這種情形十分普遍，假如有人能拿來(lái)一本寫(xiě)滿字的日記簿，證明他那一年沒(méi)有空白的話，我是萬(wàn)分佩服的。這種有始無(wú)終的做法，差不多是人類的通病，我們要管理自己，首先便要克服這種有始無(wú)終的壞習(xí)慣。

當(dāng)醫(yī)師們發(fā)現(xiàn)了吸煙可患肺癌的警告后，有不少人是下了大決心要戒煙的。他們真的把煙嘴、煙盒，煙斗和打火機(jī)之類通通丟了。口袋里帶了一大把瑞士糖，準(zhǔn)備在煙癮大發(fā)時(shí)，便剝來(lái)吃，好使自己忘了吸煙。這種決心本來(lái)是可敬佩的。在最初的幾天，他們的確受了很大的痛苦，諸如不停地打呵欠，嘴里盡吞淡口水，也提不起精神來(lái)。但他們確是在忍受著，甚至眼睛滲出了苦澀的淚水，也不能動(dòng)搖他們的決心，在社交場(chǎng)合上，他們開(kāi)始謝絕別人遞過(guò)來(lái)的香煙，堅(jiān)決得使人無(wú)法相信。

但過(guò)不多久，他們開(kāi)始原諒自己了，認(rèn)為吸煙而患肺癌的人，只是少數(shù)中的少數(shù)，何必要這么“虐待”自己呢？比方某甲沒(méi)有戒煙，他就是持著這種理由，某乙沒(méi)有戒煙，他又何嘗患上肺癌，而自己何須這么驚懼，連這一種人生最微小的享受，也狠心將它戒掉嗎！當(dāng)這種觀念在慫恿?xí)r，他們的心腸便軟下來(lái)了，不久，他們的嘴角上又叼著一支香煙或一個(gè)煙斗了。

他們甚至還為那些下決心時(shí)丟掉的煙具而痛心呢！

這是一種非常普遍的情形，我們可以在朋友中冷靜的觀察，有哪一位是能夠下大決心把煙戒掉，從此再與香煙無(wú)緣的呢？這似乎是少之又少了，這種原諒自己，寬恕自己的情形，差不多是人類的通病。我們要管理自己，就要從這方面下手，克服這種原諒自己，寬恕自己的壞習(xí)慣。

當(dāng)北風(fēng)呼呼的冬天早晨，床頭的鬧鐘響了，告訴我們應(yīng)該起來(lái)上班去了。但我們似乎舍不得離開(kāi)那溫暖的被窩，一翻身，把被角一拉，又想緊閉起澀得要命的眼睛，再好好的睡一會(huì)兒，上班不上班，管不了許多！

有些好心的鐘表廠，特地為這些“懶佬”設(shè)計(jì)了一款“懶佬鐘”。這個(gè)“懶佬鐘”，是分三次來(lái)鬧的。第一次催我們不起來(lái)，它便再響一遍，這一遍再不起床，它又響第三遍了。本來(lái)，“懶佬鐘”響過(guò)三次，我們是應(yīng)該爬起來(lái)的了。但呼呼的北風(fēng)似乎比“懶佬鐘”更有力，它使我們?cè)偬上氯ィ恢彼教?yáng)出來(lái)，才從床上下來(lái)，但已誤了上班的時(shí)間了。

這種情形也太普遍了，那些連“懶佬鐘”也莫奈已何的朋友，真不知有多少這種意志力不夠強(qiáng)的現(xiàn)象，使得我們的事業(yè)無(wú)法推展，使我們?cè)诠净蚬S里，成了個(gè)“遲到大王”。我們要管理自己，還得克服這種弱點(diǎn)了。

當(dāng)我們的口袋里有錢的時(shí)候，往往會(huì)一擲千金，毫無(wú)吝嗇的。比方看了一條新款的領(lǐng)花，價(jià)錢雖然昂貴一些，因袋中有錢，便把它買來(lái)了。又看見(jiàn)一件新花的恤衫，這種花款在市面上是很少見(jiàn)的，穿起來(lái)使人羨慕，也便咬緊牙齦把它買來(lái)了。于是，口袋中的錢便越來(lái)越少了，等到急用的時(shí)候，這些領(lǐng)花和恤衫，雖然是用錢買來(lái)的，但它卻不能當(dāng)錢使用了，便使得自己萬(wàn)分窘迫。

