當(dāng)被人問及“你幸福嗎”，人們給出的答案與理由五花八門。其實(shí)，幸福是人的一種美好心態(tài)，只有心態(tài)平和，心境好的人才能真正體會(huì)到幸福。一個(gè)人是否活得好，過得幸福，不僅在于他擁有什么，更在于他如何看待自己所擁有的。幸福不是因?yàn)閾碛械枚啵怯?jì)較的少。一味追求沒有得到的，對于已經(jīng)擁有的卻不知道好好珍惜，到頭來只是傷了自己而已。

第1節(jié)計(jì)較少一點(diǎn)，幸福就會(huì)多一點(diǎn)

一個(gè)人的幸福程度，往往與計(jì)較成反比。統(tǒng)觀那些愛計(jì)較之人，能安享幸福者又有多少呢？計(jì)較得越多，其幸福感就越少；計(jì)較得越少，其幸福感就越多。當(dāng)你開始計(jì)較，你便開始煩惱。計(jì)較之于煩惱，就好比磁石之于鐵屑。換言之，計(jì)較堪稱是一塊吸引煩惱的磁石。如果你對事情過于計(jì)較，煩惱重重自然是不可避免的。

幸福是一種感覺，感覺到了便是擁有

很多人追問幸福是什么？怎樣才算是幸福？其實(shí)，幸福的定位沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，不同的境遇之中，幸福有著不同的形態(tài)。確切地說，幸福是一個(gè)人在特定的條件下的一種感覺，唯有自身方可體驗(yàn)得到。對于饑寒交迫的人，幸福就是一床厚被子、一碗白米飯或者一塊面包；困于水深火熱中，幸福就是一根救命稻草、一股清涼之水；漫漫長夜被失眠困擾，幸福就是兩粒安眠藥、一縷東方的魚肚白……

他人眼里的幸福未必就是真實(shí)的。他人眼里的幸福，僅是一種外表的物質(zhì)的東西罷了。真正的幸福是在人的精神世界與心靈中存在的。只要你擁有一份好的心情，用樂觀的心態(tài)對待生活的時(shí)候，幸福就會(huì)像你的影子一樣圍繞在你身邊。簡言之，幸福是一種感覺，你感覺到了，便是擁有。

曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事。

很久很久以前，有一個(gè)年輕人感覺自己生活得非常不幸。終于有一天，他鼓足勇氣，離開了居住近30年的家鄉(xiāng)，前往外邊尋找幸福。

經(jīng)過長途跋涉，年輕人來到一座大山前。在這里，他瞧見一個(gè)老和尚正在掘一塊硬地。于是，他走過去問禪。年輕人對老和尚訴說了自己的苦惱。老和尚思忖了片刻，說：“這樣吧！你先幫我掘完這塊硬地吧。然后，我再告訴你何謂幸福。”年輕人一聽，歡呼雀躍，想著自己苦苦尋找的幸福再過一會(huì)兒就能獲得了。于是，他毫不猶豫地應(yīng)允下來。

年輕人接過老和尚掘地的鎬頭，意氣風(fēng)發(fā)地勞作起來。而老和尚則走到樹蔭下，雙手合十地打起坐來。隨著時(shí)間的推移，驕陽愈發(fā)似火，年輕人漸漸汗流浹背。他覺得自己勞累至極，渾身酸痛，手臂每抬起一下都感到非常費(fèi)勁。不過，他絲毫沒有停下來的意思，因?yàn)樗穼さ男腋＞驮谘矍啊：貌蝗菀祝@塊硬地終于掘完了。

年輕人背著鎬頭，邁著疲憊的步伐來到樹蔭下。老和尚聽到動(dòng)靜，緩慢地睜開雙眼，讓他坐在一側(cè)，并將隨身帶著的水罐給他。年輕人這個(gè)時(shí)候饑渴交加，喉嚨就像是要冒煙似的。所以，他快速地接過水罐，仰頭咕咚咕咚地一頓狂飲。過了一會(huì)兒，他放下水罐，一個(gè)勁兒地對老和尚說：“暢快！暢快！從來沒有過的暢快！”

老和尚意味深長地問年輕人：“你現(xiàn)在的感覺和剛才掘地時(shí)的感覺，哪一個(gè)比較好呢？”年輕人不假思索地回答：“還是現(xiàn)在的感覺好。”老和尚接著問：“那你覺得現(xiàn)在幸福嗎？”年輕人聽完，似有所悟地說：“跟剛才比，現(xiàn)在我真是太幸福了。”聞此，老和尚雙手合十，念了聲佛號(hào)說：“阿彌陀佛，施主，幸福已經(jīng)被你找到了。”

