師范學(xué)校（現(xiàn)在叫教師學(xué)院）是為普通學(xué)校培養(yǎng)和輸送師資而開辦的，目的是確保教育方式的一致性。如果這聽上去和生產(chǎn)的批量化、零件可替換、產(chǎn)品測量和質(zhì)量控制等概念有相似之處，它決不是偶然的。
當(dāng)然，世界已經(jīng)變了。當(dāng)今社會(huì)是由市場驅(qū)動(dòng)的，這個(gè)市場懂得如何實(shí)現(xiàn)大規(guī)模定制生產(chǎn)，如何發(fā)現(xiàn)各種邊緣和古怪的需求，如何迎合個(gè)體的不同需要，不再堅(jiān)持整齊劃一。
將大規(guī)模定制的理念用于學(xué)校教育很難。但是，難道我們還有其他的選擇嗎？如果連大規(guī)模生產(chǎn)和大眾化市場都在土崩瓦解，我們確實(shí)無權(quán)要求這個(gè)為不同時(shí)代設(shè)計(jì)的學(xué)校系統(tǒng)滿足今天的需要。
對學(xué)校的前途感到擔(dān)憂的人們面臨著幾種選擇，但是很顯然，維持現(xiàn)狀不是其中之一。一個(gè)選擇是將學(xué)校內(nèi)部劃分出較小單元，使之看上去不那么工業(yè)化，每個(gè)單元可以發(fā)展出有自己特色的領(lǐng)袖和公民。另一個(gè)選擇是，使學(xué)校認(rèn)識(shí)到：規(guī)模也可以是優(yōu)勢，但前提是，學(xué)校必須重視而不是抗拒個(gè)性化教育。
目前的系統(tǒng)是在追求低成本的一致性以滿足最低標(biāo)準(zhǔn)，而這樣的教育正在扼殺我們的經(jīng)濟(jì)、我們的文化和我們自己。
注釋
[1]霍瑞斯·曼（Horace Mann），美國教育家和政治家。
8.教育是培養(yǎng)公民的事業(yè)？
霍瑞斯·曼關(guān)于普及公共教育的核心理念很簡單：如果所有的人都受過教育，社會(huì)就會(huì)變得更好。當(dāng)時(shí)美國的民主體制剛剛起步，而民主權(quán)力由未受過教育的民眾掌握是可怕的，所以，人們感到全民教育勢在必行。
民眾受教育程度的提高會(huì)使民主制度得到鞏固，受益的是整個(gè)社會(huì)。約翰·杜威[1]說過：“如果選擇教材的主管部門將大眾教育賦予狹隘的功利性目的，而讓少數(shù)人的高等教育沿襲精英式傳統(tǒng)，那么民主主義事業(yè)就無法繁榮。認(rèn)為初級教育之‘要素’就是機(jī)械地教授‘讀、寫、算’的觀點(diǎn)，是基于對實(shí)現(xiàn)民主主義理想之要素的無知。”
這一觀點(diǎn)在實(shí)際中的體現(xiàn)是顯而易見的。一個(gè)重視教育的社會(huì)就會(huì)擁有更多的醫(yī)生、科學(xué)家、開明的企業(yè)和敬業(yè)的教師。確實(shí)，教育的花費(fèi)相當(dāng)高，但是，生活在一個(gè)無知的世界里代價(jià)更大。
在很長一個(gè)時(shí)期里，職業(yè)教育與文化教育曾經(jīng)有著共同之處。這兩種教育途徑都重視博聞強(qiáng)記的能力。在一個(gè)知識(shí)資源匱乏的社會(huì)里，一個(gè)人能夠記住所學(xué)的東西，不需要現(xiàn)查資料，是他能夠取得成功的一個(gè)重要因素。