有時(shí)候，和幾個(gè)老朋友在一起，為了應(yīng)酬，我們隨時(shí)會(huì)花五六十元吃一頓晚飯，或者花一二百元到夜總會(huì)去消遣消遺，袋中的錢轉(zhuǎn)眼用光了。

這種用錢毫無(wú)節(jié)制的情形也很普遍，特別是那些喜歡賭博的人，他們用錢更沒(méi)有分寸。正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“三更窮，四更富，五更押內(nèi)褲”。

這樣的情形，可說(shuō)是成功的最大障礙。有這種習(xí)慣的人，他隨時(shí)隨地會(huì)把僅有的資本花光。我們要管理自己，就要克服這種毫無(wú)計(jì)劃的粗使濫用了。

說(shuō)起粗使濫用，有不少人雖然不是把錢濫用，但卻喜歡浪費(fèi)自己的精力。

他們喜歡胡思亂想，常常將自己困在一個(gè)空想的王國(guó)里，這種白日夢(mèng)，是很多人的通病。其實(shí)，這只是精力的浪費(fèi)，有些人喜歡聊天，東拉西扯的找來(lái)了許多話題，胡扯一通。一談便是一個(gè)晚上，到了深夜，才拖著沉重的腳步回去。有些人喜歡喝酒，一喝便喝得酩酊大醉，身子搖擺不定地摸到床上就睡了，這一喝便浪費(fèi)了整整一晚的時(shí)間了，有些人喜歡“幫”人家的“忙”，事無(wú)大小，他們都樂(lè)意去干，但每一事都是開(kāi)了個(gè)頭，便沒(méi)了下文的——這些都是精力的浪費(fèi)。

其實(shí)一個(gè)人的精力有限，如果我們不好好去珍惜它，很快便會(huì)把自己弄得精疲力竭了，再無(wú)法去做一件大事。這也是一個(gè)非常普通的通病，我們要管理自己，便要克服這種浪費(fèi)精力的習(xí)慣了。

說(shuō)起個(gè)人所犯的毛病，確實(shí)是多得不可勝數(shù)的。但我們常常會(huì)為自己當(dāng)律師，想出許許多多的理由來(lái)替自己辯護(hù)，基于這種種原因，所以，我們是很難把自己管理好的。

要做到管理自己，就要跟自己開(kāi)戰(zhàn)了，無(wú)情地跟自己的弱點(diǎn)決斗。連自己也管理不好，又怎能去管理別人呢。

富蘭克林的自我管理術(shù)

古今中外的成功人士，他們的成功秘訣之一，一定是：“他們能夠克服本身的弱點(diǎn)，使自己成為一個(gè)善于作自我管理的人”。

美國(guó)的富蘭克林是個(gè)善于作自我管理的人。

他在晚年時(shí)候?qū)懥艘槐咀詡鳎谶@本自傳里，他詳細(xì)地記載著自己如何跟本身的弱點(diǎn)決斗。這是一本非常動(dòng)人的書(shū)籍，是值得我們一讀再讀的。

他把每天的作息時(shí)間，列成一個(gè)表格，規(guī)定自己在何時(shí)工作，在何時(shí)休息，在何時(shí)該做些什么事，在何時(shí)又該做點(diǎn)兒什么文娛活動(dòng)，那個(gè)作息表是這樣的：

早晨。五時(shí)至七時(shí)。

起床。盥洗。禱告。

訂下一天工作計(jì)劃。下決心。

早晨的讀書(shū)和進(jìn)修。早餐。

在這段時(shí)間里，他向自己提出一個(gè)很有意義的問(wèn)題，“今天我將做些什么有益的事？”

八時(shí)至十一時(shí)。

這是工作時(shí)間，應(yīng)專心去工作把訂好的一天工作計(jì)劃切實(shí)執(zhí)行。

中午。十二時(shí)至一時(shí)。讀書(shū)，或查視賬目。午飯。二時(shí)至五時(shí)。這是工作時(shí)間，把未做好的工作迅速完成，把已做好的工作仔細(xì)檢查一下，看看有沒(méi)有出錯(cuò)，并且馬上予以改正。晚上六時(shí)至九時(shí)。整理雜物，把用過(guò)的東西一一放回原處。晚餐，音樂(lè)，娛樂(lè)，或談天。并作每天的反省。在這段時(shí)間里，他向自己提出一個(gè)能幫助自己反省的問(wèn)題：“我今天做了些什么有益的事？”