這個(gè)點(diǎn)化眾人的故事蘊(yùn)藏著深刻的哲理。即幸福是相對而言的。在這個(gè)世界上，絕對的幸福是不存在的，它僅僅是一種感覺，存在于人們心靈之中。換句話說，當(dāng)你的內(nèi)心有一種滿足感的時(shí)候，幸福就會(huì)油然而生。幸福與金錢、權(quán)利、地位不一定成正比。富翁不見得就比小商販更幸福，撿破爛的與衣著光鮮的影視明星完全可以擁有一樣的幸福。

幸福往往像空氣一樣，時(shí)刻在我們身邊縈繞著，只是很多人對它的存在司空見慣了而不自知。事實(shí)上，你可以全家和和美美地坐在沙發(fā)上觀看電視節(jié)目是幸福；在為病情憂心忡忡的時(shí)候，醫(yī)學(xué)檢查結(jié)果顯示你只需要休養(yǎng)生息即可恢復(fù)健康是幸福；你擁有健全的身軀，你工作如意，與愛人相親相愛，親朋好友也沒病沒痛，這也是幸福……

幸福指數(shù)的高低關(guān)鍵取決于自己的感覺是否良好。幸福就像陳年老酒，需要我們慢慢品味；幸福是人的一種心態(tài)，自我滿足，心態(tài)平和，便是一種幸福。快樂可以依靠幻想，幸福卻要依靠感覺。

要想多一點(diǎn)幸福，就要少一點(diǎn)計(jì)較

只要稍微留意，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問題：當(dāng)今中國，物質(zhì)在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人們的生活水平逐年提高，但擁有幸福感的人群卻日益萎縮。壓力、抑郁、野心、煩惱等，像泛濫的洪水一般肆意地充斥著人們的神經(jīng)。于是，他們在內(nèi)心深處大聲質(zhì)問：“為什么幸福的人不是我？”“我幸福起來為什么如此難？”

放眼望去，在校生說自己不幸福，工薪族也說自己不幸福；有的人在缺錢時(shí)郁郁寡歡，“窮”得只剩下錢時(shí)也悲從中來；有的人為進(jìn)不了名利場而失落，從商為政的又會(huì)因公務(wù)纏身變得寢食難安；煢煢孑立者為未來迷茫彷徨，有伴侶者卻感嘆走入圍城，難覓到幸福……

所以，在日常生活中，快樂、幸福對很多人而言，宛如成為了一件“蜀道之難，難于上青天”的事情。他們沉溺于對自我、對生活的質(zhì)疑的泥潭之中，就好比遇見一道難度系數(shù)極高的數(shù)學(xué)題，百思卻不得其解。

為什么人們的幸福感如此缺乏？有一部分人是因?yàn)樘^于注重物質(zhì)，忽視了精神生活的跟進(jìn)；有一部分人則是計(jì)較之心過重。事實(shí)上，那些自我感覺幸福的人，往往都不是因?yàn)樗麄冊緭碛械暮芏啵怯捎谒麄冇?jì)較的很少。

一個(gè)夏日的下午，15歲的少年楊帆去拜訪一位年長的智者。楊帆皺著眉頭問智者：“我如何才可以讓自己和他人都變得笑容滿面呢？”

智者笑著說：“孩子啊，你年紀(jì)輕輕，便有如此覺悟，實(shí)在難得。”

接下來，智者送給楊帆下面四句話——第一句：把自己看成別人；第二句：把別人看成自己；第三句：把別人看成別人；第四句：把自己看成自己。

楊帆說出了自己對前三句意思的理解，很令智者滿意。

“把自己看成別人”，意思說的是，在有痛苦感襲來之際，你不妨將自己視作別人，如此一來，痛苦指數(shù)自然會(huì)降低。當(dāng)你喜笑顏開之時(shí)，同樣將自己視作別人，沒有誰會(huì)無緣無故為旁人的喜悅之事而手舞足蹈，因此，你就會(huì)變得淡定從容。當(dāng)你修煉到“不以物喜，不以己悲”的境界，不再計(jì)較得失榮辱，內(nèi)心就能獲得安寧。就算是好事臨身，也能泰然處之。保持平和心態(tài)，生活就會(huì)充滿樂趣。