我要問每一位校長和每一所學(xué)校的董事會(huì)：“現(xiàn)有的教學(xué)大綱是否能讓我們的社會(huì)更強(qiáng)大呢？”
注釋
[1]約翰·杜威（John Dewey），美國哲學(xué)家和教育家。
9.霍瑞斯·曼的三項(xiàng)遺產(chǎn)
在麻省做教育總督期間，霍瑞斯·曼從無到有地創(chuàng)建了公立學(xué)校，只不過他稱之為“普通學(xué)校”，因?yàn)檫@種學(xué)校的主要目的是讓普通人受教育，以提高文明水準(zhǔn)。從一開始，這種學(xué)校的理念就是：
培養(yǎng)品格和教授“讀寫算”同樣重要。通過灌輸服從權(quán)威、按時(shí)出勤、聽鈴聲做事的概念，給學(xué)生將來就業(yè)打下基礎(chǔ)。
在一次自費(fèi)的普魯士之行之后，霍瑞斯·曼將那里的準(zhǔn)軍事化教育系統(tǒng)引入了美國。他撰寫了關(guān)于普魯士教育系統(tǒng)的報(bào)告，并說服其他地區(qū)改革學(xué)校。美國的東北部最先采納了他的建議，逐步地，這種模式的學(xué)校遍及全國。
他的第二項(xiàng)遺產(chǎn)是發(fā)明了“師范學(xué)校”。
師范學(xué)校的作用是訓(xùn)練高中學(xué)生（通常是女生）學(xué)習(xí)社會(huì)禮儀規(guī)范，并派遣她們?nèi)テ胀▽W(xué)校作教師，將這些規(guī)范灌輸給每一個(gè)學(xué)生。
他的第三項(xiàng)遺產(chǎn)——對此我是贊同的——就是禁止學(xué)校體罰學(xué)生。這位創(chuàng)辦了公立學(xué)校并將其工業(yè)化的前輩的下面這條訓(xùn)誡，充分體現(xiàn)了他對教育事業(yè)的良苦用心：
……假如你在有生之年沒有對人類做出過貢獻(xiàn)，那么你應(yīng)該問心有愧。
可惜的是，他的教學(xué)大綱里的這一部分幾乎從未被納入過教學(xué)。
10.弗雷德里克·凱利（Frederick J.Kelly）和選答測驗(yàn)的夢魘1914年，堪薩斯州的這位教授發(fā)明了選答測驗(yàn)。是的，這種測驗(yàn)的存在只有不到一百年的時(shí)間。
當(dāng)時(shí)情況很緊迫。第一次世界大戰(zhàn)在迅速升級，成千上萬的新移民需要安置并接受教育，工廠也急需大批的工人。政府就在不久前才將兩年高中納入義務(wù)教育系統(tǒng)，因此我們迫切需要一個(gè)臨時(shí)而高效的方法篩選學(xué)生，迅速地將他們分配到合適的崗位上。
用凱利教授的話說：“這是一個(gè)為普通人設(shè)計(jì)的低智力層次的測驗(yàn)。”
幾年之后，已經(jīng)是愛達(dá)荷大學(xué)校長的凱利矢口否認(rèn)選答測驗(yàn)是自己的發(fā)明，指出它只適用于極小一部分教學(xué)效果的評估，應(yīng)當(dāng)摒棄。結(jié)果，實(shí)業(yè)家和大眾教育家們?nèi)浩鸲ブ惨虼硕唤饴殹?