夜間。十時(shí)至四時(shí)。

睡覺(jué)，好好的睡覺(jué)。

這個(gè)每天作息表，雖然訂得刻板一些，但卻很值得我們參考。

有時(shí)候，規(guī)律對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，是稍嫌刻板一些的，如果行之有素，習(xí)慣了這種生活，便不會(huì)有這樣的感覺(jué)了。

富蘭克林還為自己定出個(gè)美德反省表，在這個(gè)反省表里，他開(kāi)列出十三種美德來(lái)，在這個(gè)表上，他寫(xiě)下兩句有關(guān)節(jié)制的格言：

“食不至足飽，飲不至微醉。”

在下面，他便列出十三項(xiàng)美德來(lái)，①節(jié)制。②緘默。③秩序。④決心。⑤儉約。⑥勤勉。⑦誠(chéng)篤。⑧公正。⑨平和。⑩整潔。（11）鎮(zhèn)靜。（12）毋淫邪。（13）謙卑。

他每天在反省時(shí)，都看看自己有沒(méi)有做到這十三種美德，如果沒(méi)有做到，便在那項(xiàng)美德下，打上一顆黑色的星，好警惕自己。

由此看來(lái)，富蘭克林之能所以夠由一個(gè)印刷店學(xué)徒變成一個(gè)文學(xué)家、思想家和科學(xué)家，而在美國(guó)歷史上留下一個(gè)美名，并不是偶然的。

我們要管理自己，不妨把他看作一個(gè)良好的榜樣。

現(xiàn)在我們來(lái)討論一下，如何管理自己的方法了。

根據(jù)以上的分析，我們知道管理自己比管理別人更為困難。為了針對(duì)自己本身的弱點(diǎn)，我們是采取漸進(jìn)的方法，使自己的毛病逐漸改變過(guò)來(lái)。

立定目標(biāo)

我們認(rèn)為，管理自己的第一方法是：要立個(gè)目標(biāo)，使自己有個(gè)計(jì)劃，好努力去完成，也能夠由此看出自己的成績(jī)和缺點(diǎn)。

比方我們買來(lái)一本新書(shū)，就算是一本《富蘭克林自傳》罷，這本書(shū)并不厚，只有十三章，一百九十六頁(yè)。我們先計(jì)算一下自己的閱讀時(shí)間和閱讀能力，就訂下一個(gè)目標(biāo)，決定在十天或者半月把它讀完，然后再訂定每天該去讀多少頁(yè)。這目標(biāo)立好了，便切實(shí)執(zhí)行，即使中途碰到困難，也應(yīng)盡可能堅(jiān)持下去，最怕是淺嘗輒止，僅僅做了個(gè)開(kāi)頭便中途擱住，無(wú)法繼續(xù)下去。于是又另生他心，去讀另一本書(shū)了。這種習(xí)慣最壞，這也是為什么有許多人雖有很好的工作能力，而始終沒(méi)法做出一件像樣的事情的秘密了。這種淺嘗輒止的做法有如掘井，在東邊掘它一兩天，掘成一個(gè)大穹窿了，就把它丟下，跑到西邊去另掘一個(gè)，又掘了一兩天，剛剛掘出個(gè)大穹窿來(lái)，又將它丟下，跑到南邊去掘另一個(gè)……

這樣子，就算是掘上一百年，一千年，那個(gè)掘井人也無(wú)法喝到一口甜美的井水來(lái)。

掘井，一定要站穩(wěn)一個(gè)位置，向更深的地方發(fā)掘，持之以恒，終有一天掘出一個(gè)井來(lái)的！

為了避免自己去東抓一把，西抓一把的亂干，最好是做什么事也立下一個(gè)程限，決定在多少時(shí)間內(nèi)做多少事情，待這一件事情完成之后，才又做另一件事，如果這一件事情未完成時(shí)，便要心不旁及了！

