我最景仰的先賢是幫助齊桓公推行法治、開發(fā)經(jīng)濟(jì)、“尊王攘夷”、成就霸業(yè)的相國管仲和聯(lián)合秦楚之晉為燕昭王攻下齊國七十余城的燕國上將軍樂毅。為此，我自比管仲、樂毅，這在當(dāng)時(shí)，招來了不少人的鄙視和嘲笑，而我卻不以為然，依舊我行我素，“雁雀安知鴻鵠之志哉！”

我的先祖諸葛豐在漢元帝時(shí)曾任司隸校尉，諸葛家族在當(dāng)?shù)貙倜T望族。我的父親曾任太山郡丞，但在我八歲時(shí)就過世了。

我和哥哥諸葛瑾、弟弟諸葛均以及兩個(gè)姐姐從此都靠叔父諸葛玄撫養(yǎng)成人。

幼年時(shí)期，東漢王朝極度腐敗、民不聊生、自然災(zāi)害不斷發(fā)生；人們饑寒交迫，走投無路。終于，爆發(fā)了黃巾農(nóng)民起義。

九歲時(shí)，西涼豪強(qiáng)董卓帶兵進(jìn)京廢掉少帝，另立獻(xiàn)帝，控制了朝政大權(quán)。野心勃勃的其他豪強(qiáng)借口討伐董卓紛紛起兵，從此開始了豪強(qiáng)割據(jù)、軍閥混戰(zhàn)的大亂時(shí)期。

十三歲時(shí)，曹操攻打當(dāng)時(shí)占據(jù)徐州的陶謙，使我的家鄉(xiāng)面臨毀滅之災(zāi)。為了避開戰(zhàn)亂，叔父帶領(lǐng)全家輾轉(zhuǎn)半個(gè)中國，到襄陽投靠荊州牧劉表。到襄陽后住在城內(nèi)，我在城南學(xué)業(yè)堂讀書。

十七歲時(shí)，叔父諸葛玄去世，從此，我就在城西的隆中山定居下來。

叔父諸葛玄對(duì)我一生的影響最大，從小他就教育我們“志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢”，這句話像烙印一樣深深地印在心中。

“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，正如墨子所說：“志不強(qiáng)者智不達(dá)。”胸?zé)o大志必?zé)o高能，立志不堅(jiān)，一個(gè)人的智慧也得不到充分的發(fā)揮。孔子也曾說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾短。”正是由于孔子在十五歲時(shí)，就立下了治學(xué)成才的壯志，并且終身為之奮斗，所以才成為名垂青史的大教育家、思想家。

由于戰(zhàn)亂，少年的我背井離鄉(xiāng)，不僅親眼目睹，而且親身經(jīng)歷了混戰(zhàn)時(shí)期的災(zāi)難。渴望安定、企盼統(tǒng)一，成為心中最大的夢(mèng)想。“為中華統(tǒng)一，為社會(huì)安定”而努力！此時(shí)此刻，這句話成了我一生的追求。

我最景仰的先賢是幫助齊桓公推行法治、開發(fā)經(jīng)濟(jì)、“尊王攘夷”、成就霸業(yè)的相國管仲和聯(lián)合秦楚之晉為燕昭王攻下齊國七十余城的燕國上將軍樂毅。為此，我自比管仲、樂毅。這在當(dāng)時(shí)，招來了不少人的鄙視和嘲笑，而我卻不以為然，依舊我行我素，“雁雀安知鴻鵠之志哉！”

志雖遠(yuǎn)大，但我深知要實(shí)現(xiàn)自己的志向需有真才實(shí)學(xué)。《易經(jīng)》乾卦有云：“潛龍，勿用”。尚無能力實(shí)現(xiàn)心中大志，就不能盲動(dòng)，亂動(dòng)也沒有用，只能招來別人的恥笑。因此我決定“潛伏茅廬”以待來日“飛龍?jiān)谔臁薄?

