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0.2 文獻(xiàn)梳理

筆者開始關(guān)注小學(xué)科學(xué)教育問題的研究。在清華同方期刊網(wǎng)中,能夠查詢到的包含“小學(xué)科學(xué)”篇名的文章,從1996年至2007年共有604篇。其中,探討小學(xué)科學(xué)與“做中學(xué)”的期刊文章僅有5篇,沒有學(xué)位論文。下面以時間為順序,介紹這些文章的主要內(nèi)容與作者的觀點。

郁波(2001年)是最早關(guān)注小學(xué)科學(xué)與“做中學(xué)”的,在本次新課改中,她是教育科學(xué)出版社小學(xué)《科學(xué)》教科書的主編。她把“Hands on”(“做中學(xué)”2000年剛被介紹到中國時的名稱)方案和中國自20世紀(jì)80年代以來的科學(xué)教育改革,從教育理念、教學(xué)過程、活動類型和支持體系等方面進(jìn)行了比較。一邊比較,一邊介紹了“Hands on”方案。比較的結(jié)論是,“Hands on”方案所體現(xiàn)的一些理念和提供的方法是值得中國科學(xué)教育借鑒的。同時,她還指出,二十多年來中國小學(xué)科學(xué)教育在指導(dǎo)思想和實施途徑方面已經(jīng)發(fā)生了改變,為進(jìn)一步的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ);但需要進(jìn)一步突破課堂與教材的局限,增加與社會和技術(shù)相聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容,在課程和教材的改革方面邁出更大的步伐;并且倡議社會機(jī)構(gòu)加大對小學(xué)科學(xué)教育的關(guān)注和投入,倡議科學(xué)家參與科學(xué)教育。郁波. 中國小學(xué)科學(xué)教育中與“Hands on”方案有關(guān)的研究 [J] . 小學(xué)自然教學(xué),2001(7-8).

程譽(yù)技(2002年)從實驗前、實驗中和實驗后三個階段總結(jié)了在小學(xué)自然常識中實施“做中學(xué)”實驗教學(xué)的策略,程譽(yù)技. 小學(xué)自然常識“做中學(xué)”實驗教學(xué)的實施策略 [J] . 教學(xué)月刊(小學(xué)版),2002(5). 但遺憾的是通篇沒有涉及關(guān)于科學(xué)方法的教學(xué)策略。王直進(jìn)(2004年)對小學(xué)科學(xué)探究學(xué)習(xí)中的“做”進(jìn)行了論述,王直進(jìn). 小學(xué)科學(xué)探究學(xué)習(xí)中的“做”[J] . 科學(xué)課.2004(8). 文章揭示的“做”表現(xiàn)在動口、動手和動腦等方面,未對“做”的層次性進(jìn)行分析。所提倡的“做”可以普遍運(yùn)用于所有學(xué)科的學(xué)習(xí),而不只適用于科學(xué)探究。秦旭芳、龐麗娟(2005年)對“做中學(xué)”科學(xué)教育的文化境況以學(xué)生身份進(jìn)行了論述。文章認(rèn)為“做中學(xué)”科學(xué)教育以建構(gòu)主義為價值取向,力圖創(chuàng)建以情境理論為基礎(chǔ)的文化境脈,構(gòu)建與文化境脈相聯(lián)系的、互動的、體現(xiàn)參與的學(xué)生身份,并探討了由傳統(tǒng)學(xué)校教育向?qū)嵙?xí)場和實踐共同體轉(zhuǎn)化中如何確立學(xué)生身份等問題。秦旭芳,龐麗娟. 試論“做中學(xué)”科學(xué)教育的文化境脈與學(xué)生身份 [J] . 比較教育研究,2005(5).該文提出了“文化境脈”、“實習(xí)場”等新名詞,又對萊夫和溫格提出的“實踐共同體”進(jìn)行論述。但作者對“文化境脈”的定義不甚明晰,讀者也不清楚作者是從教育哲學(xué)還是文化比較方面進(jìn)行論述的。

