成吉思汗病殂日期與地點小議

蔡志純

一代天驕成吉思汗，是一位聲名赫赫的偉大人物。他在中國歷史上是數(shù)得著的杰出的軍事家。南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一蒙古各部。在1206年（宋開禧二年，金秦和六年，遼天禧二十九年丙寅）蒙古各部貴族在鄂嫩河召開忽里勒臺會議，尊鐵木真為成吉思汗。自此以后，蒙古進入一個新的發(fā)展階段，蒙古民族的共同體開始形成。成吉思汗成為蒙古歷史上的民族英雄。他為了進一步擴大自己的統(tǒng)治范圍，對西遼、金、西夏等進行了許多戰(zhàn)爭，為后代建立元朝奠定了初步的墓礎(chǔ)。他的一生在戎馬生活中度過，最后在出兵西夏病殂。對這樣一位偉大人物的病殂日期和地點，文獻記載不一，眾說紛紜，并有注釋和論證。現(xiàn)在出版的各種書籍，乃互異，各從一說，翦伯贊主編《中國史綱要》載“蒙古的西征軍于1227年東返，成吉思汗在這年死于六盤山”；邱樹森著《元朝史話》記“七月己丑成吉思汗病死于清水縣”，因此發(fā)小議如下。

成吉思汗于1227年（元太祖二十二年，宋寶慶三年，金正大四年，丁亥）卒。中西文獻記載并無異說，至于成吉思汗病殂的月份，有的說在八月（陶克陶：《內(nèi)蒙古發(fā)展概述》記1227年八月“病死于六盤”，有的說在七月，前者是用公歷月份，后者用中歷（陰歷）月份，兩者都對，并無差異。但具體所列日期，紛歧就出來了，主要中西史料記載各異造成。

《元史》記載成吉思汗“秋七月壬午，不豫。己丑，崩于薩里川哈老徒之行宮。”查七月朔，錢大昕《宋遼金元四史朔閏考》未考出。據(jù)陳坦《二十史朔閏考》，七月朔即戊寅，可知壬午為五日，己丑為十二日。再與其他史料相對，元代文人陶宗儀《甫村輟耕錄》載，成吉思汗在“宋寶慶三年丁亥七月己丑崩。”《繼資治通鑒》載“秋七月己丑蒙古主且于薩里川。”

明代蒙古封建史學家薩囊徹辰所著《蒙古源流》記成吉思汗死于“丁亥七月十二日”，此書所記蒙古年月日，不用干支，而用藏歷記日與《元史》相合。另外一些蒙文著作也記是為七月十二日，從漢文和蒙文所載日期，互相校核，相符無異。

國外頗有影響的蒙古史著作，志費尼著的《世界征服者史》所載，成吉思汗在624年刺馬贊月4日（1227年8月18日）與世長辭，志費尼用回歷記載，刺馬贊月即伊斯蘭教每年九月為齋月，稱為刺買丹月。志費尼是1252年或1253年，在哈刺和林開始撰寫此書，由于在蒙古宮廷中，能從蒙古人的口述中獲得很多比較可靠的資料。志費尼所記成吉思汗病殂日期為回歷九月四日，即是中歷七月五日壬午，是成吉思汗發(fā)病的日期，大概口傳所誤。不準確記載，在其著作中還可以見到，如窩闊臺汗的即位日期，《世界征服者史》為回歷626年。公元1228年，根據(jù)《元史》這年是托雷監(jiān)國，正確的應該在1229年己丑即位。《元史》的資料為可信。

比《世界征服者史》成書晚的一部重要蒙古史著作《史集》，是伊兒汗宮廷大臣波斯史學家拉施特，奉伊兒汗國合贊汗敕令撰寫，該書記載成吉思汗在公元1227年“秋中月（八月）15日，回歷624年齋月（九月）死”。洪鈞《元史譯文證補》根據(jù)《史集》譯記成吉思汗“豬年八月十五日帝崩。”《世界征服者史》和《史集》所載日期不符，與《元史》所記日期也不符。李則芬認為“上述那些日期的差異，并非由于中西回三歷的換算，而完全是分歧”，不同意姚蔽元認為“西書所載或因歷法換算而誤”。但莫衷一是。成吉思汗的殂日，《蒙古秘史》《圣武親征錄》中未有記載，因此《史集》未必有確切的資料依據(jù)，可能也是根據(jù)傳聞把回歷齋月九月十一日，誤為一日。不準確的記載在《史集》中也可見到，如記載太宗窩闊臺大會諸王《史集》記為羊年（乙未）即1235年，而正確的是《元史》所載，太宗六年甲午即1234年。

十九世紀多桑《蒙古史》沒有用《史集》記成吉思汗殂日，而采用《世界征服者史》成吉思汗病殂于八月十八日之說，符拉基米爾佐夫的《成吉思汗傳》也持此說。而《元史》所記，是根據(jù)元代圖籍。雖然由于《元史》倉促成書，有不少謬誤，但對成吉思汗病殂日所記，經(jīng)過研究、分析是可靠的記錄。至于成吉思汗病殂的時辰，根據(jù)臨終前呂隋從出征之子至“次晨，汗屏退諸將及從官，謂諸子曰……言訖而殂”的記載推斷，可能死在清晨或上午。通過上述分析推論，成吉思汗在公歷1227年八月廿五日，回歷六二四年九月十一日，中歷七月十二日（己丑）星期四上午病殂。