從此定居茅廬，博覽群書，從天文地理到歷史法典，從圖陣兵法到詩文書論，從哲理算術(shù)到機(jī)械制作，從經(jīng)濟(jì)食貨到撫亂安民之道，我都無不廣泛閱讀、潛心研究，欲博采眾長，融集一體，貯才于身，待時(shí)而動(dòng)。一旦時(shí)機(jī)成熟，形勢(shì)需要并賦予我施展才華的機(jī)會(huì)，我會(huì)毫不猶豫將平生所學(xué)化而轉(zhuǎn)為運(yùn)籌帷幄、決勝千里、立法施度、整飭內(nèi)政、開發(fā)生產(chǎn)、開拓疆土、文武兼治、立國安邦的才干，成就如管仲、樂毅一樣非凡的功業(yè)。

憶當(dāng)年，心中不免產(chǎn)生些許感慨，于是順手寫下幾筆，以鑒來者：

志當(dāng)存高遠(yuǎn)

有志者事竟成。縱觀千古成帝業(yè)、成大事者，莫不是胸懷大志者。

漢高祖劉邦，原為秦代的泗水亭長，系區(qū)區(qū)小吏。有一次，劉邦到都城咸陽辦公務(wù)，適逢秦始皇出巡。他在街頭見到了皇帝的威儀，便喟然嘆息：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”聯(lián)系劉邦后來斬白蛇起義，繼而滅秦，又與項(xiàng)羽爭(zhēng)天下；至垓下決戰(zhàn)，劉邦終于開創(chuàng)了漢帝國的基業(yè)。他當(dāng)初在街頭上的嘆息之語，便不僅僅是羨慕了。

志不立者事無成。人無大志，必定不會(huì)有什么大的作為。

回想起來，我要“為中華統(tǒng)一，為社會(huì)安定”而努力的志向也并非天生就有，甚至在自己年少的時(shí)候也曾是那么目光短淺，小時(shí)候由于戰(zhàn)亂顛沛流離，我曾以為人的命運(yùn)由天注定，直到那天叔父諸葛玄給我講了一個(gè)故事，才使我對(duì)命運(yùn)重新有了認(rèn)識(shí)，有了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

有一個(gè)農(nóng)夫意外地拾到了一枚老鷹的蛋。他把這枚蛋和一些雞蛋一起放到了一只母雞的巢里，這枚蛋孵出了一只幼鷹。

這只幼鷹長大后，行為舉止跟其它的雞一樣，它咯咯地叫，有時(shí)拍拍翅膀像雞一樣只在低空飛幾米遠(yuǎn)。也像雞一樣，只吃在地上扒到的種籽和昆蟲。

有一天，它抬頭仰望天空，看到了一只老鷹在萬里晴空中繞著大圈子翱翔，在云中鉆進(jìn)鉆出的英姿，它問：“那是什么東西啊？”

一只公雞用嫌它少見多怪的口氣說：“那是老鷹，是最偉大的鳥。”

“太厲害了，我希望跟它一樣。”

那只公雞說：“少做夢(mèng)了，我們跟它不一樣。”

如果幼鷹放棄夢(mèng)想，那么它一輩子到死都會(huì)認(rèn)為自己是只雞，但它卻沒有放棄。雖然多年雞的生活讓它的翅膀無力、肌肉萎縮，但它堅(jiān)持不懈，摔下來，再飛上去。終于有一天它飛離了雞巢，飛上了藍(lán)天，成為了“最偉大的鳥”。

叔父告訴我：“所謂的命運(yùn)，就是淪落在雞窩里的鷹。命運(yùn)不由天注定。你愿意選擇雞一樣的生活，你就會(huì)平庸一生、碌碌無為；你愿意像鷹一樣展翅翱翔，你就會(huì)光耀一生、鵬程萬里。”

我從叔父的話語中，讀懂了叔父期待的心，更明白了命運(yùn)不由天注定。不相信命運(yùn)，就需用遠(yuǎn)大的志向改變命運(yùn)。志向越遠(yuǎn)大，意志才會(huì)越堅(jiān)定。沒有遠(yuǎn)大的志向，一個(gè)人一生都只能是別人的陪襯和附庸。

博覽群書，藏器待用

人活著應(yīng)該有個(gè)目標(biāo)、有個(gè)方向，否則就會(huì)迷茫。這個(gè)方向，也就是志向，而志向的建立，又是需要與學(xué)識(shí)聯(lián)系在一起的。成大事者，均有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，“博覽群書，藏器待用”，從而實(shí)現(xiàn)心中的理想。只有利用知識(shí)的力量，立志方能遠(yuǎn)大，成志方可實(shí)現(xiàn)。在我看來如果誰只能利用一小部分的天賦從事事業(yè)，那他在事業(yè)上一定要受很大的拖累。本來能夠充分施展拳腳，卻因拳腳不便而屢屢受挫。

