西漢武帝時,提出“罷黜百家,獨尊儒術”的看法。以董仲舒為代表的“天人感應論”神學體系,把儒學宗教化,使之成為適合于封建統治者御用的合法欺騙理論。司馬遷反對“定儒學于一尊”的統治政策,尤其對董仲舒一派的宗教神秘主義深表反對。借著為伯夷作傳的機會,于是司馬遷駁斥了“天人感應”、“天之報施善人”的思想。
司馬遷寫道:有人說,天對人并沒有什么偏私,它只是幫助好人。然而,像伯夷、叔齊這樣仁德完備,...
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西漢武帝時,提出“罷黜百家,獨尊儒術”的看法。以董仲舒為代表的“天人感應論”神學體系,把儒學宗教化,使之成為適合于封建統治者御用的合法欺騙理論。司馬遷反對“定儒學于一尊”的統治政策,尤其對董仲舒一派的宗教神秘主義深表反對。借著為伯夷作傳的機會,于是司馬遷駁斥了“天人感應”、“天之報施善人”的思想。
司馬遷寫道:有人說,天對人并沒有什么偏私,它只是幫助好人。然而,像伯夷、叔齊這樣仁德完備,...