德國化學家羅伯特·本生，由于經常在實驗室里工作，長期接觸酸、堿和各種化學藥品，雙手長滿了老繭。

有一次，他在解釋自己發明的本生酒精燈的結構和性能時，竟把手指放在酒精燈的火焰上，若無其事地對人們介紹說：“我手指放的這個地方，大約是300華氏度。”

名言的解讀和啟示

名言

歷史的道路不是大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經叢林。

——車爾尼雪夫斯基

誰為時代的偉大目標服務，并把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的斗爭，誰才是不朽的。

——涅克拉索夫

名人軼事

林賢治，中國20世紀末期出現的一位思想者。當他在談到愛因斯坦在二次世界大戰前的處境時說：

“我理解愛因斯坦。整個祖國背叛了愛因斯坦。幸好，他有另一個祖國。

他是把周圍的知識分子集團當成自己的祖國的。這時，‘精英’們如何呢？情況更糟！知識，非但沒有為他們保持一點應有的操守，反而成了可供徹底叛賣的資本！在一個為軍國主義者的暴行辯護的被稱作《文明世界的宣言》上面，便有93個著名的科學家、藝術家和牧師，以屬于他們的手，簽署了他們尊貴的姓名！93個！93個人赤裸裸地站出來向人類的良心挑戰！而另一個反戰宣言《告歐洲人書》，包括愛因斯坦在內，簽名的才一共只有4個人！那些知識分子多么卑鄙、無恥、自私啊！連海德格爾這樣的人物，也一樣跟著大棒走！在普魯士科學院的會議廳里，愛因斯坦身邊的兩把椅子總是空著，沒有人敢靠近他。其實，他不過是一個物理學家罷了，那時候，除了做實驗，撥弄一些數字與邏輯，他什么事情都還沒有做出來。然而，作為一個危險分子，這已經足夠了！不順從就意味著反抗。在一個專制國度里，誰不敬畏權力呢？……”

通過愛因斯坦在會議廳中開會時周圍總空著兩把椅子的情境，使我們看到他當時的孤獨和不屈的品格。

當然，林賢治這段話中不無激憤，或許前行者的孤獨他感同身受吧，但偉大也就在這里。

名言的解讀和啟示

名言

生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。

——車爾尼雪夫斯基

人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在追求。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會讓你一邊酗酒、一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。

——契訶夫

名人軼事

柯立芝總統任期快要結束時，他發表了有名的聲明：“我不打算再干這個行當了。”

一位記者并不甘心，總覺得話里有話，于是老是纏住他不放，請他解釋為什么不想再當總統了。畢竟，當總統是一般人無法想像的。

苦于糾纏不休，實在沒有辦法，柯立芝把那位記者拉到一邊對他說：“因為總統沒有提升的機會。”

原來如此？

名言的解讀和啟示

名言

生命，如果跟時代的崇高責任聯系在一起，你就會感到它永垂不朽。

——車爾尼雪夫斯基

既然太陽上也有黑點，“人世間的事情”就更不可能沒有缺陷。

——車爾尼雪夫斯基

名人軼事

聞一多酷愛讀書，一看就上癮，容易忘乎所以。書籍所賦予我們的思想比現實生活所賦予的更加吸引人。因此，一生對思想渴求的人，對書也容易渴求成癮。

就在他結婚的那天，洞房里張燈結彩，熱鬧非凡，大清早，親朋好友均來登門賀喜。但直到迎親的花轎快到家時，卻到處也找不到新郎。急得大家東尋西找，結果在書房里找到了他。他仍穿著舊袍，手里捧著一本書入了迷。

名言的解讀和啟示

名言

探索自然時，我品味到了自我，不過是在一個大杯里，杯里盛著我自己的生命。

——杰勒德·曼利·霍普金斯

多少悲觀主義者因渴望出現他們所害怕的事情而喪生，為的是想證明自己的正確。

——羅伯特·馬萊特

我們用以說服別人的雄辯言辭無法說服自己：我們有一種墮落的愛好，那就是耐心地聆聽理智博學的訓誨，卻一點也不肯照辦，除了贊同它那種非正規的幽默。

——托馬斯·布朗名人軼事

西吉斯蒙德，公元1411年任神圣羅馬帝國的一代君主。有一回，他在宮廷里大談人生哲學，有一個大臣就問他：“在這個世界上，人是這樣的脆弱，而且終究不免一死，那么怎樣才能獲得較為持久的幸福？有沒有什么秘訣？”