一個(gè)哲人說(shuō)：“什么是成功呢？成功，就是把某件事情做得告一段落。”這句話是很值得我們深思的，

有恒心

管理自己的第二個(gè)方法是要有恒心。

恒心，是成功的許多條件中較重要的一個(gè)。

讀書(shū)要講究恒心，沒(méi)有恒心，讀書(shū)便會(huì)不成。

做事要講究恒心，沒(méi)有恒心，便決不會(huì)做成功一件事的。

恒心，并不是與生俱來(lái)的。要培養(yǎng)恒心，首先要對(duì)自己所從事的那件事物產(chǎn)生興趣。興趣是很重要的，它可以說(shuō)是一種原動(dòng)力。俄國(guó)作家A·托爾斯泰指導(dǎo)青年寫(xiě)作時(shí)，就曾經(jīng)再三地說(shuō)過(guò)：“從你們最感興趣的地方寫(xiě)起。”假如我們對(duì)一件事情缺乏興趣，就容易產(chǎn)生疲勞，很難繼續(xù)下去的。同時(shí)，恒心的養(yǎng)成是多少帶有點(diǎn)強(qiáng)制性。我們對(duì)一件事情有了興趣，為自己立了個(gè)程限，那便得強(qiáng)制著自己去做，否則，程限是立了，卻是紙上空談。所以，要培養(yǎng)恒心，就得由興趣和強(qiáng)制兩方面著手。

有時(shí)候，一件事情并不是可以在短期內(nèi)做成功的。尤其是在工作過(guò)程中，常常會(huì)產(chǎn)生許多困難，這些困難并不僅僅限于自己所從事的那種工作的范圍，往往會(huì)牽涉到旁的地方去，需要我們付出很大的努力去探索、思考和解決的。如果我們?nèi)鄙俸阈模涂赡軙?huì)中途退縮，甚至，索性把這樁開(kāi)了頭的工作放棄了。

在這里，我們可以拿俄國(guó)心理學(xué)家巴甫洛夫來(lái)做個(gè)例子。

巴甫洛夫在將近晚年（五十二三歲）的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了條件反射的現(xiàn)象，以后三十年中，他就用狗來(lái)研究他所發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象了。

條件反射，開(kāi)頭是用測(cè)量唾液分泌的方法來(lái)研究的。他把食物放進(jìn)狗的面前，但卻把那只狗兒縛著，食物有了距離，使它無(wú)法將食物吃掉，那狗就會(huì)生出唾液來(lái)。

跟著，他用鳴鈴和發(fā)光來(lái)逗引那只狗，但那只狗卻沒(méi)有分泌出唾液。由此可見(jiàn)，鈴聲和亮光本身，是沒(méi)有使它分泌唾液的力量。

巴甫洛夫跟著便把鈴聲、亮光和食物三者結(jié)合起來(lái)了。在鳴鈴的時(shí)候，便給那狗一些食物，閃光的時(shí)候，便把食物收回。漸漸地，那狗習(xí)慣了，一聽(tīng)到鈴聲便分泌唾液，但看見(jiàn)閃光的時(shí)候，唾液分泌便立刻停止了。

這叫做分化，鈴聲反射叫做陽(yáng)性反射，閃光反射叫做陰性反射。這兩種反射形成之后，就可以做各種實(shí)驗(yàn)了。

巴甫洛夫在這種實(shí)驗(yàn)中，曾經(jīng)遭遇到很多困難，但他能堅(jiān)持三十年之久，這跟他的恒心和堅(jiān)強(qiáng)的意志是分不開(kāi)的。我們應(yīng)該把他當(dāng)作一個(gè)榜樣。

由簡(jiǎn)而繁

管理自己的第三個(gè)方法是由少而多，由簡(jiǎn)而繁，由約而博的循序漸進(jìn)。

貪多求快，差不多是每個(gè)人的通病。一貪多，便使得較繁復(fù)的事開(kāi)了頭而無(wú)法堅(jiān)持下去；一求快，便使得很多事情草率了事，不會(huì)獲得良好的效果。

假如我們要讀完一本《富蘭克林自傳》，一開(kāi)始便規(guī)定自己在兩天內(nèi)把這本一百九十六頁(yè)的書(shū)看完，對(duì)某些人的閱讀速度來(lái)說(shuō)，似乎是可能的。但對(duì)一般人來(lái)說(shuō)卻是不適宜的。因?yàn)樵陂喿x中我們常常會(huì)碰到許多意想不到的問(wèn)題。《蜜蜂寓言》的作者孟德微博士，是個(gè)具有很大影響力的思想家。假使我們不了解這個(gè)在倫敦居住的荷蘭哲學(xué)家的思想，草草溜過(guò)，以后有許多問(wèn)題便較難解釋的了。

其實(shí)，不論讀書(shū)或者研究。一定要看出這些事物間的內(nèi)在的關(guān)連。在這世界上，無(wú)論那一件事都不是孤立存在的。一個(gè)人生下來(lái)，要穿衣，要吃飯，要交朋友，要在社會(huì)上創(chuàng)一番事業(yè)，這便與別人建立了各式各樣的關(guān)系。