成大事者，需要養(yǎng)成惜時(shí)如金的習(xí)慣、勤奮不已的學(xué)習(xí)作風(fēng)，方可走向成功。

知識(shí)就是力量，十分鐘的時(shí)間你也可以利用來讀一些書籍。在自修上下一分功夫，可以助你在事業(yè)上得到一分收獲。許多志在成功的人，在早些時(shí)候，年薪很低，工作很苦，但他們利用其閑暇的時(shí)間，自修學(xué)習(xí)以求上進(jìn)，比之他們?cè)谌臻g的工作更為努力。在他們看來，追求知識(shí)要求進(jìn)步才是真正的大事，而非薪水。

求知，使你富有知識(shí)，知識(shí)使人多一份生命。一個(gè)人愈能儲(chǔ)蓄知識(shí)便愈易致富，因此，零星的努力，細(xì)小的進(jìn)步，日積月累，可以使你更為充實(shí)，可以使你更能應(yīng)付人生。

有人或許以為利用閑暇的時(shí)間來讀書得不到多大的成效，其成績(jī)總不能與學(xué)校教育相等，因而不想在閑暇的時(shí)間讀書。這無異于一個(gè)人因?yàn)樽约哼M(jìn)款不多，以為即使盡量?jī)?chǔ)蓄，也不能致富，所以一有錢，盡數(shù)揮霍，不屑儲(chǔ)蓄！但你沒有看見那些利用零星的閑暇時(shí)間求得與學(xué)校教育相等效果的人嗎？

知識(shí)的實(shí)質(zhì)之高，對(duì)于我們?nèi)松鷼v程極其重要。在激烈的生活競(jìng)爭(zhēng)和復(fù)雜的生存環(huán)境中，你必須以充分的學(xué)識(shí)作為甲胄。這一切，只有學(xué)習(xí)知識(shí)方可達(dá)到。

大多數(shù)人的缺點(diǎn)，就是一心希望在頃刻之間成就大事。事情是慢慢成就的，因此你應(yīng)不斷地努力讀書自修，不斷充實(shí)自己的知識(shí)寶庫，從而漸漸擴(kuò)大知識(shí)范圍。只有這樣，知識(shí)才會(huì)越積越多，力量也才會(huì)越來越大。

知識(shí)的力量是無窮的。你應(yīng)該相信自己獲取知識(shí)的能力。從現(xiàn)在開始，立一個(gè)志向，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地努力，增加自己的知識(shí)，增加自己身上的“能量”。“潛龍，勿用”，只待來日一飛沖天。

學(xué)會(huì)耐煩的藝術(shù)

成大事者必須學(xué)會(huì)耐煩，才能把難做的事做下去，把沒有希望的事辦成。

在學(xué)業(yè)堂讀書時(shí)，我曾問我的老師黃承彥：“一個(gè)人在事業(yè)上步步高升，靠的是什么？”老師毫不猶豫地告訴我：“靠耐煩！”

他為什么不提自身的條件，卻特別提到“耐煩”兩個(gè)字，其中自有道理。“耐煩”二字就算不是“為官之道”，至少也是做事之道了。

很多人說，做事難，做人更難！單純一件事要把它做好，只要肯下功夫，并不難，但一扯上人際關(guān)系，簡(jiǎn)單的事也會(huì)變復(fù)雜。而依人的智慧、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀念以及利益的不同，事情的復(fù)雜程度也會(huì)有所不同，就好比一條繩子打上了千百個(gè)結(jié)一樣，世上的事多半是如此，而且越是“高價(jià)值”的事越是如此！譬如調(diào)整人事，好的崗位人人想要，施壓的施壓，想辦法的想辦法，這就是綁了千百個(gè)結(jié)的繩子；商人要爭(zhēng)取大生意，幾年前就開始布樁、打通人際脈絡(luò)、收集情報(bào)、訓(xùn)練人員，每個(gè)步驟都會(huì)有問題，也都需要解決，這也猶如綁了千百個(gè)結(jié)的繩子。而要解開這些繩子上的結(jié)，要的就是“耐煩”！這是我今時(shí)今日的體會(huì)。

事實(shí)上，在學(xué)業(yè)堂讀書時(shí)我還對(duì)此很是疑惑，遂問老師：“要做好一件事，解決一個(gè)問題，最需要的是智慧、經(jīng)驗(yàn)，光憑這些還不夠嗎？為何還得‘耐煩’呢？”老師為我總結(jié)了以下幾個(gè)幾個(gè)原因：