他胸有成竹地回答：“當然有，那就是只要在健康時把那些生病時只好允許別人去干的事都干掉，就會獲得持久的幸福。”

名言的解讀和啟示

名言

我無法駕馭我的命運，只能與它合作，從而在某種程度上使它朝我引導的方向發展。我不是我心靈的船長，只是它鬧鬧嚷嚷的乘客。

——赫胥黎

如果無序是你必須遵守的法規，你就會因謀求秩序而受到懲罰。

——瓦萊里

名人軼事

1984年，創造麥當勞奇跡的雷·克羅克與世長辭了，享年81歲。

在麥當勞總部的辦公室里，懸掛著克羅克的座右銘，其文寫道——

在世界上，毅力是無可替代的。才能無法代替它，有才能卻失敗就是蠢材；天才無法代替它，沒有報償的天才只是個蠢才；教育無法代替它，世界上到處是受過教育的廢物；只有毅力和決心是無所不能的。名言的解讀和啟示

名言

別人是自己的第二副面孔。

——熱拉爾·鮑埃爾

一個人不會介意因自己的錯誤而受到責備或懲罰，而且會耐心地忍受更多的痛苦。但如果有人想要求他放棄錯誤，他卻會變得很不耐煩。

——歌德

名人軼事

把寫完的作品讀給別人聽，是果戈理的老習慣。其實他的許多作品都是在聽完朋友們的建議后，一再修改才拿去發表或出版的。

一天午后，果戈理寫好了一個劇本，把詩人茹科夫斯基請來，讓他提點意見。茹科夫斯基年事已高，每天午飯后必小息一刻，方才泰然。但今天果戈理求他給劇本提意見，礙于面子，他只得打破作息規律，來到了果戈理的住處。當然，果戈理寫得很精彩，茹科夫斯基開始還強打精神聽，后來實在忍不住，不知不覺垂下腦袋睡著了。極重視別人意見的果戈理嘆息著把劇本投進了火中。茹科夫斯基醒來，看見果戈理手里沒了劇本，不解地問：“讀完了？”

果戈理淡然說：“燒了。”

茹科夫斯基瞪大眼睛驚奇地問：“為什么呀？”

果戈理說：“你的瞌睡告訴我，它沒有存在的價值。”

名言的解讀和啟示

名言

留在一個人腦子里和心靈中的鄉音和他話語里的鄉音一樣多。

——拉羅什福科

我堅持我的不完美，它是我生命的真實本質。

——阿納托爾·弗朗士

名人軼事

畢加索漫長的一生都在不倦地、無畏地探索，因此有人稱他是藝術的前衛。這種做“前衛”的甘苦，體驗最深的莫過于畢加索自己了。他曾這樣說過：“前衛受到的從后邊來的攻擊要比從前邊來的多得多。”然而，很多人不曾用心去體味他的甘苦。一次，有一群崇拜新花樣的藝術青年去請教畢加索，問他按照立體派的原則，畫人的腳該畫成圓的還是方的。畢加索以權威的口氣回答說：“自然是根本就沒有腳！”

身為前衛的他還鬧過一次笑話。

那是1917年，偉大的作曲家斯特拉文斯基訪問羅馬和那不勒斯，在這次旅行中，他結識了西班牙大畫家畢加索。一經交談，兩人很快結為密友。臨別時，畢加索特意為斯特拉文斯基畫了一幅他的肖像畫，以作留念。

可是，就在斯特拉文斯基回瑞士時，海關人員檢查行李，發現了皮箱里這張讓他覺得很奇怪的文件。

“這上面畫的是什么？”海關人員取出“文件”，用警覺的眼光盯著斯特拉文斯基。

“畢加索給我的肖像畫。”斯特拉文斯基非常坦然又自豪地回答道。

“不可能。這是平面圖。”

“對了！是我的臉的平面圖。”

