張大千畫(huà)派的繪畫(huà)藝術(shù)有別于“長(zhǎng)安畫(huà)派”、“海上畫(huà)派”、“京津畫(huà)派”等，不局限于某個(gè)具體區(qū)域，是一個(gè)延續(xù)、開(kāi)放、包容性極強(qiáng)的中國(guó)畫(huà)中的綜合性畫(huà)派，不管是山水、花鳥(niǎo)、人物等畫(huà)種，還是工筆、寫(xiě)意、潑墨、潑彩等畫(huà)法，都呈現(xiàn)出百花齊放的景象，是一支生生不息、代代傳承的中國(guó)畫(huà)畫(huà)派。

張大千的繪畫(huà)藝術(shù)是怎樣形成的呢？他常說(shuō)是從臨摹古畫(huà)開(kāi)始的。

張大千自幼隨母親、哥哥學(xué)畫(huà)，奠定了繪畫(huà)的基礎(chǔ)。

張大千22歲時(shí)，遵母命和曾正蓉結(jié)婚。曾正蓉小張大千兩歲，父親曾星五是四川內(nèi)江人，開(kāi)了個(gè)綢緞鋪，生意還過(guò)得去。曾正蓉家里只她一個(gè)女兒，父親很疼她，特地請(qǐng)了私塾先生教她讀書(shū)識(shí)字。因此，曾正蓉能看報(bào)、寫(xiě)日記、記賬，還看過(guò)不少古典小說(shuō)，如《三國(guó)演義》、《封神榜》、《紅樓夢(mèng)》等。

完婚之后，張大千決心正式學(xué)畫(huà)，到上海拜在曾熙門(mén)下。

曾熙是湘人，于光緒二十八年（1902年）考中進(jìn)士，出任兵部主事，接著又兼任提學(xué)使、弼德院顧問(wèn)。光緒三十一年（1905年）返湘，先后主講衡陽(yáng)石鼓書(shū)院、漢壽龍池書(shū)院。后來(lái)，他創(chuàng)辦了湖南南路優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂，即今衡陽(yáng)師范學(xué)院前身。他還兼任衡清師范學(xué)堂（今衡南一中前身）監(jiān)督，即校長(zhǎng)。曾熙書(shū)法造詣極深，康有為將他與隸書(shū)圣手何紹基并列，沈曾植、陳三立、譚延闿、胡光煒、馬宗霍等書(shū)法名家對(duì)他均有很高的評(píng)價(jià)。晚年，曾熙常揮毫作畫(huà)，提倡“書(shū)畫(huà)同源”之說(shuō)。辛亥革命后，他在湖南家鄉(xiāng)閑居。后來(lái)，受書(shū)畫(huà)家李瑞清之邀，赴上海以賣字畫(huà)、授門(mén)徒為生。曾熙在書(shū)畫(huà)界名聲顯赫，與李瑞清有“南曾北李”之譽(yù)，與吳昌碩、李瑞清、黃賓虹并稱“海上四杰”，與李瑞清、沈曾植、吳昌碩并稱“民初四家”。1929年全國(guó)第一屆美展和第四、第五屆中日繪畫(huà)聯(lián)展，他均有精品展出。他的一幅墨梅被推選參加柏林中國(guó)名人畫(huà)展，劉海粟將它編入《中國(guó)名畫(huà)輯》。曾熙著述甚豐，有《左氏問(wèn)難》十卷、《春秋大事表》二卷、《歷代帝王年表》二卷、《和陶詩(shī)》二卷及《書(shū)畫(huà)談藝錄》、《詩(shī)集》、《文集》各若干卷。2006年，湖南開(kāi)展“遴選20世紀(jì)湖南十大文化名人”活動(dòng)，曾熙與齊白石、沈從文、田漢、丁玲、章士釗、徐特立、周立波、賀綠汀、翦伯贊獲選。

其后，張大千又拜在李瑞清門(mén)下。

李瑞清號(hào)梅庵，清末民初詩(shī)人、教育家、書(shū)畫(huà)家、文物鑒賞家。他是中國(guó)近現(xiàn)代教育的重要奠基人和改革者，中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的先驅(qū)，中國(guó)現(xiàn)代高等師范教育的開(kāi)拓者。光緒二十一年（1895年），李瑞清考中進(jìn)士，選為翰林院庶吉士。光緒三十一年（1905年），分發(fā)江蘇候補(bǔ)道，署江寧提學(xué)使，出任兩江師范學(xué)堂（現(xiàn)東南大學(xué)、南京師范大學(xué)等校前身）監(jiān)督，并一度被委任為江寧布政使、學(xué)部侍郎，官居二品。李瑞清所定校訓(xùn)“嚼得菜根，做得大事”極為有名。