SAT[1]，這個(gè)用于衡量教學(xué)效果最重要的一個(gè)篩選工具，就是基于凱利的低智力層次測驗(yàn)（幾乎沒有改動(dòng)）而設(shè)計(jì)的。而且至今依然如此。
原因很簡單。不是因?yàn)樗芴岣呓虒W(xué)質(zhì)量，而是因?yàn)樗芤宰詈唵巍⒆钣行У姆绞绞菇逃到y(tǒng)持續(xù)、大量地生產(chǎn)學(xué)生。
注釋
[1]SAT：Scholastic Assessment Test的首字母縮寫，意為“學(xué)術(shù)能力評估測驗(yàn)”，是美國大學(xué)招生的重要參考指標(biāo)。
11.強(qiáng)化恐懼（扼殺激情）是學(xué)校高效運(yùn)作的法寶。學(xué)校體制的工業(yè)化、規(guī)模化和可計(jì)量化的特點(diǎn)，意味著它必須利用恐懼心理使人就范。要想讓幾百或幾千號學(xué)生聽話，要同時(shí)教育這么多人，不步調(diào)一致是不可能的。
而恐懼和一致性的負(fù)面作用就是扼殺激情。誰想學(xué)得快一點(diǎn)，或?qū)W不同的東西，或關(guān)注某一問題，都是不允許的。趕緊！把這個(gè)要點(diǎn)記下來；過兩天要考試。不用說，是選答考試。
難道恐懼還不夠多嗎？
或是激情還不夠少？
12.態(tài)度能教么？
由一個(gè)組織機(jī)構(gòu)來教授什么東西是一個(gè)相對較新的概念。
按照傳統(tǒng)，人們認(rèn)為那些當(dāng)了畫家、歌手、工匠、作家、科學(xué)家和煉金術(shù)士的人，最開始都是出于興趣，然后拜人為師，然后才開始學(xué)藝。那種隨便從大街上拉幾個(gè)人、教他們學(xué)習(xí)科學(xué)或聲樂、直到他們產(chǎn)生興趣的概念是很荒唐的。
現(xiàn)在，工業(yè)模式的群體教學(xué)體系已經(jīng)建立起來了，而我們又鬼迷心竅地認(rèn)為，唯一可教的東西是在SAT考試中得高分的技巧。
別信那一套。
我們可以教如何承擔(dān)責(zé)任，如何克服恐懼，如何與人坦誠共事，如何采取主動(dòng)，如何規(guī)劃一項(xiàng)任務(wù)。
我們還可以教人們一生熱愛學(xué)習(xí)，大膽表達(dá)自己，勇于創(chuàng)新。
但是，我們也必須認(rèn)識(shí)到，教育也可以扼殺勇氣、創(chuàng)造力和主動(dòng)性，并且，這正是教育系統(tǒng)一直在做的事。
學(xué)校已經(jīng)變成了一個(gè)規(guī)模龐大的產(chǎn)業(yè)化系統(tǒng)，有諸多不可忽視的副產(chǎn)品，包括對我們的文化賴以生存的基本態(tài)度和情感的破壞。
為了給下一代高效率地灌輸可測驗(yàn)的知識(shí)，我們努力地把他們訓(xùn)練成循規(guī)蹈矩、具有競爭力的僵尸。
13.先有汽車，還是先有加油站？
先有出版商，還是先有書店？
社會(huì)隨經(jīng)濟(jì)而變化，而不是反過來。當(dāng)經(jīng)濟(jì)需要一個(gè)系統(tǒng)來大量炮制順從的工人時(shí)，我們就建立了這樣的系統(tǒng)。工廠的出現(xiàn)不是因?yàn)橛袑W(xué)校，而學(xué)校的出現(xiàn)卻正是因?yàn)橛泄S。
人們之所以長大以后要去工作，是因?yàn)槲覀兊慕?jīng)濟(jì)需要人們長大以后去工作。
先有工作，才有了工人。
在這個(gè)后工作時(shí)代，我們需要的不是更多的產(chǎn)業(yè)工人，而學(xué)校的關(guān)注點(diǎn)卻還停留在過去那個(gè)時(shí)代的需求上。
14.愿望和夢想之問
如果你有一個(gè)愿望，那會(huì)是什么呢？如果一個(gè)小精靈來到你的身邊，讓你許一個(gè)愿，這個(gè)愿望是值得實(shí)現(xiàn)的嗎？
我覺得我們的愿望不是一成不變的，我們成長的環(huán)境、所受的教育、朋友的類型、父母的職業(yè)，都對我們的愿望有一定的影響。
