不要陷入完美主義的圈套，要學會換一種角度看問題，給自己更多的寬容與諒解。

視覺上的美麗熟悉之后會變得平淡，感受上的美好卻會日益長久。

一定要真心地喜歡自己。喜歡自己，并不是盲目自戀，而是能夠認識到自己的缺點，坦然地接受自己的一切，不管是優點還是缺點。真心喜歡自己的人，懂得快樂的秘密不在于獲得更多，而是珍惜所擁有的一切。你會覺得自己是那樣地受上天的恩寵，是那樣幸福地生活在這個世界上。這是一份開放的心境，更是你快樂的起點。具有這樣心境的人，對生活、環境、周圍的人會自然流露出喜悅之情。

學會接納自己，接納自己的缺陷，真誠地喜歡自己，喜歡自己的不完美，喜歡自己的個性。你會發現你不僅擁有愉悅的生活和人生，還會獲得更多的魅力。

生命的本性是快樂的，如同綻放的鮮花，激蕩的歌曲，迷人的芳香。我們應該善于發現生命的意義，走進自己的內心。有一句人們常說的格言：“愛你的鄰人如同愛你自己。假使你不愛自己，又怎會愛別人呢？”

要學會愛自己，不要怨恨自己，柔軟地、溫和地關懷自己，學會原諒自己。

印度的奧修說：

“學習如何原諒自己。不要太無情，不要反對自己。那么你會像一朵花，在開放的過程中，將吸引別的花朵。石頭吸引石頭，花朵吸引花朵。如此一來，會有一種優雅的、美妙的、充滿祝福的關系存在。如果你能夠尋得這樣的關系，那將升華為虔誠的祈禱，極致的喜樂，透過這樣的愛，你將領悟到神性。”

06

有時候，等待也是一種美妙

有一次，一位年輕人到關渡，看到有一群人手里拿著望遠鏡，對著藍天，對著那一片泥沼，對著那整片紅樹林望著。他不禁好奇地趨前問他們：“你們在望什么啊？”

只見那些人理所當然地回答道：“我們在等啊！”

“等？等什么呢？”

“等鳥飛過來！”

又有一次，這個年輕人到海邊玩，看見許多人手里握著釣竿，面向大海，把線放得遠遠的，每個人的眼神都充滿了篤定。

他便問其中的一人：“你們面對大海，心里在想什么呢？”

那個人回答說：“我們在等啊！”

“等什么？”

“等魚兒！”

于是，年輕人也開始在生活中學習“等”的感覺。等著紅燈變綠燈，等著太陽升起，等著夜晚變白天，等一種“沉淀”，他開始享受等待的美好了。

古時候，人們曾用驢子推磨，但為了避免它懶惰不肯用力，就先把驢子的眼睛蒙起來，讓它看不見，再將花生醬抹在驢子的鼻子上，驢子聞到香味，以為前面一定有好吃的食物，就會拼命往前沖。

在生活中，人們也常常在追逐著這個、追逐著那個，到頭來往往都是空忙一場，這跟驢子又有什么兩樣呢？

所以在我們的人生中有了“等”的期待，有了停一停，等一下的美好。在下雨時，我們等著太陽出來；當陽光透出云際的同時，我們等到了彩虹。無論是等待時的希望，還是彩虹給我們的美妙，都是我們人生中的美好感受！但如果彩虹時刻掛在天空里，我們還會覺得它是那樣的美麗嗎？

正是由于有了等待，才會讓我們在獲得時感到了更強烈的興奮和感激。不要再為等待的漫長而倍感焦急，讓我們的心情逐漸平靜，去用平和的心境感受等待和希望的美妙吧。

07

不念過去，活在當下

人生由三天組成，昨天、今天和明天。如果你在忙碌的今天為了昨天的失敗或不幸而哭泣，那么你的今天就只剩下了淚水。試問，你的明天又將何去何從？

一天，一位得道高僧休息前吩咐他的小弟子去給佛祖點上香火，這個粗手粗腳的小和尚不小心把香爐打翻了，香灰撒了一地，剛剛插好的香火也斷了，差點兒燃著了整個殿堂。小和尚知道自己闖了大禍，偷偷地躲了起來。

第二日，高僧找不到小和尚，便親自來到殿堂探究原因，得知了事情真相后，他有些生氣，但是很快就平息了下來。他派人去把躲藏起來的小和尚叫來。

小和尚因為害怕，哭了一夜，眼睛腫腫的，心想這次肯定被重罰。高僧看了一眼小和尚：“你耽誤了今天的晨課，知道嗎？”小和尚抬起頭，很不解地望著高僧，然后低頭主動認錯：“師父，我錯了。我昨晚打翻了香爐，你不生氣嗎？為何今日不責罰我，反而僅僅怪我耽誤了晨課呢？”高僧語重心長地說：“昨天你犯的錯誤，我是很生氣，可是事情已經過去了，再來追究誰的責任已無益處。昨天香灰已撒，香火已斷已經是無法挽回的事情了，唯一可以做的便是今天馬上換上新的香灰，重新點上香火，再把今日的晨課補回來。如果因為昨天的失誤，把今天的光陰也賠進去的話，那才是不可饒恕的。你明白了嗎？”小和尚恍然大悟。