中國(guó)有句名言：“名師出高徒。”這兩位名師的風(fēng)骨和教誨對(duì)張大千產(chǎn)生了極大的影響，對(duì)他繪畫(huà)藝術(shù)的形成起到了決定性的作用。

這兩位恩師都是一代名士，富于收藏，精于鑒賞，張大千得以在恩師處飽覽歷代國(guó)畫(huà)大師的名作，開(kāi)始專心致志地臨摹這些名作。

張大千極崇拜明末清初大畫(huà)家石濤，將他的畫(huà)作反復(fù)臨摹。

石濤工詩(shī)文，善書(shū)畫(huà)。其山水不局限于師承某家某派，而是廣泛地師法歷代畫(huà)家之長(zhǎng)，并將傳統(tǒng)的筆墨技法加以變化，又注重師法造化，從大自然中汲取創(chuàng)作源泉，進(jìn)一步完善表現(xiàn)技法。

石濤的作品筆法流暢，或筆簡(jiǎn)墨淡，或濃重滋潤(rùn)，酣暢淋漓，極盡變化；構(gòu)圖新奇，或全景宏闊，或局部特寫(xiě)，變幻無(wú)窮。

石濤畫(huà)風(fēng)蒼勁恣肆、新穎奇異、生意盎然。其花鳥(niǎo)、蘭竹不拘成法，自抒胸臆，極富個(gè)性。

石濤的繪畫(huà)在當(dāng)時(shí)即名重于世，由于他飽覽名山大川，“搜盡奇峰打草稿”，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。石濤作畫(huà)主張“借古以開(kāi)今”，“我用我法”，“搜盡奇峰打草稿”，在中國(guó)畫(huà)史上具有十分重要的意義。

石濤對(duì)后世影響極大，作品歷來(lái)為藏家所鐘愛(ài)，歷代石濤贗品也經(jīng)久不絕，但大多畫(huà)作低劣，易辨真?zhèn)巍埓笄б云涠床煲磺械倪^(guò)人眼力，深深地迷上了石濤的山水，只要有機(jī)會(huì)看到原作，便廢寢忘食地加以臨摹和學(xué)習(xí)，達(dá)到了忘我的程度。他曾花巨資先后購(gòu)買石濤原跡達(dá)五百多幅，是擁有石濤作品最多的畫(huà)家和收藏家。

張大千刻苦精研石濤作品，通過(guò)不斷地努力，終于得其精髓，能仿石濤的筆法作畫(huà)，達(dá)到了以假亂真的境地，甚至超過(guò)了石濤。人稱張大千畫(huà)的仿石濤畫(huà)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，能在石濤的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)光大，因而被推為中國(guó)畫(huà)的復(fù)興人物。

張大千才氣橫溢，并不因此而滿足，他進(jìn)一步汲取唐人之樸厚，宋人之法度，下至元明兩朝之筆墨意境，將上下千年融于胸中，再現(xiàn)于筆端。

在兩位恩師的指導(dǎo)下，張大千用足了工夫，廣擷精華，在25歲時(shí)便名揚(yáng)上海了。

當(dāng)時(shí)，上海文人雅士常舉辦秋英會(huì)，大家在一起賞菊吃蟹，當(dāng)場(chǎng)揮毫作畫(huà)，握筆題詩(shī)。張大千初次參加秋英會(huì)時(shí)，既繪畫(huà)，又吟詩(shī)，又題字，令大家刮目相看。

當(dāng)時(shí)，上海畫(huà)界、收藏界正掀起一股石濤熱。

張大千出于愛(ài)好，臨摹了好多石濤的畫(huà)。由于臨摹得惟妙惟肖，與真品無(wú)異，被畫(huà)商搶購(gòu)一空。

在臨摹和悉心揣摩的過(guò)程中，張大千的精神已和石濤融為一體了。他的臨摹作品與真跡無(wú)異，連當(dāng)時(shí)鑒定石濤作品最權(quán)威的大鑒定家如著名畫(huà)家黃賓虹、陳半丁和大學(xué)者羅振玉等人都無(wú)法分辨其真?zhèn)危啻慰醋吡搜邸Ｒ虼耍瑥埓笄褚黄ズ隈R一樣，迅速在中國(guó)畫(huà)壇上名聲大噪，被人嘆為“腕中有鬼”。以致他的這些仿石濤的畫(huà)流傳世界，被國(guó)外各大博物館和美術(shù)館當(dāng)做真品收藏，根本無(wú)法辨認(rèn)。

那時(shí)，北方最有名的畫(huà)家兼收藏家陳半丁，對(duì)名畫(huà)鑒賞有一言九鼎之威，收藏之富也傲視群雄。

1925年冬，畫(huà)家陳半丁聲稱新近收集到一冊(cè)石濤畫(huà)頁(yè)，堪稱絕妙精品，為此特地設(shè)宴邀請(qǐng)藝林名家到家中欣賞，以資慶賀。席間，陳半丁將裝裱精致的石濤冊(cè)頁(yè)放在案上，扉頁(yè)上有日本著名鑒定家內(nèi)藤虎所題“金陵勝景”四字。正當(dāng)眾人賞玩之后嘖嘖稱奇時(shí)，張大千趨步上前，略瞥一眼說(shuō)：“這個(gè)畫(huà)冊(cè)是我三年前畫(huà)的！不是石濤真跡。”

