倭馬亞時代，那些圣門弟子難以抵擋時間的利刃，相繼離開人世，再傳弟子成為伊斯蘭文化的主要傳承者，伊斯蘭世界的文化中心由原來的麥地那和麥加轉移到巴士拉和庫法。再傳弟子中仍有不少阿拉伯人，但是有些在伊斯蘭世界聞名遐邇的學者并不具有阿拉伯血統，阿拉伯血統的再傳弟子的影響力顯然不如其先輩。隨著伊斯蘭教的廣泛傳播和再傳弟子中異族穆斯林的增多，非阿拉伯風格的文化在伊斯蘭世界影響力大盛。許多猶太人和基督徒改奉伊斯...