動外靜的奇術已廣傳海內外，受到眾多愛好養生術者的喜愛和歡迎。下邊錄用一段王薌齋先生在《習拳一得》中論運動與健康的獨到見解，供愛好養生者參考。

通常說有了健康的身體，才有偉大的事業。意思就是人身體健康，生命得以延長，而后才能從事一切事業，所以健康是非常重要的。而健康與否，在于平常修養和運動的得當不得當，也就是運動合于衛生，不合于衛生，需要詳加研討，并且要經過實際的考驗。究竟怎樣才是正當的運動呢？應于練習某種運動前根據醫學的方法檢查心臟的負擔能力、血壓的高低、脈搏與呼吸的次數、紅白血球的數目，至練習一個相當時期以后，再行檢查，自然就知道這種運動正常不正常。所謂正常的運動，是指適應人體自然發展的規律，唯有適合這種規律的運動，才能增強人體的健康。

正當的運動能加快全身的細胞及各個器官的新陳代謝，促進血液循環，增加體內燃燒作用，換言之就是使身體內部呈現活動狀態。因此，適當的運動可以給予細胞以一定的刺激，對在成長期者可以促進其成長，增強體力；對已經成長者可以使之維持其效能，保持體力和健康。若運動不當，必然招致相反的結果。運動過激或運動不得當，不但損傷健康，甚而戕害身體，是發生疾病的誘因。

現在一般的運動，在筋肉疲勞以前，心臟已因呼吸困難而呈急性心臟擴張，因此不得不停止運動，以使心臟得以休息，減低呼吸的困難，恢復正常狀態。

本功法是以完全與此相反的方法來鍛煉身體，這種功法的運動是筋肉氣血的運動，更可說是整體細胞運動，在運動中以全身各種細胞器官同時平均發展為原則。即使運動時全身的筋肉雖早已疲勞至不能忍受，而心臟的搏動并不失常，呼吸并不困難，相反，在運動后還能感覺到比運動前的呼吸輕松舒暢。這是以其個人的筋肉、心臟所能負擔范圍內的能力來求其個體平均逐漸發展生長。不限年齡，不限性別，達到保持健康，增強體力的目的。更因沒有任何招式，所以在運動時腦神經不受刺激不緊張，還能得到恢復，也是與一般運動不同的地方。

養生方法雖然只是站立不動，實則其內部筋肉細胞已在開始工作，完全在于求得身體內部筋肉細胞的發展與血液循環的適當，亦即所謂身體內部呈活動狀態。而非探求其外形的變動與轉移，以使身體各器官平均發展，減少心臟擴大后的不良現象。要知養生的運動是大動不如小動，小動不如不動，不動之動才是生生不已之動。

這種運動可以說是我中華民族所獨有的特殊學術，但從未被一般人所注意，同時也不是一般人只憑主觀所能簡單了解的。若主觀的認為以很簡單的姿勢站住一動也不動，如何能長力，如何能練好身體？是根本沒有認識。實則就是這樣站著不動，不但能很快增長力量，而且能夠醫好許多在醫學上治療不好的多種慢性疾病。在治療醫學與預防醫學上是具有相當研究價值的，是一種最合于生理的運動方法。

至于一般的運動，有的失于激烈損害身體，有的失于偏頗而促成局部發達。因此，在生理上有欠缺的人不習運動尚可在日常生活中自然得其復原，一經運動反受戕害，致使疾病加深，甚或生命夭折。每見著名運動家和運動成績優良的青年，研究學術課程后反多落后，這都是運動不當所發生的各種不正常的現象。過去的拳術名家老手，也有因違背生理而頓足嘆息！老年癱瘓下萎者。凡此種種，都是與運動生理相背馳。要知研究學術，不貴墨守成規，更忌抱殘守缺，而重在體認與創造。需根據原則與事實，繼續不斷地求創造，切實再切實。所以，運動無論如何也不能過激。再若詳細分析現在的運動，都是以青年為對象，而忽略了40歲以后的壯年人和老年人。實際上，唯有40歲以后的人常識充足、經驗豐富，才能在國家社會中擔當重要的任務。忽略了這些人的正常運動，就是忽略了這些人的健康，對國家是極大的損失。以運動的原理來講，靜敬虛切是學習運動的要訣，同時還要渾大深憨的精神來培植它。如運動時不許閉氣、心臟搏動不許失常、橫膈膜不許稍緊，都要常識豐富的人，方易體驗。至60歲以后的人，若求技擊深造似不太易，欲求身心健康實非難事。

學習運動大致不外三個目的：一是求衛生，身體健康；二是講自衛；三是尋理趣。求衛生使身體健康，是最容易的。只要舒適自然，輕松無力，渾身像躺在水中或空氣中睡覺，就大半成功。若矯揉造作，蓄意別為，則徒然擾亂神經，消磨時日，再要激烈地搞起來，則終將受害，影響健康與生命。

運動的結果能使身體強健，進一步就要講衛生。所謂自衛，即可壓倒群流。若習到純熟神化的境地，更有不可思議和言語難以形容之妙。但是自衛與衛生有不可分離的連帶關系。首先要身體健康，繼而要身手敏捷，力量過人。方法巧妙，才能適意而行?？墒且朐鲩L力量，切不可用力，一用力反沒有增長力量的希望。若求身上敏捷，動作迅速，鍛煉時以不動為最好。若是覺得枯燥無味或是煩累難支，也不妨稍事動作?？墒且?，動時要有動乎不得不止，止乎不得不動之意，即只許有動之因，不許有動之果。意思就是精神意念要深切，但不需要形式上做出來，形式上一做出來，就如所謂有形則力散，無形則神聚，破體而力散，所以越慢越好。這樣方可能逐漸體會到四肢百骸各種細胞工作如何，不致使體驗漠然滑過，這是學動最簡單的條件。倘若求速度的美觀以表示靈敏，不唯毫無所得，反根本消滅了希望。

要求方法巧妙以制敵，那更是任何方法不許有，若是有了人造的方法，參雜其間，就會把萬變無窮的本能妙用丟失了。

這種運動極簡易，可以一目了然，收獲也極快，不過需要不用腦力，不用氣力，不單獨消磨任何時間，養成生活的好習慣方可奏效，而有益于身心。若想要花樣示強威，必將終無所成。

生理運動功法在養生療疾方面，若能堅持練功，不但不容易得病，而且無論流行性病毒氣勢多么兇猛嚴重，毒菌也不可能侵襲到堅持練生理運動功者的身上。筆者練功已近50年，什么病也沒有得過，這是經驗所印證過的事實。

生理運動法功理很深、很奧妙，是一種人體生理學?，F在已知和實用過的，其中有“高級中樞神經主權學”、“生物電學”、“意念和醫學”等，具有很高的研究價值。如有科研工作者愿意研究以上所談各項，作者歡迎聯手合作深入研究。