李玉英(2007年)發(fā)表了一篇題目為《在西部農(nóng)村小學(xué)實施“做中學(xué)”科學(xué)教育實驗項目的可行性研究》的文章,是全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃國家重點課題分課題。這是目前檢索到的最早對“做中學(xué)”進(jìn)入小學(xué)的可行性進(jìn)行研究的文章,但遺憾的是,雖然是可行性研究,在全篇文章中卻沒有看到任何研究方法,以及與研究相關(guān)的數(shù)據(jù)。在中國西部地區(qū),特別是在西部農(nóng)村地區(qū)可否實施、推廣“做中學(xué)”科學(xué)教育實驗項目呢?作者在文章中聲稱,經(jīng)過四年多的實踐,認(rèn)為是完全可行的,是值得推廣的。論述的依據(jù)有三點:第一,“做中學(xué)”的理念和原則適用于中國西部農(nóng)村小學(xué);第二,西部農(nóng)村小學(xué)可以實施“做中學(xué)”科學(xué)教育項目;第三,實施“做中學(xué)”必須要解決的幾個問題。為何農(nóng)村小學(xué)可以實施呢?作者列舉了五個方面的依據(jù):第一,農(nóng)村兒童迫切需要科學(xué)教育;第二,有一批比較好的教師隊伍;第三,“做中學(xué)”科學(xué)實驗項目強(qiáng)調(diào)就地取材,有助于項目實施;第四,國家大力扶持西部基礎(chǔ)教育,改善農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件,有助于實施科學(xué)教育;第五,出生人口減少,教育布局調(diào)整,為優(yōu)化農(nóng)村小學(xué)的辦學(xué)條件提供了可能。那么西部農(nóng)村小學(xué)實施“做中學(xué)”需要解決哪幾個問題呢?作者認(rèn)為需要教育行政部門的參與和直接領(lǐng)導(dǎo);需要專家隊伍的專業(yè)引領(lǐng),建議成立各種學(xué)科背景的專家組成專家組;選擇有代表性的項目學(xué)校進(jìn)行實驗;項目的推廣采用“幾何法”;研究案例編寫的辦法;處理好科學(xué)課、綜合實踐課、校本課的關(guān)系;處理好“做中學(xué)”與其他教學(xué)辦法的關(guān)系;需要必要的經(jīng)費(fèi)支持。李玉英. 在西部農(nóng)村小學(xué)實施“做中學(xué)”科學(xué)教育實驗項目的可行性研究 [J] . 陜西教育學(xué)院學(xué)報,2007(2). 文章中還提出了一些很好的實踐經(jīng)驗,如研發(fā)案例的成員需要熟悉教育大綱、了解兒童的認(rèn)識水平、有比較好的科學(xué)知識基礎(chǔ)。案例編寫的辦法,有拿來主義,即將現(xiàn)成案例拿來,進(jìn)行本土化處理;有專家與教師共同開發(fā)案例;有把專題分發(fā)給實驗區(qū)內(nèi)的各校,分頭開發(fā),發(fā)現(xiàn)好的案例匯集到一起,各校都可以使用,做到資源共享;還有專家組編寫案例書等。