“把別人看成自己”，意思說的是，自己要懷一顆同情之心，心甘情愿地設(shè)身處地為別人著想，理解他人的意圖和初衷。當(dāng)別人做出讓自己感覺不舒服的舉止或行為時(shí)，不妨試著站在對方的立場上想問題。這樣，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)對方的所作所為并非惡意，而是有一定苦衷的。倘若條件許可，你還可以在力所能及的范圍內(nèi)，對別人伸出援助之手。

“把別人看成別人”，意思說的是，要尊重每個(gè)人的獨(dú)立性，無論什么場合，或者什么狀況之下，都不要對別人的核心領(lǐng)地進(jìn)行侵犯。就算是夫妻，也不要想當(dāng)然地以為互相之間必須百分百透明，毫無隱瞞，因?yàn)榛ハ嘧鹬亍⒗斫夂托湃危攀腔橐霎?dāng)中最為重要的事項(xiàng)。

對于第四句話，楊帆不太明白是什么意思，便向智者請教。

智者意味深長地說：“這句話需要傾盡一生的時(shí)間和精力去推敲和理解，當(dāng)你將這四句話統(tǒng)一起來，貫穿始終，融合在意念里，付諸實(shí)踐中，你就能獲得真正的幸福。”

其實(shí)，智者說這番話的初衷是想讓楊帆真正地做回自己。在這四句話中，第四句話的分量最重，指的是只有凡事不斤斤計(jì)較，坦誠生活，寬容大度，幸福才能成為生活中的主導(dǎo)。

一個(gè)人的幸福程度，往往與計(jì)較成反比。《增廣賢文》中曰：“用心計(jì)較般般錯(cuò)，退步思量事事難。”說的也正是做人不能斤斤計(jì)較，更不能退縮，否則就會(huì)錯(cuò)誤不斷，困難不斷。統(tǒng)觀那些愛計(jì)較之人，能安享幸福者又有多少呢？計(jì)較得越多，其幸福感就越少；計(jì)較得越少，其幸福感就越多。

毋庸置疑，每個(gè)人在世間行走，都渴望擁有燦爛幸福的人生，但卻會(huì)不可避免地品嘗到生活的苦辣酸甜。能夠?qū)⑸钸^得有滋有味的人，通常都是那些始終以積極的態(tài)度回應(yīng)生活的人。一個(gè)人如果能養(yǎng)成不計(jì)較的生活態(tài)度，不僅可以感受到更多的歡愉，還可以因笑口常開而為自己納福增壽。

當(dāng)你開始計(jì)較，你便開始煩惱

當(dāng)你開始計(jì)較，你便開始煩惱。計(jì)較之于煩惱，就好比磁石之于鐵屑。換言之，計(jì)較堪稱是一塊吸引煩惱的磁石。如果你對事情過于計(jì)較，煩惱自然是不可避免的。

趙儷和張珊曾經(jīng)是一對親密無間的好朋友。現(xiàn)在，她們居然行同陌路了。之所以出現(xiàn)這種憾事，關(guān)鍵在于彼此之間的計(jì)較。趙儷計(jì)較張珊沒心沒肺，張珊計(jì)較趙儷嘮嘮叨叨。最終二人的友誼之繩，就這樣因?yàn)楸舜酥g無休止的計(jì)較而扭斷了。她們兩個(gè)人都為了這件事而鬧得不開心。其實(shí)，仔細(xì)想想，這又何必呢？

一個(gè)人越是計(jì)較，煩惱越多；煩惱越多，牽絆越多。計(jì)較他人應(yīng)該如何待我，就是自尋煩惱；計(jì)較他人應(yīng)該如何如何，才是心靈受傷并缺少笑容的主要原因之一。

在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小村落中，因?yàn)橥粼l(fā)生過一些令人不快的事情，所以這里的居民相處的融洽度極低。人與人之間根本談不上互幫互助，幾乎每家每戶的處事原則都是“各人自掃門前雪，豈管他人瓦上霜”。他們在街上碰面后也不打招呼，而且還經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的小事吵得不可開交，導(dǎo)致整個(gè)村落終日處于雞犬不寧的狀態(tài)中。

在新上任的村長看來，這種“冰火難容”、“氣沖沖”的風(fēng)氣如果繼續(xù)持續(xù)下去，對下一代的人格成長乃至整個(gè)村落的長遠(yuǎn)發(fā)展都極為不利。于是，村長迫切地想要將目前的這種窘境加以改善。經(jīng)過一段時(shí)間的冥思苦想與努力，他找到一位異鄉(xiāng)人前來幫忙。

