《魏書》體例最為后世所譏議者,以東魏為正統也。史書正統之爭肇于晉習鑿齒《漢晉春秋》,不從陳壽帝魏,而以蜀為正統。蓋東晉偏安江左,其勢有同蜀漢,習氏感念時艱,思藉此有所振發。六朝南北對峙,各以本朝為正統,固毋論已。惟魏分東西,于是北朝之中又自有正統之爭。隋得天下,受之于周,周又受之于西魏。故隋文帝始謂收書不當,命人改撰,以正統屬諸西魏,欲以明隋所受之正而已。唐高祖受禪于隋,而唐之先世仕于西魏,及周又...
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《魏書》體例最為后世所譏議者,以東魏為正統也。史書正統之爭肇于晉習鑿齒《漢晉春秋》,不從陳壽帝魏,而以蜀為正統。蓋東晉偏安江左,其勢有同蜀漢,習氏感念時艱,思藉此有所振發。六朝南北對峙,各以本朝為正統,固毋論已。惟魏分東西,于是北朝之中又自有正統之爭。隋得天下,受之于周,周又受之于西魏。故隋文帝始謂收書不當,命人改撰,以正統屬諸西魏,欲以明隋所受之正而已。唐高祖受禪于隋,而唐之先世仕于西魏,及周又...