總敘——良好的家庭教育為孩子一生的幸福奠基

《弟子規(guī)》以《論語·學(xué)而》篇的“入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心思想，采用三字一句、兩句一韻的韻文形式，具體闡述了為人子弟在家、外出、待人、接物和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的規(guī)范，是教導(dǎo)孩子盡守本分、克己守禮、約束邪念、保持誠實(shí)，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣并傳承忠厚家風(fēng)的最佳啟蒙教材。

總敘：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝弟，次謹(jǐn)信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學(xué)文。這正是《弟子規(guī)》的核心綱領(lǐng)。2000多年前，古老的教育經(jīng)典《禮記·學(xué)記》中就提到“建國君民，教學(xué)為先”，可見教育的重要作用與地位，而一切的教育又是以家庭教育為基礎(chǔ)的。

只有良好的家庭教育才能為孩子一生的幸福奠基，而《弟子規(guī)》則是讓家庭教育變得既簡(jiǎn)單又有效的一部最徹底的書。現(xiàn)在，就讓我們一起走近這部經(jīng)典，感受它的魅力所在。

我一直認(rèn)為，一個(gè)人這一生只有兩件事是最重要的：其一是教育好孩子，其二是孝養(yǎng)好父母。這兩件事，都至關(guān)重要。如果一個(gè)人這兩件事沒做好，即使再有錢，再有地位，也是一個(gè)失敗的人。所以，教育孩子，是為人父母者的重要職責(zé)。可以這樣說，父親、母親，不僅僅是一個(gè)稱號(hào)，更是一種事業(yè)。每一位父母，都應(yīng)該把這個(gè)事業(yè)做好。

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)

至要莫若教子，教育孩子是最重要的一件事。

古人曾說：“至要莫若教子。”其實(shí)，無論是古代，還是現(xiàn)代，教育孩子這件事，一直都是非常重要的。只有把孩子教育好，一個(gè)家庭才可能幸福、和美。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭健康了，社會(huì)才會(huì)是和諧的。可見，把孩子教育好，對(duì)社會(huì)也是一個(gè)大貢獻(xiàn)。

今天，越來越多的父母都感覺到，教育孩子實(shí)在是太難了。果真如此嗎？其實(shí)不是這樣的，只是因?yàn)槲覀冏龈改傅臎]有找到合適的教育方法。在我看來，教育孩子是一件非常簡(jiǎn)單的事，僅僅需要父母給孩子做個(gè)好樣子而已。正如至圣先師孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教育孩子也是一樣的道理，的確沒有什么難的。但有一點(diǎn)必須說明白：父母一定要知道怎樣正確地給孩子做樣子。因?yàn)闊o論父母做的是好樣子，還是壞樣子，孩子都會(huì)“照單全收”，所以，父母一定要提起教育的敏感度，給孩子做個(gè)好樣子。

有的父母可能就要問了：“好樣子的標(biāo)準(zhǔn)是什么？怎樣才能做這個(gè)好樣子呢？”我的回答還是很簡(jiǎn)單：跟《弟子規(guī)》學(xué)。《弟子規(guī)》就是非常好的教材，里面有“好樣子”的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。《弟子規(guī)》既是“照妖鏡”，也是“顯圣鏡”。我們做得好不好，對(duì)照《弟子規(guī)》就都明白了。我們做得不好，《弟子規(guī)》就是“照妖鏡”；我們做得好，《弟子規(guī)》就是“顯圣鏡”。通過這面“鏡子”，孩子也看得清清楚楚。

說到這里，可能又有些父母納悶了：“《弟子規(guī)》不是給小孩子看的嗎？難道我們成年人也要學(xué)嗎？”是，我們成人、做父母的一定要學(xué)《弟子規(guī)》，而且是非常深入、用心地去學(xué)，而不是僅僅給孩子讀讀，或者讓孩子自己讀讀而已。

弟子，并不僅僅是指孩子，而是指每一個(gè)人，當(dāng)然也包括成人。

“弟子規(guī)”里的“弟子”，并不僅僅是指孩子，而是指每一個(gè)人，當(dāng)然也包括成人。弟子，就是學(xué)生。狹義地去理解，弟子是指孩子，小學(xué)生、中學(xué)生或者是大學(xué)生。但廣義地去理解，含義就擴(kuò)大了。比如，我們是父母的孩子，那就是父母的弟子；我們?cè)趯W(xué)校，在工作環(huán)境中，我們就是老師、師父的弟子；我們都不是圣賢，有很多智慧和道理要跟圣賢去學(xué)，那我們就是圣賢的弟子……