總體看來,這些研究結(jié)論都是通過思辨、詮釋和沉思后總結(jié)得出的。鮮見采用教育科學(xué)研究的一些方法,如調(diào)查、觀察、教育實驗等方法,來對小學(xué)科學(xué)課程實施的現(xiàn)實問題,如小學(xué)科學(xué)教師頭腦里的科學(xué)和科學(xué)教學(xué)是怎樣的,他們是如何進(jìn)行科學(xué)教學(xué)的,科學(xué)課的課堂與教材存在哪些局限,社會機(jī)構(gòu)是否參與了小學(xué)科學(xué)教育等問題進(jìn)行調(diào)查研究。正如培根在論述歸納法時所指出的那樣,“自然的精細(xì)較之感官和理解力的精微遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出若干倍,因此,人們所醉心的一切像 ‘煞有介事’ 的沉思、揣想和詮釋等實如盲人暗摸,離題甚遠(yuǎn)”。培根. 新工具 [M] . 許寶骙,譯. 北京:商務(wù)印書館.1985年版,2005:10. 小學(xué)科學(xué)課程實施的現(xiàn)實情況遠(yuǎn)比我們“煞有介事”的沉思、揣想和詮釋所能夠想象得到的要復(fù)雜許多,在小學(xué)實施“做中學(xué)”科學(xué)教育實驗項目也遠(yuǎn)非一腔熱血所能夠辦得到的。因此,在沉思和思辨基礎(chǔ)上得出的諸如在小學(xué)實施“做中學(xué)”科學(xué)教育實驗項目“可行”的研究結(jié)論,其說服力與行政命令所起的作用是一樣的。本著這樣的態(tài)度和方法去做教育研究,我們將永遠(yuǎn)無法認(rèn)識小學(xué)科學(xué)課程實施的真實的“廬山面目”,自然也無法使小學(xué)科學(xué)課程改革獲得實質(zhì)性的推進(jìn)。

如果我們再把視野擴(kuò)大到中國小學(xué)科學(xué)教育領(lǐng)域的研究,可以發(fā)現(xiàn),自2002年以來,小學(xué)科學(xué)教育領(lǐng)域的研究成果數(shù)量逐漸增多。在中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫中選擇“關(guān)鍵詞”和“論文題名”兩種檢索方式,以“小學(xué)科學(xué)”為檢索詞進(jìn)行檢索,時間為1996—2007年,檢索到40篇碩士論文(2002年2篇,2003年5篇,2004年7篇,2005年6篇,2006年10篇,2007年10篇)。通過對這40篇論文進(jìn)行分析,可以發(fā)現(xiàn),這些碩士學(xué)位論文研究多是對新課改中小學(xué)科學(xué)課程實施的某一方面的問題進(jìn)行集中研究,如資源與技術(shù)、教師、教學(xué)等。這些研究成果:第一,提供了關(guān)于小學(xué)教師素養(yǎng)的證據(jù),有關(guān)小學(xué)科學(xué)素養(yǎng)的調(diào)查很多,結(jié)果也幾乎相同,都指向了小學(xué)教師科學(xué)素養(yǎng)較低;第二,提供了小學(xué)科學(xué)教師師資培訓(xùn)的國外經(jīng)驗,這可以開拓我們的視野,為構(gòu)建一個著眼于改善科學(xué)教學(xué)的師資培訓(xùn)方案提供有益的借鑒;第三,提供了若干小學(xué)科學(xué)教學(xué)方面的實踐探索,其中的研究方法值得借鑒;第四,從比較的角度來分析中國小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn),在小學(xué)科學(xué)教育研究中,國際比較是一個非常重要的視角,它可以幫助我們審視本國科學(xué)教育實踐與國際上的差異與不同,以便清醒地認(rèn)識小學(xué)科學(xué)課程所發(fā)生的變革。

這些論文的作者,其專業(yè)背景更多地來自教育學(xué)、教育管理、比較教育、課程與教學(xué)論等專業(yè)(上面提到的40篇論文中有38篇論文的作者屬于這些專業(yè)),這些專業(yè)目前招收的碩士生在絕大多數(shù)情況下是教育學(xué)或文科背景的本科畢業(yè)生。具有科學(xué)學(xué)科背景的研究生在40人中只有2人(物理1名,生物1名)。這樣,可能就會產(chǎn)生一些問題:以文科背景去做科學(xué)教育的相關(guān)研究,其研究資質(zhì)是否合格?他們是否能夠把握住科學(xué)教育的本質(zhì)和小學(xué)科學(xué)課程實施中的關(guān)鍵問題呢?

