接下來，如果彌爾頓的計劃，也就是精挑細選的青年在國家科學(xué)院里接受培養(yǎng)，掌握每一種藝術(shù)、科學(xué)以及職業(yè)的計劃是行不通的，那么我們還是會發(fā)現(xiàn)，在這篇簡潔而有力的文章里有一種理想值得我們銘記，那就是對合理學(xué)習(xí)的訴求。今天的學(xué)習(xí)可能起源于彌爾頓所不知道的源頭，而很多他所尊崇的源頭在今天卻不值一提；但是在合理學(xué)習(xí)這方面，現(xiàn)在和過去的情況相同，這種學(xué)習(xí)針對的是生活中的真相。我們永遠不能指責(zé)《利西達斯》和《科摩斯...