在生活中，我們總是有需要學(xué)習(xí)的地方，所以我們?cè)趺床皇恰暗茏印蹦兀恳簿褪钦f，弟子，是指我們每一個(gè)人。只有明白了“弟子”的概念，我們才能塌下心來去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，才能深入地了解它，進(jìn)而把《弟子規(guī)》里的教誨運(yùn)用到生活中。

規(guī)，是規(guī)范、規(guī)矩。沒有規(guī)矩，不成方圓。

在這個(gè)世界上，做什么事情都應(yīng)該遵循一定的規(guī)矩，而不是想怎樣做就怎樣做。“弟子規(guī)”的規(guī)，是規(guī)范、規(guī)矩。沒有規(guī)矩，不成方圓。那么我們到底應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些規(guī)矩、規(guī)范呢？《弟子規(guī)》中也有明確的解答。《弟子規(guī)》中一共講到了113件事，這113件事就是我們做人處事的規(guī)矩、規(guī)范，只有不違越規(guī)范地做事，才是合理合法的。也就是說，《弟子規(guī)》這本書，是我們每一個(gè)人做人處事的典范，是我們?nèi)松较虻闹敢俏覀兘逃⒆拥木V領(lǐng)。

我們要學(xué)的是圣人的教誨，要和孩子一起學(xué)。

那么，我們要學(xué)的是什么呢？是圣人訓(xùn)，也就是圣人的教誨。圣人，狹義地講，就是孔子，前面我們已經(jīng)提到，《弟子規(guī)》這本書就是根據(jù)《論語·學(xué)而篇》的“入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心思想而詳細(xì)闡述的。但是，廣義地說，圣人不僅僅是指孔子，還包括一切古圣先賢、一切有好的德行的人。我們要學(xué)的是他們的訓(xùn)誡、他們的教誨。

我們要學(xué)這些訓(xùn)誡、教誨，當(dāng)然，孩子也要學(xué)。更確切地說，是我們和孩子一起學(xué)。只有全家都來學(xué)，才能形成一個(gè)良好的氛圍，大家才都能有進(jìn)步，有提升。但是，對(duì)這個(gè)提升，我們千萬不要急功近利，慢慢來，只要按部就班地學(xué)，提升就會(huì)是水到渠成、自然而然的事情。

《弟子規(guī)》不是用來背的，而是用來做的，學(xué)一句，做一句。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，一定要更正一個(gè)觀念，就是《弟子規(guī)》不是用來背的，而是用來做的，也就是說，要把《弟子規(guī)》里的教誨都做出來，都運(yùn)用到生活中，即要學(xué)以致用，要力行。說到力行，我就想起了孔子所說的那句話：“力行近乎仁。”懂得力行圣賢的教誨，這個(gè)人就離仁者不遠(yuǎn)了。所謂力行，就是學(xué)一句，做一句。

《弟子規(guī)》里所講的每一句話，都不是知識(shí)，而是力行的標(biāo)準(zhǔn)。所以，如果我們做父母的認(rèn)為，學(xué)《弟子規(guī)》就是背《弟子規(guī)》，就是讀《弟子規(guī)》，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了。學(xué)了就要去做，不去做，就永遠(yuǎn)不知道《弟子規(guī)》的魅力，就永遠(yuǎn)不知道《弟子規(guī)》的巨大價(jià)值。

所以，想教育好孩子，就要跟孩子一起學(xué)《弟子規(guī)》，就要學(xué)一句做一句，句句都要在生活中落實(shí)。當(dāng)我們養(yǎng)成落實(shí)《弟子規(guī)》教誨的習(xí)慣時(shí)，我們?cè)谏钪械囊磺行袨榫投际亲匀坏模际遣蛔鲎鞯摹．?dāng)孩子看到我們言行如此一致的時(shí)候，就不用我們?nèi)ソ塘耍匀粫?huì)成長為一個(gè)讓我們省心的好孩子。

教子箴言

我們對(duì)《弟子規(guī)》不要懷疑，去力行就是了。一定要去力行，去實(shí)踐，正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。《弟子規(guī)》對(duì)教育孩子到底管不管用？我們可以有這個(gè)疑問，但用不了多久，我們就會(huì)打消它，就會(huì)真正相信《弟子規(guī)》，因?yàn)槟菚r(shí)候，孩子變了，我們自己也變了，一切都是那么美好。