成吉思汗病殂地點，各書記載互異，主要有三說，一是靈州，二是六盤山，三是清水縣西江。

《元史》記載，太祖二十二年，閏五月，“避暑六盤山……六月夏主李降，帝次清水縣西江，秋七月壬午，不豫。己丑，崩于薩里川哈老徒之行宮”。而《蒙古源流》記載成吉思汗“投于圖爾默格依城”。據(jù)陳寅恪考證，此城“當為靈州”，《元朝秘史》稱為朵兒蔑該，《元史譯文證補》稱為滴兒雪開。馮承鈞認為“成吉思汗迎至靈州，得疾甚劇，病八日死”；《新元史》記“七月帝駐蹕清水縣之西江，壬午帝疾甚，己丑崩于靈州。”

成吉思汗崩于靈州之說難以成立，因為成吉思汗統(tǒng)率大軍在1226年（太祖二十一年，丙戌）進入西夏，十一月九日進攻靈州（今寧夏回族自治區(qū)靈武市），西夏派嵬名令公來援，成吉思汗在十五日渡河擊敗來援“十萬眾”，占領(lǐng)靈州。成吉思汗于本月下旬離靈州，繼續(xù)進兵。在1227年（太祖二十二年，丁亥春）成吉思汗留兵攻夏王城，自率師渡河攻積石州。夏四月到達龍（隆）德。閏五月避暑六盤山。有一種說法，“蓋自清水不豫，車駕北轅，七日而至靈州，歿于其地耳。”此說承認成吉思汗到清水患病，就不可能回到靈州，因為成吉思汗發(fā)病到死亡，僅八日，從清水到靈州路上就要行數(shù)日。其次，成吉思汗臨終之“且以身在敵境，夏主降而未至，謂我亡，勿令敵知、待合申（西夏）主來殺之，言訖而殂”。這說明成吉思汗未離開患病之地。

拉施特《史集》載成吉思汗至六盤山……病死，從此說較多。《內(nèi)蒙古發(fā)展概述》一書指出“進軍清水縣的西江，成吉思汗死于六盤山”，日本田村實造認為成吉思汗死于甘肅的六盤山的西江。《中國古代史常識》記“1227年一代天驕成吉思汗病死于今甘肅六盤山下的清水縣行宮”把六盤山與清水縣西江籠統(tǒng)的合到一起，作為一個地名，成為六盤山下的清水縣西江，實是含糊而發(fā)生誤會。其實六盤山與清水縣西江并非一地。六盤山在現(xiàn)在寧夏回族自治區(qū)隆德縣之東二十里，固原縣西南三十里，此山曲折險峻，盤旋而上有其六，名為六盤山，為金夏界山。成吉思汗閏五月避暑在六盤山，由于夏主堅守中興，帝遣察罕入城，渝以禍福，眾方議降。夏主李請降，成吉思汗遣脫欒扯兒必往撫納。成吉思汗“次清水縣西江”，即現(xiàn)在甘肅省天水地區(qū)的清水縣。清水縣之西，有牛頭河即是西江。由于成吉思汗病殂，秘不發(fā)喪，說成吉思汗死于六盤山，是當時社會上的傳聞失實的記載，實是死于清水縣西江。《金史》中的《撒合葷傳》記載，“大元既滅西夏，進軍陜西……八月，朝廷得清水之報，令有司罷城防及修城丁壯，凡軍需租調(diào)不急者權(quán)停”。此記載可以說明成吉思汗死于清水縣而采取的措施。屠寄認為成吉思汗“若竟殂于六盤山，則梓宮北還，宜取經(jīng)道出邊，不必繞取六盤迤南之清水”。再看隨成成吉思汗出征的按竺邇，他當時“駐兵秦州”，清水縣屬秦州。《多桑蒙古史》也記載成吉思汗在清水縣，得重病，八日死。

《元史》記載成吉思汗“崩于薩里川哈老徒之行宮”。多桑認為蒙古語名“疑其土卒以此名，名其汗身死之漢地”。《蒙古秘史》上有撤阿里客額兒。《蒙兀兒史記》卷三注指出，撒阿里為黃色，客額兒為平原甸；《蒙古秘史詞匯選釋》認為“此地名猶言‘肥沃的草原’或者是‘黑色土壤的草原’”。實際撒阿里是指蒙古大汗所居蒙古包的顏色，蒙古語黃色為薩阿里；哈老徒可能是斡兒朵，也就是行宮之意，合起來成為一個專用名詞，是指大汗的行宮。這樣就可以認為成吉思汗病殂在清水縣西江，為黃色蒙古包的行宮帳幕內(nèi)。