此言一出，滿座皆驚。陳半丁一臉不悅，詰問(wèn)道：“大千此言，有何憑證？”張大千不慌不忙，如數(shù)家珍般將冊(cè)頁(yè)內(nèi)容、題跋和印章一一說(shuō)出，大家翻開(kāi)冊(cè)頁(yè)比照，果然所言不虛。陳半丁尷尬至極，宴會(huì)也不歡而散。

張大千的《臨石濤山水圖》，長(zhǎng)198厘米，高101厘米，見(jiàn)1990年中國(guó)臺(tái)北歷史博物館出版的《張大千書(shū)畫(huà)集》第七集。

此圖臨于1934年，畫(huà)中一條小溪蜿蜒流向遠(yuǎn)方，下方坡岸平坦，岸旁滿是蒿草、短枝。沿岸有一條小徑，一漁夫頭戴斗笠，肩扛魚(yú)竿，緩步而行。前面有一座小木橋連接兩岸，岸旁亂石堆疊，密樹(shù)成林。再往前則渺渺茫茫，一望無(wú)際。此畫(huà)縱橫涂抹，筆意奔放，墨韻清潤(rùn)，既富于文人畫(huà)之品位，又不失大家氣概，是典型的石濤風(fēng)格。圖上有張大千的題詞：“足跡不經(jīng)千萬(wàn)里，眼中難盡世間奇。筆鋒到處無(wú)回顧，天地為師老更癡。大滌子本，大千居士臨之。”

張大千的《臨石濤山水人物四屏》，分別為《煮茶圖》、《臨石濤畫(huà)意》、《飲茶圖》、《寫(xiě)唐人詩(shī)句》。

此畫(huà)一氣呵成，畫(huà)中樹(shù)木藤枝線條硬朗，又不失韌性，山巖險(xiǎn)峻，巖石、地坡用峭勁的小斧劈皴和折帶皴畫(huà)出。畫(huà)中人物更是體現(xiàn)出張大千在人物畫(huà)方面臨摹古人之功力，無(wú)論高士、書(shū)童，衣紋均挺拔流暢，同時(shí)又流露出清脫秀逸的情致。

在20世紀(jì)20年代后期，張大千在北平、上海、南京等地的書(shū)畫(huà)界已極有名聲。他所仿作的石濤畫(huà)已達(dá)到了爐火純青、出神入化、與真跡無(wú)異的境地，常使當(dāng)時(shí)上海、北平等地的許多自稱為“目中有神”的著名鑒賞家相繼上當(dāng)，更不用說(shuō)其他人了。

當(dāng)時(shí)，坐鎮(zhèn)華北的少帥張學(xué)良耗費(fèi)巨資，從各處搜羅了一些石濤的作品，其中有不少是張大千的仿作。后來(lái)，聽(tīng)社會(huì)上盛傳所謂的石濤真跡其實(shí)大半出自一個(gè)青年畫(huà)家之手時(shí)，張學(xué)良不禁為自己大上其當(dāng)而感到震驚。于是，他很想結(jié)識(shí)一下這位能把假畫(huà)造得天衣無(wú)縫，使海內(nèi)外大名鼎鼎的鑒賞家也難辨真?zhèn)蔚母呤帧?

不久，張大千隨二哥進(jìn)京。張學(xué)良聽(tīng)說(shuō)后，便柬邀張大千吃便飯。當(dāng)時(shí)，一些好友都提醒張大千說(shuō)這恐怕是鴻門(mén)宴，要小心張學(xué)良和他算賬。張大千認(rèn)真考慮后，還是赴宴了。不過(guò)，他臨出門(mén)時(shí)，再三囑咐家人，如果逾時(shí)不歸，就要托人打聽(tīng)，請(qǐng)人關(guān)照了。

席上有不少北平書(shū)畫(huà)界的名流，張學(xué)良對(duì)張大千頗有禮賢下士之風(fēng)，于是張大千便逐漸消除了有關(guān)鴻門(mén)宴的顧慮。張學(xué)良談笑風(fēng)生，根本不問(wèn)假畫(huà)的事，這才令張大千放下心來(lái)。不過(guò)，張學(xué)良還是點(diǎn)了張大千一下，他曾拍著張大千的肩頭向其他客人介紹說(shuō)：“這位便是仿石濤畫(huà)的專家，大名鼎鼎的張大千。在我的收藏品中，有好多是他的仿作。”