“其一，有智慧、經(jīng)驗(yàn)的人固然能做好事情，也能解決問題，但如果沒有‘耐煩’的本領(lǐng)，當(dāng)他們碰到那些事時(shí)，就不知從何下手。所以，一個(gè)人不能‘耐煩’，光有智慧和經(jīng)驗(yàn)還不能成就大事。”

“其二，‘耐煩’是在和客觀環(huán)境比耐力，和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手比毅力，你能‘耐煩’，就不會(huì)輸！如果因?yàn)椴荒蜔┒胪痉艞墸蔷偷扔谇肮ΡM棄。許多人之所以落后于他人，都是因?yàn)椴荒蜔皇且驗(yàn)橹遣蝗缛耍　?

老師還告誡我：

“能忍耐一次煩，便能忍耐兩次煩，這種本領(lǐng)一變成習(xí)慣，將是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。”

“這種‘耐煩’的本領(lǐng)，年輕人尤其應(yīng)該學(xué)到，不要說你年輕氣盛而‘做不到’，那只是一個(gè)托詞，你應(yīng)該意識(shí)到一點(diǎn)：越早學(xué)到，越早獲益！”

順勢(shì)而動(dòng)，可成大事

形勢(shì)所賦予我們的機(jī)遇往往是決定性的成功因素。好的形勢(shì)則猶如東風(fēng)，此時(shí)順勢(shì)而動(dòng)就猶如順風(fēng)揚(yáng)帆，可以事半功倍。所以，把握自己的命運(yùn)，關(guān)鍵要順應(yīng)形勢(shì)，趨利避害，做把握時(shí)代脈搏的幸運(yùn)兒。

順勢(shì)而動(dòng)是能夠做出一番成就的，這一點(diǎn)我從未有過懷疑。

世人有“出世”與“入世”的爭(zhēng)論。其核心議題是，有才能的人以何種方式對(duì)待其所面臨的時(shí)代。

這些爭(zhēng)論的重要結(jié)論之一，便是主張要“順道而行”，根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)來決定自己的行為方式。就連以“知其不可而為之”聞名的孔夫子也曾說過：“天下有道則見，無道則隱”、“邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。”

也就是說，如果時(shí)代尚未為你的“入世”提供良機(jī)，你就不應(yīng)強(qiáng)求，而應(yīng)“藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”；反之，如果社會(huì)充滿了對(duì)人才的渴望和呼喚，時(shí)代提供了前所未有的機(jī)遇和可能，你就可以“天下有道則見”了。縱觀古今，許多成大事者均“順勢(shì)而動(dòng)”，正因?yàn)榇怂麄兊拿\(yùn)出現(xiàn)了根本性的轉(zhuǎn)折，由人生的底谷到達(dá)了頂峰，從而創(chuàng)造出輝煌燦爛的人生。

好的形勢(shì)就是一個(gè)能為人的發(fā)展提供更多機(jī)遇的時(shí)候，它使人能有更多的自由去選擇自己的命運(yùn)，去改變自己的命運(yùn)。在不好的形勢(shì)下，一個(gè)人的命運(yùn)可能是固定的、卑賤的，永遠(yuǎn)無法得到某些東西，永遠(yuǎn)無法改變自身的生存狀態(tài)。而好的形勢(shì)，則會(huì)給你提供這種可能。

但是，一個(gè)好的形勢(shì)并不一定意味著太平盛世，相反，它往往是一個(gè)變革的時(shí)期，甚至是動(dòng)蕩的時(shí)期，舊的格局被打破，新的發(fā)展方向和前途又尚未確定，這是最需要人的創(chuàng)造力、想像力和勇氣的時(shí)刻。無疑，這就是一個(gè)最大的機(jī)遇，仿佛為你提供了一張白紙，讓你去畫自己認(rèn)為最美的圖畫。所以，在歷史發(fā)生重大變化的那些關(guān)鍵時(shí)刻，總是人才輩出的時(shí)刻。

順勢(shì)而動(dòng)，可成大事。沒有有利于自己發(fā)展的時(shí)機(jī)，沒有順勢(shì)而動(dòng)的膽量和氣魄，就不會(huì)有人生的輝煌和事業(yè)的成就。