一件物品由工廠生產(chǎn)出來(lái)，要運(yùn)到各地銷售，這也跟別人建立了各式各樣的關(guān)系。社會(huì)上的一事一物，都直接或間接地關(guān)連著的，決不能把它孤立起來(lái)看，更不能把它們孤立著來(lái)處理。

就以讀一本書(shū)來(lái)說(shuō)，一本書(shū)就是一個(gè)整體，在這個(gè)整體里，作者要表達(dá)一個(gè)怎樣的意思——作品的主題。

他采用了怎樣的形式和表現(xiàn)手法，這種表現(xiàn)手法是否恰當(dāng)——作品的形式。

他的材料是否豐富，說(shuō)理是否清晰有理。表述是否真摯動(dòng)人，敘事是否詳略恰當(dāng)——作者的表達(dá)力。

他所說(shuō)的道理是否合情合理，是否適合時(shí)宜，是否對(duì)讀者起著積極的作用——作品的評(píng)價(jià)。

其實(shí)，這樣的劃分只是為了說(shuō)明的方便，這一切一切在一本書(shū)里面是相互地結(jié)合起來(lái)，成為一個(gè)整體的。如果我們只是草草地把一本書(shū)瀏覽一下，把其中一些問(wèn)題遺漏了，把其中的一些生詞生字跳過(guò)了，把其中所提到的歷史事實(shí)誤解了，這便無(wú)法真正了解那一本書(shū)的。

讀書(shū)如此，治事更如此！

有很多人在考慮某一件事情，只考慮到本身的條件，絕不會(huì)去考慮到自身以外的種種條件。比方，他想到一個(gè)制造輕便冷氣機(jī)的方法，可以省錢省力，如果能夠大量生產(chǎn)，便能夠賺來(lái)一大筆錢的。于是乎，他便想到如何購(gòu)置制造冷氣機(jī)的材料？如何改良制造冷氣機(jī)的方法？如何提高生產(chǎn)的質(zhì)量？自己的資金夠不夠用？……諸如此類的問(wèn)題都想得十分周到了，馬上開(kāi)工制造。

但他卻沒(méi)有想到本身以外的問(wèn)題，譬如顧客們的購(gòu)買心理，購(gòu)買能力，以及代理商的經(jīng)銷問(wèn)題……等到生產(chǎn)好一大批冷氣機(jī)要推銷出去的時(shí)候，才發(fā)覺(jué)這些問(wèn)題沒(méi)有很好解決，以致生產(chǎn)好的貨物無(wú)法銷售出去，這是多么可笑的事。

不過(guò)，有許多人是不會(huì)想到這些是自己事前沒(méi)有很好地思索過(guò)的客觀問(wèn)題，而卻說(shuō)是自己的命運(yùn)不好，這就更可笑了！

所以，如果我們要研究個(gè)人管理術(shù)，就得由小而大，由約而博的循序漸進(jìn)，逐步改變自己。但在這過(guò)程中，最重要的還是要看出每件事物的內(nèi)在關(guān)連，才能目光如炬。

靈活性

還有一點(diǎn)要注意的是，我們對(duì)自己的管理，除了像富蘭克林那樣制訂了一些具體的計(jì)劃，強(qiáng)制自己去做外。同時(shí)，還要考慮到這些計(jì)劃的靈活性。

我們有許多人不了解“留有余地”的原理，把事情都做絕，一碰到小小的阻礙，便使得自己無(wú)法回轉(zhuǎn)了。

“留有余地”是叫我們?cè)谟営?jì)劃或做工作時(shí)，一定要考慮到這件事情的靈活性，比方在工作中可能遭遇到的種種困難——這些困難有來(lái)自主觀（自己）能力不夠，有來(lái)自客觀（本身以外）的條件還未成熟，有來(lái)自對(duì)這件工作的估計(jì)不足，有來(lái)自突然而來(lái)的意外事件，如果我們沒(méi)有把這種種困難考慮得周詳，不把它們放在預(yù)算中去，這是很危險(xiǎn)的。一碰到困難出現(xiàn)時(shí)，便會(huì)手忙腳亂，不知所措了。

不知道你們有沒(méi)有看過(guò)建筑公司的合約。

他們?cè)诔薪ㄒ患こ虝r(shí)，不寫(xiě)明由某月某日開(kāi)始工作，至某月某日完成的。它寫(xiě)些什么呢？

它寫(xiě)著，這件工程需要多少個(gè)晴天才能完成！