夢想在我們文化里是一個(gè)問題。這在很大程度上是當(dāng)前的教育體制造成的，而且情況越來越糟。
在學(xué)校，夢想家是危險(xiǎn)的。他們急躁，不肯全面發(fā)展，而且最糟的是，他們很難融入現(xiàn)有的系統(tǒng)。
再問學(xué)校董事會(huì)一個(gè)問題：“你們將怎樣鼓勵(lì)我的孩子去夢想呢？”
15.“我長大以后想當(dāng)宇航員助理”
杰克·哈爾彭[1]曾對高中生做過一項(xiàng)詳盡的調(diào)查，其結(jié)果中最令人擔(dān)憂的是這一條：
“你長大以后，最想從事的是下列哪一類工作？”
類似通用汽車這樣大公司的老板
海豹特種部隊(duì)的海軍
美國國會(huì)議員
像哈佛或耶魯這樣的名校校長
著名歌星或影星的私人助理
結(jié)果：
女生的結(jié)果是：9.5%的人選“像通用汽車這樣大公司的老板”；9.8%選“海豹特種部隊(duì)的海軍”；13.6%選“美國國會(huì)議員”；23.7%選“像哈佛或耶魯這樣的名校校長”；43.4%選“著名歌星或影星的私人助理”。
請注意，這些孩子對自己不能出名并不在意，只要能為那些過著童話般生活的明星們當(dāng)當(dāng)助理，她們就心滿意足了。
難道這就是我們的最佳水平？我們打造出一個(gè)要億萬美元供養(yǎng)、有數(shù)百萬學(xué)生、16年一個(gè)周期的學(xué)校系統(tǒng)，難道就是為了把我們最聰明、最有潛力的孩子們送進(jìn)去，然后把他們的夢想消滅在萌芽狀態(tài)嗎？難道這個(gè)龐大的學(xué)校工業(yè)所生產(chǎn)的就是無數(shù)的助理嗎？
消滅夢想的時(shí)代必須終結(jié)。這個(gè)問題相當(dāng)緊迫，它不僅是經(jīng)濟(jì)的，也是文化的。行動(dòng)刻不容緩，而行動(dòng)人就是你。
注釋
[1]杰克·哈爾彭（Jake Halpern），美國作家，評論家。
16.學(xué)校很花錢
而且，我們需要它做的事它還做不好。既然我們無法節(jié)省這筆開銷，那就只有想辦法把學(xué)校辦得更好。
不是要它把現(xiàn)有的事情做得更好，而是要它在培養(yǎng)我們需要的人才方面做得更好。
你需要雇一名能干的電話客服人員嗎？學(xué)校很擅長培養(yǎng)這樣的人。但是，這太貴了。真的有必要花這樣大的代價(jià)培養(yǎng)更多順從的電話客服人員嗎？
既然我們投入了這么多時(shí)間和金錢，那么不僅我想知道，而且每一位家長、納稅人、學(xué)生也都應(yīng)當(dāng)想知道：這個(gè)大方向?qū)幔窟@是建設(shè)我們想要的經(jīng)濟(jì)和文化的最佳方式嗎？
學(xué)校的職能是什么？
如果你不問這個(gè)問題，你就是在浪費(fèi)時(shí)間和金錢。
給你一點(diǎn)提示：學(xué)習(xí)不是強(qiáng)加的，學(xué)習(xí)是你主動(dòng)的選擇。
17.重塑學(xué)校
如果我們的目標(biāo)是培養(yǎng)新型人才，而且新技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)正在改變學(xué)校的授課方式，那么改革是時(shí)候了。
重塑學(xué)校可以考慮以下這些方式：
白天做作業(yè)，晚上上課
允許隨時(shí)查書查筆記
所有課程公開，允許世界各地的人選修
教材注重“專而精”而不是“泛而全”
取消選答測驗(yàn)
以實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而不是考分來衡量學(xué)生的水平
不以培養(yǎng)服從性為目的
互相合作而不是各自為政
對非主流的學(xué)生、教師和觀點(diǎn)給予鼓勵(lì)
教師角色轉(zhuǎn)型
終身學(xué)習(xí)，盡早工作
準(zhǔn)名牌大學(xué)消亡