這天，村長召集村民們到村落中央的空地上開大會(huì)，向村民們介紹異鄉(xiāng)人：“他是一位會(huì)變魔術(shù)的技師，而且有著精湛的技藝。”村長話音剛落，只聽異鄉(xiāng)人拿起一顆石頭對村民們說：“這顆石頭魔力無邊。何出此言呢？因?yàn)榉彩怯盟闯鰜淼牟耍蜁?huì)是天底下最可口的一道菜。要是有誰覺得我在吹牛，我可以當(dāng)場示范給這個(gè)人看看！”

村民們聽完異鄉(xiāng)人的話后，忍不住交頭接耳、議論起來。過了一陣子，有的村民就把自家的大鍋搬到現(xiàn)場，有的村民搬來了自家的大火爐，有的村民則心甘情愿地提供炭火，也有的村民興致勃勃地開始忙活著生火……總之，整個(gè)村落的人都圍著村落中央的空地，耐心等待異鄉(xiāng)人開始表演。

異鄉(xiāng)人先是煞有介事地在大鍋中倒了一些花生油，并將自己準(zhǔn)備的一把青菜放入鍋里，同所謂的“魔法石”一并翻炒。稍過片刻，便用一種遺憾的口吻對村民們說：“這么一點(diǎn)點(diǎn)青菜，哪里夠這么多人品嘗呢？假如能夠再多炒一點(diǎn)菜，那么在場的人就都可以品嘗到了。”

于是，村民們紛紛跑回家，拿青菜過來。異鄉(xiāng)人將這些青菜也放入鍋中翻炒。估摸著火候差不多的時(shí)候，異鄉(xiāng)人自己先試吃了一口，隨后手舞足蹈地大聲說：“簡直是人間美味！假如可以再加一點(diǎn)鹽，或是一點(diǎn)肉絲，味道就更是好極啦！”

眾人聽后口水直流，鹽、肉和其他的調(diào)味品也很快傳到了異鄉(xiāng)人的手上。沒過多長時(shí)間，異鄉(xiāng)人所用的大鍋中就已經(jīng)放滿了佳肴。這盤菜剛炒好端上餐桌，就被眾人你一口、我一口，吃了個(gè)盤底朝天。村民們發(fā)現(xiàn)，這果真是天底下最好吃的一道菜！于是，個(gè)個(gè)歡呼雀躍，臉上紛紛露出了久違的笑容！村長見狀，也是滿心歡喜。

聰明的你，肯定已經(jīng)識(shí)透了異鄉(xiāng)人的魔術(shù)秘密吧。

事實(shí)上，這顆魔法石并沒有什么特別的威力，因?yàn)檎嬲鹱饔玫氖谴迕駛儾挥?jì)前嫌、樂意互幫互助的態(tài)度。你拿出一點(diǎn)鹽，我獻(xiàn)出一點(diǎn)肉，有道是“眾人拾柴火焰高”，大家團(tuán)結(jié)協(xié)作而炒出來的菜，成為天底下最好吃的一道菜，自然在意料之中。

“浮生若夢，世事無常”。今日尚圍桌共餐的兩個(gè)人，明日可能就要各奔東西，何必計(jì)較太多呢。如果能拋開隔閡，敞開心扉，珍惜與他人相處的分分秒秒，你就會(huì)懂得，山珍海味并非是天底下最美味的佳肴，人情的滋味才是令人回味無窮的絕妙大餐。

一個(gè)人計(jì)較的越多，并不意味著他得到的就會(huì)越多。如果整日計(jì)較自己擁有的“夠不夠多”，是極容易將自己心中真實(shí)需要的那份快樂忽略的，進(jìn)而變得郁郁寡歡、滿臉愁容。只要我們將這個(gè)心結(jié)解開，生活得更輕松、更快樂、更幸福，其實(shí)并不是一件困難的事情。

事實(shí)上，但凡生活中的智者都懂得四個(gè)字：“有所不為。”他們所計(jì)較的只是對自己最重要的事物，而且還明白什么年齡應(yīng)該計(jì)較什么，不應(yīng)該計(jì)較什么，有取有舍，收放自如。

煩惱皆因計(jì)較太多。學(xué)會(huì)不計(jì)較，則是通往快樂與幸福的捷徑，是開啟愉悅開心之門的鑰匙。當(dāng)然，這里的“不計(jì)較”，不是不講原則，對于大是大非問題自然當(dāng)計(jì)較就計(jì)較、還要非常計(jì)較，而對于日常生活中無關(guān)原則的生活、工作內(nèi)容，則普遍適用。