而且,在所查閱的相關(guān)文獻(xiàn)中,尚未見到從課程理論的角度對小學(xué)科學(xué)教育的現(xiàn)狀及未來走勢進(jìn)行的研究。在當(dāng)前大力推進(jìn)課程改革的新形勢下,我們很有必要重新審視課程的內(nèi)涵,突破“課程等于科目”的思維定式,運(yùn)用現(xiàn)代成熟的課程理論去研究教育和教育改革。從某種程度上講,教育改革其實就是課程的改革。研究教育改革,其實就是研究課程的發(fā)展。就小學(xué)科學(xué)教育而言,我們需要認(rèn)真了解小學(xué)科學(xué)課程發(fā)展的歷史,總結(jié)過去的不足和經(jīng)驗;需要調(diào)查研究小學(xué)科學(xué)課程實施的現(xiàn)狀,探明課程改革的基礎(chǔ)和阻力來源。這方面的工作做得還很不夠。這非常需要沉下心來去做一些扎實的調(diào)查研究與課堂觀察。課程研究,不能總停留在不求實證、不研究課程實際形態(tài)、不概括中國國情下課程發(fā)展的規(guī)律,而想當(dāng)然地依靠研究人員個人的肉眼所見,進(jìn)行個體經(jīng)驗的總結(jié)。這樣的研究如何能夠催生出創(chuàng)造性的科學(xué)課程理論呢?其成果的可推廣性怎能不大打折扣?

與國內(nèi)小學(xué)科學(xué)課程實施現(xiàn)狀和研究現(xiàn)狀不容樂觀的境況形成鮮明對比的是,國外很多國家早已將科學(xué)課設(shè)為小學(xué)的核心課程。20世紀(jì)初,當(dāng)代美國著名的哲學(xué)家和教育家約翰·杜威在實踐基礎(chǔ)上,歷史上首次將小學(xué)科學(xué)教育與民主社會、民主主義聯(lián)系了起來,升華了小學(xué)科學(xué)教育對于國家建設(shè)的重要意義。且自杜威以后,關(guān)于小學(xué)科學(xué)課程發(fā)展的研究呈現(xiàn)了多理論、多層次和多方法的研究態(tài)勢。目前,課程研究已經(jīng)偏向研究學(xué)校和課堂。敘事研究、質(zhì)的研究以及行動研究成為課程研究經(jīng)常采用的方法。John D. McNeil. 課程導(dǎo)論(第六版)[M] . 謝等斌,陳振中,等譯. 北京:中國輕工業(yè)出版社.2007:413. 杜威的研究是建立在豐富的課程發(fā)展實踐基礎(chǔ)上的,這啟示我們實施“科教興國”戰(zhàn)略,也要以豐富的科學(xué)課程發(fā)展實踐為基礎(chǔ)。丹尼爾·斯坦夫婦認(rèn)為杜威的《經(jīng)驗與教育》(Experience and Education,1938年)堪稱將課程作為一個系統(tǒng)研究領(lǐng)域的綱要性教科書(丹尼爾·斯坦夫婦,p274)。這一觀點是對杜威在課程發(fā)展領(lǐng)域所做的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的客觀評價,一點不過分。杜威在他所創(chuàng)設(shè)的芝加哥實驗學(xué)校里,展開了一場轟轟烈烈的課程發(fā)展運(yùn)動,以此為手段(或?qū)嶒灒﹣頇z驗他的教育哲學(xué)設(shè)想(Arthur & Wirth,1979年)。芝加哥實驗學(xué)校在創(chuàng)辦之初并沒有預(yù)先設(shè)定的固定的課程,學(xué)校運(yùn)行以后所開設(shè)的課程,都是為了檢驗杜威的理論原理而開發(fā)的。一個學(xué)校在沒有任何預(yù)先固定的課程的情況下就開始運(yùn)作,這在中國是無法想象的事情。或者說一個學(xué)校根據(jù)自己的培養(yǎng)目標(biāo),來發(fā)展國家課程以外的課程,這在中國同樣也是不容易做到的事情。在杜威以后,美國于20世紀(jì)60年代形成了“科學(xué)”地開發(fā)小學(xué)科學(xué)課程的經(jīng)驗和傳統(tǒng),國內(nèi)對此的介紹并不多見。目前中國的教育改革和課程改革,正在向著學(xué)校自覺、自愿、自主地發(fā)展課程的方向邁進(jìn)。因此,我們很需要考察國際小學(xué)科學(xué)教育的發(fā)展歷史,明確中國科學(xué)課程改革所面臨的挑戰(zhàn)以及未來改革努力的方向。