然而，無論斯特拉文斯基怎樣解釋、說明，認真負責的海關還是把畫給沒收了，他認定這是某個戰略工事的經過偽裝的平面圖。這件事傳到畢加索耳朵里，畢加索笑著說：“這樣看來，畢加索不僅僅是個糟糕的肖像畫家，還是個出色的軍事家。”

名言的解讀和啟示

名言

讓我不要存在吧，如果在我心里不會發生潘多拉式的戰斗——激情反對理智、理智反對信仰、信仰反對魔鬼，還有我的良心反對一切。

——托馬斯·布朗

群體由我們每一個人組合而成。究竟誰能出人頭地，全憑機遇。

——亨利·德·蒙泰朗

名人軼事

前蘇聯詩人馬雅可夫斯基，15歲就參加了布爾什維克，他常常把“十月革命”親切地抒寫為“我的革命”。

有人刁難他，說什么：“你啊，在詩中常常寫我、我、我，難道還稱得上是無產階級集體主義的詩人嗎？”詩人幽默地反唇相譏：“向姑娘表白愛情的時候，你難道會說我們、我們、我們愛你嗎？”

有一次在朗誦會上，馬雅可夫斯基朗誦了自己的新作之后，收到一張條子。條子上說：“馬雅可夫斯基，您說您是一個集體主義者，可是您的詩里卻總是‘我’、‘我’……這是為什么？”馬雅可夫斯基宣讀了條子后答道：“尼古拉二世卻不然，他講話總是‘我們’、‘我們’……難道你以為他倒是一個集體主義者嗎？”

又有一次，馬雅可夫斯基在路上見到有個頭戴小帽的女人，有許多人集在她的周圍，用各種各樣最荒謬的謠言來誣蔑、中傷布爾什維克，馬雅可夫斯基很生氣，當即用有力的雙手分開人群，直撲到這個女人跟前說：“抓住她，她昨天把我的錢袋偷跑了！”

那女人驚慌失措，含糊地嘟噥著：“你搞錯了吧？”

“沒有，沒有，正是你，偷了我25盧布。”

圍著那女人的人們開始譏笑她，四散走開了。人們走光以后，那女人一把眼淚、一把鼻涕地對馬雅可夫斯基說：“我的上帝，你瞧瞧我吧，我可真的是第一回看見你呀！”

馬雅可夫斯基答道：“可不是嗎？太太，您這才頭一回見到一個布爾什維克，卻就大談特談起布爾什維克們來了……”

名言的解讀和啟示

名言

一切都是不確定的，就連這一點也無法確定。

——帕斯卡

隱秘的聯系要比明顯的聯系更加牢固。

——赫拉克利特

名人軼事

1865年春，奧地利自然科學學會在布魯恩召開第二次會議，會議期間，孟德爾宣讀了自己的論文《植物雜交試驗》，這篇論文當時沒有引起人們足夠的注意。

孟德爾21歲進入布魯恩修道院做了一名僧侶。他與其他僧侶有著顯著的不同：他既信奉天主教，同時又癡迷科學。孟德爾利用修道院的田地栽培植物，并做多種雜交試驗。僧侶們很反感孟德爾的行為，認為他所做的那些事有違上帝的意志。甚至有人當面指責他，還有人趁他不在的時候，把他精心栽培的植物幼苗偷偷拔了扔掉。但這些都沒能阻止孟德爾繼續他的科學試驗，他堅持不懈，經過8年漫長的努力，終于得出了兩條植物生長的遺傳規律——植物遺傳因子的分離定律和自由組合定律。孟德爾把這些研究成果寫成論文，這就是他在科學學會上宣讀的那篇《植物雜交試驗》。

由于人們對生命生長的規律認識不清，孟德爾的發現又太超前，這使得揭示這些規律的他的那篇論文卻被束之高閣。帶著深深的遺憾，1884年，孟德爾悄然離開了人世。

在過了16年之后，也就是1900年的春天，植物學家們隨著研究的深入，才開始意識到了孟德爾那篇論文的重要性。他們從圖書館積塵的書架上把孟德爾的《植物雜交試驗》找了出來。這時，他們才發現，早在幾十年前，孟德爾已經破解了遺傳秘密，并創立了自己的遺傳學說，那時，生命之鑰已被孟德爾掌握了。

