《中庸》云：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉?！?

王陽明自幼飽讀經、史、子、集，這段話早已背得滾瓜爛熟，他向來非常向往古人這種“無入而不自得”、隨時都能心安理得的灑脫心態。

沒想到老天爺與他開了個玩笑，居然安排了足足三年的時間，讓他在享受過錦衣玉食的生活之后，有機會來到龍場這如假包換的夷狄之地，歷盡患難，親身體驗這種令人難忘的境界。

昔日尊崇的王大人被剝奪了一切，除了一顆虔誠求道、矢志弘揚道統的心外，別無他物可以依靠。

然而，對于一個有理想、有道德、有文化、有信念的人來說，有這樣一顆心就足夠了。

心的力量到底有多大？

古圣先賢那種“無入而不自得”的心境是怎樣煉成的？

這是王陽明心中最大的疑問，也是他生命中的追求。

既然人生中有某些事是必須面對，逃無可逃的，與其做無謂的掙扎，還不如放下心來，以坦然的心態去應對。

王陽明拋棄了一切幻想，以自己的實際行動，開始了這種艱難的探索。

他要用自己的努力，去親身體驗前人經歷過的境界。

沒有房子，就暫居茅廬、住山洞。

沒有菜蔬，就自己開荒種地，發揚“艱苦奮斗，自力更生”的精神。

有時斷炊了，就挖野菜、摘野果充饑。

隨從們都病倒了，王陽明就一人把“家務活”全部包攬下來，提水、砍柴、煮粥、做飯，無微不至地服侍隨從們，從“王大人”變成了一個合格的“保姆”。

做到這些還不夠，隨從們客居他鄉，缺衣少食，心情郁悶，病體難以康復，王陽明又放下哲學家的架子，聲情并茂地講段子，演小品，唱民歌，千方百計地逗大家開心……

儒家認為，“一事不知，儒者之恥”，所以儒家向來強調，人才培養的最高境界是“不器”。

什么是“不器”？

就是一個人的才能不局限于某一方面，他打通了心靈的某一關節，做什么事都能適應，都能做得很好。

就像王陽明這樣，騎上戰馬能打仗，張弓搭箭則百步穿楊，拿起筆來能寫文章，談論哲學張口就來，書法練得如走龍蛇、形神兼備，扛起鋤頭能種菜，走進廚房能做飯，演講、唱歌等文藝表演更是小菜一碟……

這就是儒家在人才培養上的理想人格——全才。

王陽明因機緣巧合，很幸運地達到了這一至高境界。從此，王陽明之后再無王陽明。

然而，“圣人也由人來做”，在王陽明還沒成為圣人之前，整天讓他做這么多煩瑣的事，有時難免也會無明火起，感到命運對自己如此的不公。

自己不就是因為上了一篇言辭并不十分過激的奏疏嗎？竟然因此被貶謫到這么個鬼地方來，受盡非人的折磨，天理何在？！

也許找到這個答案，就能找到王陽明自己苦苦尋找了二十多年的“天理”了。

每當想不通的時候，王陽明便向自己問這樣一個問題：“要是圣人處在這種環境下，他們會有怎樣的想法和做法呢？”

通過效法古圣先賢，王陽明領悟到了一個能迅速改變心境的方法。

這就是“以心印心”的智慧。

這種方法巧妙地利用人的主觀能動性，把一種正面積極的能量傳送到心中，促使自己摒除憤恨和畏難等各種負面因素，從而使自己的心境和行為有一個脫胎換骨的改變。

有一句話叫“榜樣的力量是無窮的”，但道理大家都知道，卻很難做到這一點，這就是因為我們沒能達到“以心印心”，即沒能真正去體驗那些榜樣人物的內心境界及信念。

其實，心境的改變就在一念之間。如果我們能靜下心來，細細揣摩那些表現特殊之人在某種境遇下的心態，并模仿他們的信念及做法，不知不覺中，自己就會獲得與他們相同的信念及一樣的處世方式。

思想的力量雖然很大，但只有當一種想法進入潛意識時，它才能轉化為強大的能量。

而在復雜多變的環境中，我們雖然追求卓越，向往別人的成功，但卻沒有經常對自己的心靈進行調控，只是簡單地說說“要向某人學習”，當然不能獲得任何改變的動力。如果我們不能控制內心，就會被外界控制住自己的思想，陷入混亂之中。

所以，如果我們想從別人那里獲得改變的力量，就一定得有一個在內心“模仿”他人信念的過程。

當你遇到令人困惑的事，受到打擊，充滿挫折感時，不要因此而沮喪，更不要把當前的事看得太嚴重，找個地方靜靜地待一會兒，讓心情放松，借此機會反省一下。

自己的內心是消極的嗎？自己是不是在不斷地做那些對改變環境毫無幫助的事，如怨天尤人、自憐自賤？這些負面的想法具有很大的破壞性，長久陷入其中，會消耗身心的大量能量，使人面臨崩潰的邊緣。

現在，請你仔細考慮一下：如果是那些非常優秀的人（如圣人）碰到該情況，他們的心態是怎樣的？細細地揣摩這一點，讓精神和身體盡量放松，在腦海中浮現你所尊崇之人處理當前困境的情境，進入他們的信念之中。

待有了肯定的感覺，仿佛每個細胞都充滿了積極的能量后，整個心境和行為都會因此而發生驚人的改變。

當然，這個過程也不是一蹴而就的，自己要有耐心，在練習中不斷摸索經驗，鞏固成就。

正如古人所說：“君子之學，求盡吾心焉爾?！?

君子平常的所作所為，追求的是一種提升自我、徹底認識自己心性的境界，而不是抱有其他功利目的的。

孟子云：“先立乎其大者，則其小者不能奪也?！?

有了這個大目標，那些次要的事物就不能擾動自己的心了。

素其位而行，絕不是抱殘守缺，不思進取。

而是首先要培養一種接受現實的心態，放棄對世界或他人的抱怨，讓對解決問題毫無用處的怨恨、焦慮等負面情緒平息下來，再以一種積極、冷靜、樂觀的態度去應對所遇到的一切事情。

只有這樣，一個人的內心才會迸發出巨大的能量，心平氣和地去做自己應該去做的事，并把事情做到最好的境界。