俞正燮曰：“情者，事之實(shí)也。《大學(xué)》‘無情者’。鄭注云‘情猶實(shí)也’是也。才者，事之初也。《說文》‘才為草木之初’是也。”(《祭已存稿》卷二)才即端之意。即不善之人，按之實(shí)際，亦豈無上述之四端？不過不能擴(kuò)而充之，或且壓抑而喪失之。然此“非才之罪”也。

人何以必須擴(kuò)充此善端？此亦一問題也。若依功利主義說，則人之?dāng)U充善端，于社會(huì)有利，否則有害，此即墨子主張“兼愛”之理由也。唯依孟子之意，則人之...