人們把孟德爾發現的那兩個遺傳定律命名為孟德爾定律。為了紀念孟德爾，在他死后16年，也就是1901年，人們將他的石像矗立在了布魯恩街頭，供后世瞻仰。從1865年到1901年，整整36年過去了，這是遲到了36年的榮譽。

名言的解讀和啟示

名言

在最杰出的事物中總是存在著某種偶然因素，不管是思想、言論還是行動。深刻的思想、精妙的言論和令人欽佩的行為，屬于我們自己的僅僅是其中的一部分。

——梭羅

生命因為“世界”的要求，得到他的資產，因為愛的要求，得到他的價值。

——泰戈爾

名人軼事

1922年，霍英東出生在一個窮困潦倒的水上人家。他的童年是在舢板上度過的。水上人家被人們看不起，因為他們無家無業，隨水漂泊。

霍英東7歲那年，父親在一場風災中喪生，對一個水上之家來說，無疑這是個滅頂之災。可禍不單行，此后不久，他剛剛主事的兩個哥哥也在一次翻船事故中溺水身亡。母親悲痛欲絕，卻還得帶著霍英東和兩個女兒（一個9歲、一個5歲）上了岸，住進了一幢樓的大通間里，靠給別人打些零工來支撐這個業已破碎的家。后來，因為生活實在過不下去，他們又遷到灣仔的棚戶區居住。生活的凄苦，世態的炎涼，使霍英東養成了倔強的性格。17歲那年，霍英東輟學，小小年紀就挑起了家庭的重擔。

霍英東找到的第一份工作是在一艘輪渡上當加煤工，后來日本人擴建機場，為了能多掙一些錢，他又去機場當苦力。那里的老板每日發給7角錢工資和6兩大米，但霍英東每日往返的交通費就要8角錢。為了省下車費，霍英東每日清晨5點鐘從灣仔出發，步行到天星碼頭，再花1角錢擺渡，然后騎自行車去啟德機場。

霍英東一天只吃一碗稀粥和一塊絲糕。雖然那時的他正在長身體，還挑著重力，一天就吃這么點東西，當然受不了，霍英東經常餓得頭暈眼花。一天，在搬運油桶時，他眼前一黑，一不小心一個手指被軋斷，鮮血直流。工頭動了惻隱之心，不讓霍英東再干重活，調他跟一個貨車修理工當學徒。霍英東剛學了幾天修理，有一次試車，不知怎么搞的方向盤失靈，一下子撞到了另一輛車上。無話可說，他被解雇了。后來，他又找了很多種工作，但都沒能干長。

沒多久，他母親強令他辭職。原來他母親趁香港當局填海造地之機賺了一筆小錢，數目不大：三四千塊錢。但他母親是個很有經營頭腦的人，并不是把這些錢當成死錢守住，而是用它來買下灣仔市場附近的一個小雜貨店經營起來。這個小店地處繁華地段，又加上他和母親夜以繼日、兢兢業業地經營，生意倒紅火起來。

從此，他才真正投身商業經營。

名言的解讀和啟示

名言

我們離目標越近，困難就越增加。

——歌德

向著某一天終于要到達的那個終極目標邁步還不夠，還要把每一步驟看成目標，使它作為步驟而起作用。

——歌德

名人軼事

1914年，已發明電燈的偉大發明家——愛迪生擁有了一個屬于自己的規模十分龐大的實驗室。在這個設備完善的實驗室中，愛迪生每天仍舊夜以繼日地工作，努力開發各項新產品。

然而不幸的是，在某一個夜里，這所實驗室突然發生了一次大火災。

由于實驗室中積存的化學物品眾多，火勢一發不可收拾。當時消防隊調集了所有的消防車，再加上愛迪生實驗室中所有工作人員的努力搶救，以及鄰居及熱心人士的救助，卻仍然無法阻止大火的蔓延。正當眾人放棄了救火的工作，眼睜睜地看著大火將要徹底毀掉愛迪生努力了一輩子的成果時，愛迪生仿佛猶如大夢初醒一般，急促地要他的兒子回去叫家里所有的人，馬上趕到火災現場來。