在今天，不論是開辦一所學(xué)校，還是在學(xué)校里引進(jìn)最新技術(shù)，或是改進(jìn)教學(xué)方法，都比過去要容易得多。可是，如果我們將這些手段用于培養(yǎng)順民和消費(fèi)者，我們就只會(huì)得到順民和消費(fèi)者。學(xué)校不僅能夠、而且必須超越它的傳統(tǒng)職能——為未來培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)工人。
18.快速、靈活、專注
很顯然，經(jīng)濟(jì)形勢已經(jīng)變了。我們對最佳公民的要求與期望也變了。這不僅體現(xiàn)在人們上班所做的工作上，而且對那些希望做一番事業(yè)的人來說，機(jī)會(huì)也增加了。
同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)在不斷地改變著知識(shí)的獲取方式。那些忙著把時(shí)間耗費(fèi)在facebook和YouTube上的人不會(huì)注意到這樣一點(diǎn)，即互聯(lián)網(wǎng)是有史以來最高效、最強(qiáng)大的信息傳輸系統(tǒng)。
經(jīng)濟(jì)的變化與網(wǎng)絡(luò)信息傳輸相結(jié)合，使這種變化的步伐大大加快。快速的變化周期讓工業(yè)化教育系統(tǒng)越來越跟不上形勢。
結(jié)果，教育產(chǎn)業(yè)——這個(gè)一百多年來有效地培養(yǎng)了大量的產(chǎn)業(yè)工人、律師、護(hù)士以及士兵的系統(tǒng)，現(xiàn)在過時(shí)了。
我們要么重振它，要么改造它。
“我們還是要這樣的教育，只是要它更好，更廉價(jià)。”我認(rèn)為這個(gè)想法不現(xiàn)實(shí)。事情不會(huì)這樣發(fā)展，而且我想，我們也不見得想讓它這樣發(fā)展。
我們需要學(xué)校生產(chǎn)不同的東西，而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，唯一的辦法就是從全新的角度去質(zhì)疑和挑戰(zhàn)現(xiàn)有教育體制的每一個(gè)元素。
教師、校長、董事會(huì)成員給出的回答如果還是按照規(guī)則改變前的思路，我們必須叫停，讓他們重新開始。
不，我們不需要你們培養(yǎng)服從性。
不，我們不需要你們訓(xùn)練死記硬背。
不，我們不需要你們教學(xué)生安于現(xiàn)狀。
一個(gè)學(xué)校如果在這三個(gè)方面下工夫，那不僅是在浪費(fèi)金錢，而且根本與我們的要求背道而馳。我們真正缺乏的是夢想，以及實(shí)現(xiàn)夢想所需要的資金和決心。
不要改良。要革命。
19.毀夢容易筑夢難
本質(zhì)使然，夢想易逝。夢想在大放異彩之前總是搖曳不定、若隱若現(xiàn)的。這些閃爍的夢想很容易被家長、老師或者同齡人所扼殺。
筑造夢想要困難得多。它常常取決于我們在哪里長大，父母是什么樣的人，以及生命中是否有貴人出現(xiàn)。
有一份單調(diào)而穩(wěn)定的工作算不上是令人振奮的夢想，安于這種夢想沒有意思。夢想著被選中——不論是上電視、還是選入一個(gè)球隊(duì)、或者中個(gè)什么獎(jiǎng)——也沒有意義。如果我們教出來的學(xué)生只有幻想，沒有那種在逆境中能夠給他們以力量去應(yīng)對和調(diào)整（或者更進(jìn)一步：去領(lǐng)導(dǎo)）的夢想，那么我們就是在浪費(fèi)自己的時(shí)間，也是在浪費(fèi)他們的時(shí)間。
我們需要的是自立自強(qiáng)的夢想。這種夢想不應(yīng)當(dāng)基于現(xiàn)狀，而應(yīng)當(dāng)著眼于未來。我們需要學(xué)生們學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、如何激勵(lì)自己，以寬容和坦誠的胸懷與他人合作，使夢想變成現(xiàn)實(shí)。
我認(rèn)為，我們的教育系統(tǒng)在毀滅夢想上卓有成效，而另一方面，我們緊緊抓住的那些夢想?yún)s遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠大膽。