從本質(zhì)上講,中國傳統(tǒng)文化是一種“道”文化而非“做”文化。傳統(tǒng)文化非常看重清談理論而輕視甚至拒絕需要身體力行、動手做的技藝活動。然而,科學(xué)更多是依賴于基于科學(xué)實驗的“做”文化,而非“道”文化。“做”文化的缺失,限制了中國古代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,也是制約中國本土原創(chuàng)的科學(xué)教育思想(理論)產(chǎn)生的因素之一。“做中學(xué)”小學(xué)科學(xué)教育實驗項目旗幟鮮明地提出“做中學(xué)”,將“學(xué)”科學(xué)與“做”科學(xué)統(tǒng)一起來,無疑將會營造和發(fā)展“做”文化——利于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一種新文化。新科學(xué)文化的興起,也將會促使中國本土原創(chuàng)的科學(xué)教育思想(理論)的大萌發(fā)。因此,“做中學(xué)”科學(xué)教育實驗項目必然會對傳統(tǒng)文化背景下的科學(xué)教育產(chǎn)生相當(dāng)?shù)臎_擊波。然而,作為一項新生事物,“做中學(xué)”也遭到了一些人的質(zhì)疑和反對。還有很多人認(rèn)為“做中學(xué)”就是“玩”,只能在幼兒園開展,在小學(xué)階段開展既浪費(fèi)時間,又讓孩子們學(xué)不到什么知識。那么,該如何認(rèn)識“做中學(xué)”呢?

“做中學(xué)”從項目引進(jìn)初始到現(xiàn)在,一直保持與國際科學(xué)教育界的合作與交流。這一做法結(jié)束了新中國成立以來關(guān)起門、故步自封式的科學(xué)教育模式,推進(jìn)了中國科學(xué)教育與國際科學(xué)教育接軌,加速了中國科學(xué)教育的現(xiàn)代化進(jìn)程。看起來,“做中學(xué)”項目很有希望成為中國未來科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的搖籃。如果有利于培養(yǎng)兒童的科學(xué)素養(yǎng),“做中學(xué)”必然有望進(jìn)入小學(xué),與國家正式課程——小學(xué)科學(xué)課程實現(xiàn)對接,振興與發(fā)展中國的小學(xué)科學(xué)教育事業(yè)。這一判斷在邏輯上是成立的,但是是否可行呢?

總而言之,為了振興和發(fā)展中國的小學(xué)科學(xué)教育事業(yè),我們非常有必要采取嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度、切實可行的研究策略(就像本書所用到的三角互證法)和多種研究方法,多方面、多角度和多層次地研究小學(xué)科學(xué)課程實施的現(xiàn)狀和問題。用實證的研究過程和可靠的研究結(jié)果,勾畫出小學(xué)科學(xué)課程實施的立體圖景,以便在識得小學(xué)科學(xué)課程實施的真實的“廬山面目”的基礎(chǔ)上,借鑒國際和國內(nèi)的先進(jìn)經(jīng)驗,形成具有國際水準(zhǔn)的科學(xué)教育方略,促使小學(xué)科學(xué)課程改革獲得實質(zhì)性的推進(jìn)。

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