人只有依靠提高自己的思想覺悟，才能取得進步，有所建樹。如果一個人拒絕提高自己的思想覺悟，那么他只能處在弱小、可憐、凄慘的境地。

人所成就的一切，以及他沒能成就的一切，都是他自己思想作用的直接結果。在一個公正有序的宇宙中，打破平衡，往往意味著完全毀滅，而個人的責任必定脫卸不掉。一個人的弱點與強項，純潔與不純潔，都是他自己的，而不是另外一個人的。它們都是由他自己造成的，而非他人強加的，而且它們只能由他自己進行變革，他人無能為力。他的境況也是他自己造就的，而不是他人所為。他的苦難與幸福都源于他自身。他是怎樣思想的，他就是怎樣一個人；倘若他繼續堅持以前的思想，那么他依舊是以前那樣的人。

強者無法幫助弱者，除非弱者心甘情愿地被幫助，而且即使弱者心甘情愿，他自己也必須努力地朝著成為強者的目標前進。他必須依靠自身的奮斗，培養他所敬佩的那種人所具有的力量。這個世界只有他自己能夠改變自身處境。

過去人們常常說：“許多人淪為奴隸，這是因為有個人是壓迫者；讓我們憎恨壓迫者。”然而，時至今日，越來越多的人傾向于把這句話的意思顛倒過來。他們稱：“一個人成了壓迫者，這是因為許多人自甘為奴。讓我們對這些自甘為奴者嗤之以鼻。”

實際上，壓迫者與被壓迫者是無知的合作者，他們似乎在相互折磨，而在現實中卻都是在折磨著自己。智者能夠觀察到，被壓迫者的處境是由其懦弱的思想造成的，而壓迫者則是濫用了自己的力量。無論是壓迫者，或是被壓迫者，都很難獲得真正的、完美的愛。

征服自身弱點，拋棄所有自私自利的思想的人，既不是壓迫者，也不是被壓迫者。他是自由者。

人只有依靠提高自己的思想覺悟，才能取得進步，有所建樹。如果一個人拒絕提高自己的思想覺悟，那么他只能處在弱小、可憐、凄慘的境地。

沒有犧牲，何言進步

人在成就任何事業之前，都必須提高自己的思想覺悟，使自己擺脫動物般的原始本能。為了獲得成功，他可能不必放棄所有的動物本性及自私；然而，至少其中有一部分，必須被放棄。

一個人倘若讓獸性般的沉迷放縱思想占主導地位，那么他既無法明智地思想，無法有條理地做事。他無法發現并開掘自己的潛在資源，最終一事無成。一個不能以男子漢般的氣概控制自己思想的人，自然不能控制事態，無法肩負重大責任。他不適合獨立行動，根本不能獨當一面。其實，他并非生來就能力低下，而是被他選擇的思想所束縛。

沒有犧牲，就沒有進步可言、沒有成功可言。人只有犧牲停留在動物層次的思想，把心思用來完善他的計劃，堅定他的決心，增強他自力更生的能力，方可摘取成功的桂冠。人把自己的思想覺悟提得越高，他就越可能成為一個更加正直，更具男子漢氣概的人，并可取得更加偉大的成就，獲得更多的幸福。

這個世界并不賞識貪婪、虛偽、邪惡，盡管從表面來看，有些時候這三者也有一定的市場。它幫助誠實守信者，寬宏大量者，品德高尚者。各個時代偉大的導師們，曾以各種各樣的形式明確解釋了這個道理。為此做到心領神會，人們必須堅持不懈地提高自己的思想覺悟，讓自己的品德越來越高尚。

你因你的思想而沉浮

知識上建樹，是一個心思去求知，或尋求人生或自然的美與真的結果。這類建樹有時可能被與志向相提并論，但實際上它們并非是志向帶來的結果。它們是純潔無私的思想及長期艱苦努力的自然結局。

精神成就是神圣抱負的極致。一個人倘若能夠一直在高尚的思想指導下生活，與純潔無私為伍，那么就像太陽肯定能夠升到最高點，月亮肯定有滿月之時，他也肯定能夠成為一位品格高尚的人，他注定能夠獲得真正的幸福。

成就，無論是何種成就，都是對努力的回報，都是對思想的獎賞。在自我克制、決心、純潔、正直及正確引導的思想的幫助下，一個人便可不斷取得進步；在獸性、沉溺、不潔、貪婪及混亂的思想的引誘下，一個人肯定會走向墮落的深淵。

一個人有可能在這個世界上獲得極大的成功，甚至在精神王國中達到高尚的境界。然而，一旦他容許傲慢、自私及腐朽的思想支配自己的話，他就會跌入為人不恥的境地。

借助正確的思想所獲得的勝利，只能靠謙虛謹慎來維護。有不少人一旦獲得成功，便忘乎所以、洋洋自得，結果很快又遭受失敗的打擊。

一切成就，無論是商業領域的成就、學術領域的成就，或者是精神世界的成就，都是正確思想作用的結果，都由同樣的法則支配。它們唯一的區別就是成就的對象不同。

那些想稍有收獲的人，必須稍微做出犧牲；那些想大有作為的人，必須做出巨大的犧牲。