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第5章 覺醒者的痛苦——讀梁宗岱的《太空(五)》

讀這首《太空》,會使我們聯想起郭沫若的《星空》來。一代青年在時代退潮時期那種熱烈后悲涼的嘆息,溢滿了詩行,也撼動著讀者的心。梁宗岱這首《太空》,同樣是在大自然的觀照中奏出了自己心靈的傷痕與沉痛、不平和反抗。

太空是詩人沉思的鏡子,瞬息的仰望即可給詩人永恒的啟示,然而這啟示是痛苦的,因此整首詩充滿了一種蒼老而低沉的色調。詩分兩段。前半段寫景。黯淡的黃昏,殘陽的晚照,錦衾的晚霞,都預示著一種光明即將逝去,又一個漫長的黑夜就要到來的氛圍。詩人的心為這種時代氛圍的轉移而無限悲哀,但又在矛盾中作希望的掙扎。他畢竟是個醒來者。因此到了后半段便借景抒情,通過熙和的百鳥唱出的“回歸”之歌就不是對回歸黑暗的禮贊,而是對淵默的黑暗隱藏的抗議。百鳥雄渾的“凱旋曲”里隱隱透露著詩人最沉痛的反抗的戰叫。唱著“勝利之歌”從黑暗中醒來的一群又唱著“勝利之歌”回到黑暗中“安息去了”。百鳥的“凱旋曲”帶有很強的反諷意味。我們在平靜的頌歌中感到一個群體覺醒者的痛苦。

詩人梁宗岱很注意詩歌藝術整體性的構建。首先是對景物的處理經過了主觀感情的浸透。“移情于物”的原則要達到情景相融,又能保持情感色調的統一。黃昏的到來,如“老尼”一般“從蒼古的修道院”遲遲行近,已給人一種蒼老而毫無生氣的氣氛,“錦衾的晚霞”也泛著“臨睡的醉容”。客觀的景物都染上主觀的色彩。人們面對這幅自然的圖畫,自然和詩人一樣感受到時代“黃昏”的壓迫與逼近。在這樣的背景下,百鳥奏出的向“黑暗”回歸的“凱旋曲”就產生了雙重的效果,一方面,它是與黯淡的黃昏來臨的氣氛完全一致的,構成一幅和諧的“夕照歸鳥”圖;另一方面,在深的層面上,它又是與黃昏時詩人的觀照相背離的:這些“唱著勝利之歌醒來的”生靈,難道就這樣甘于重新被黑暗之夜所吞沒嗎?潛在的聲音與詩人內心的痛苦保持了另一種和諧。這才是隱匿在自然景物背后的真正體現主題的旋律。“無限心中事,盡在不言中”,我們的詩人梁宗岱很懂得中國古代詩歌“象外之象”、“言外之旨”的美學追求和西方象征派詩以形象暗示情調的審美原則之間有某種相通之處,《太空》多少已經體現了這種詩美的個中三昧。

(孫玉石)

太空(五)

梁宗岱

象老尼一般黃昏

又從蒼古的修道院

暗淡地遲遲地行近了。

艷裝的夕照

依然閃著他最后的金光;

錦衾的晚霞

也一樣的泛著他臨睡的醉容。

聽——聽!

熙和的百鳥

又奏起雄渾的凱旋曲來了:

“我們從淵默的黑暗里

唱著勝利之歌醒來的,

又唱著勝利之歌

到淵默的黑暗里安息去了。”

(選自1924年8月號《星海》月刊)

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