心、性

由以上可以看出，照朱熹的說法，有一個個體事物，便有某理在其中，理使此物成為此物，構成此物之性。一個人，也和其他事物一樣，是具體世界中具體的特殊的產物。因此我們所說的人性，也就不過是各個人所稟受的人之理。朱熹贊同程頤的“性即理也”的說法，并屢做解釋。這里所說的理，不是普遍形式的理，只是個人稟受的理。這樣，就可以解釋程顥那句頗有點矛盾的話：“才說性，便已不是性。”程顥的意思只是說，才...