或許我們每一個人都經歷過這個小和尚的角色，我們為了昨天的失誤而哭泣，甚至放棄了今日應該做的主題，明日再為今日的放棄而哭泣，日日相仿，人生就這樣丟失了它的意義。當昨天的事情我們已經無力改變，那么就應該勇敢地去面對它，把握好今天才是最有價值的行為。

從心理學角度來說，回憶是一種心理壓力的來源。當然，回憶的滋味因人而異、因景而異。不過當回憶襲上心頭時，總是別有一番滋味。不論是輝煌的過去，還是灰暗的昔日，回憶都很少是一種美好的享受，是甜的已隨歲月的流逝而變淡，是苦的更會由于翻老賬而變澀。所以，少回憶不堪回首的往事，你的心理就會輕松許多。

不要為昨天流淚，但是要從昨天中吸取教訓，避免今天成為第二個失敗的昨天。

08

無論何時，都要珍惜與善待自己

珍惜和善待生命，就是善待自己。它能讓痛苦和煩惱遠離一生，讓人在恬靜的生活中感知生命。

人生是沒有后退的生命之旅，面對神圣和有限的生命，我們更要珍惜和善待它，尋找屬于自己幸福的人生。我們要靜靜地思考生活，細細地品味生活，在淡然豁達中享受生活，讓自己活得精致而有意義。

有一個生長在孤兒院中的孩子，常常悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢？”

院長笑而不答。有一天，院長交給孩子一塊石頭，說：“明天早上，你拿這塊石頭到市場上去賣，但不是真賣。記住，無論別人出多少錢，絕對不能賣。”

第二天，孩子拿著石頭蹲在市場的角落，意外地發現有不少人對他的石頭感興趣，而且價錢越出越高。回到孤兒院里，孩子興奮地向院長報告，院長笑笑，要他明天拿到黃金市場去賣。在黃金市場上，有人出比昨天高十倍的價錢來買這塊石頭。

最后，院長叫孩子把石頭拿到寶石市場上展示。結果，石頭的身價又漲了十倍。由于這孩子怎么都不賣，竟被人們傳為稀世珍寶。

孩子興沖沖地捧著石頭回到孤兒院，把這一切告訴院長，并問為什么會這樣。

院長沒有笑，望著孩子慢慢說道：

“生命的價值就像這塊石頭一樣，在不同的環境下就會有不同的意義。一塊不起眼的石頭，由于你的惜售而提升了它的價值，竟被傳為稀世珍寶。你不就像這塊石頭一樣？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意義、有價值。”

生命的價值首先取決于你自己的態度。珍惜獨一無二的自己，珍惜這短暫的幾十年光陰，然后再去不斷充實、發掘自己，最后社會才會認同你的價值。

與浩渺的世界相比，人的生命是如此短暫。生命脆弱之至，有時僅在呼與吸的瞬間。所以，追逐幸福的人們，一定要珍惜自己，善待生命。

09

委屈往往不能求全

人常說，“委屈求全”，可事實如此嗎？當我們委屈自己的時候，就能求全嗎？

一位經濟學家陪外國朋友去首都機場，打了輛出租車，等從機場回來，他發現司機做了小小的手腳，沒按往返計費，而是按“單程”的標準來計價，多算了60元錢。這時候有三種處理辦法：一是向主管部門告發這個司機，那么他不但收不到這筆車費，還將被處罰；二是自認倒霉，算了；三是指出其錯誤，按應付的價錢付費。

外國朋友建議用第一種辦法，經濟學家選擇了第三種，他說，這是一種有原則的寬容，我不會以怨報怨，也不會以德報怨，而是以直報怨。如我僅還以德，那么他將不知悔改，實質上是在縱容他；我若還以怨，斤斤計較，則影響了雙方的效率與效益；我指出他的錯誤，然后公平地對待他，則是最直截了當的方法。

生活中人們不可避免地會被他人侵犯、傷害或妨礙，有的人可能是無意中冒犯了你，有的人可能是為了某種原因沖撞了你，有的人可能是為了一些蠅頭小利而讓你反感。這些算不上大奸大惡，多是道德領域中的小事，未必能達到法律的高度，卻讓人咽下去，心有不甘；針鋒相對，實在不值。

有人開玩笑地說：“以德報德是正常現象；以怨報怨是平常現象；以怨報德是反常現象；以德報怨是超常現象。”以怨報怨，最終得到的是怨氣的雙方；以德報怨，除非真的到達一定境界，否則只會讓你心中不知不覺存積更多的怨。其實，做人只要以直報怨，問心無愧即可。

很多時候，我們委屈了自己卻不能得到相應的結果，還可能出現更糟的情況。而且一再退讓很可能導致人精神上的壓抑，使自己的生活狀況更糟。有時為了大局委屈自己是必要的，但是不論什么事情都想通過委屈自己的方式去解決，那么問題將永遠得不到真正的解決。

所以，生活在這個世界上，學會愛自己一些。愛自己，是源于對生命本身的崇尚和珍重。不委屈自己、愛自己，還表現在對待生命和生活的態度上。