在我們身邊，有這么一群人，每天天還沒(méi)亮，他們起來(lái)為我們打掃樓道；每天，他們?yōu)槲覀冃蘩砉艿馈⒕S修水電設(shè)施；每天，他們?cè)诮虒W(xué)樓的建設(shè)工地?fù)]汗如雨……

對(duì)于他們，我們很少會(huì)去留意。他們的生活，我們可能很少會(huì)去想象，也很難感同身受。他們，和我們被分割成不同的生活狀態(tài)，宛如兩個(gè)世界……

不僅僅是在燕園，分割，像是一種集體的“無(wú)意識(shí)”，已經(jīng)滲透進(jìn)我們生活的方方面面。社會(huì)被分成了三六九等，優(yōu)劣高下，區(qū)別對(duì)待。

到很多部門(mén)辦事，很平常、簡(jiǎn)單的事，很多人總是會(huì)不由自主地會(huì)多擠出些微笑，而回到單位，對(duì)下級(jí)，他們的聲調(diào)總是很高，很生硬，充滿指責(zé)和教訓(xùn)的味道；

看到奔馳、寶馬經(jīng)過(guò)，總會(huì)對(duì)主人投以羨慕的眼光，而對(duì)于路邊推著清潔車辛勤勞動(dòng)的人們，往往避之不及……

如此種種的社會(huì)分割，漫長(zhǎng)地侵蝕著人心，然后，在日常的生活里，刺傷別人的自尊，或者被別人刺傷。

近100年來(lái)，專業(yè)分工的重要性已經(jīng)被人類充分地認(rèn)識(shí)；政治上的分權(quán)原則也被許多政治家們接受。可以說(shuō)，現(xiàn)代文明是在“經(jīng)濟(jì)分工”和“政治分權(quán)”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。正如我們身處的這個(gè)變革的社會(huì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，正是拜“分權(quán)讓利”、全球分工（“中國(guó)制造”）等所賜。

可以說(shuō)，分工，分權(quán)，乃至于社會(huì)階層的分化，已經(jīng)成了現(xiàn)代社會(huì)的常態(tài)。而且社會(huì)不同階層間的生活質(zhì)量、生活狀態(tài)存在著差距，社會(huì)資源分配不均也為大多數(shù)人所認(rèn)可。現(xiàn)代社會(huì)的人們?cè)缫巡辉購(gòu)?qiáng)求一律，取消差異的觀念也已經(jīng)過(guò)時(shí)。

但是，社會(huì)分工所帶來(lái)的社會(huì)資源階層化嚴(yán)重，精英與底層嚴(yán)重脫節(jié)，將人與人被區(qū)別對(duì)待的心理上的分割、身份認(rèn)定的割裂和行動(dòng)中的歧視，卻值得我們高度關(guān)注的。目前我國(guó)社會(huì)的區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差距、貧富差距十分明顯，人群間的差異化程度甚至超過(guò)了不少發(fā)達(dá)國(guó)家，貧富的差距背后隱藏著心理層面的割裂。這讓我們不得不重視人與人之間的“平等”，防止社會(huì)心理的斷裂。

我們都知道亞當(dāng)·斯密的“無(wú)形的手”，其實(shí)這位擔(dān)任過(guò)格拉斯哥大學(xué)倫理學(xué)教授的倫理學(xué)家還寫(xiě)過(guò)一本不亞于《國(guó)富論》的《道德情操論》，他認(rèn)為人性中不僅有自私自利的成分，也有同情或憐憫他人的情感。正是同情心使人做出利他、利群的行為，即使關(guān)心他人福利并不能給自己帶來(lái)好處。他寫(xiě)到，“利己和利他是人性的兩個(gè)方面”，“同情是道德的唯一基礎(chǔ)”。

一個(gè)健康的社會(huì)不能只靠“分”的力量去推動(dòng)。沒(méi)有同情，沒(méi)有心理上的真正平等，我們社會(huì)永遠(yuǎn)不可能真正走向和諧。一個(gè)社會(huì)失去了同情心，失去了平等，也就喪失了道德的基礎(chǔ)。

正是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，北京大學(xué)自從建校以來(lái)，就秉承“心系祖國(guó)、情系天下”的中華傳統(tǒng)，致力于在社會(huì)中傳承平等的理念，推動(dòng)社會(huì)的和諧。

1918年后的數(shù)年時(shí)間中，北大校長(zhǎng)蔡元培先生發(fā)起成立的“校役夜班”，許多著名學(xué)者為校內(nèi)工友講授國(guó)文、算術(shù)、理科、修身和外國(guó)語(yǔ)課程，毛澤東、鄧中夏等人也曾組建北大平民教育講演團(tuán)，四處奔走。

2006年，北大平民學(xué)校重新開(kāi)學(xué)。在教室里，許多來(lái)自北大校內(nèi)后勤部門(mén)的務(wù)工人員，坐在燈下，和北大學(xué)生一樣，接受北大教師的教學(xué)。如果沒(méi)有看到務(wù)工人員渴望知識(shí)的眼神，就無(wú)法想象平民教育的珍貴——通過(guò)接受繼續(xù)教育，他們擁有了改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)。

89年過(guò)去了，許多東西發(fā)生了變化，但有些東西卻永遠(yuǎn)不變。當(dāng)年蔡元培校長(zhǎng)對(duì)平民夜校的評(píng)價(jià)猶在耳邊，“聽(tīng)差的來(lái)求點(diǎn)學(xué)問(wèn)，于是大學(xué)中無(wú)論何人，都有了受教育的權(quán)利……而平民的意思，就是人人都是平等的。”

平民學(xué)校講述了真正意義上的平等理念。現(xiàn)代社會(huì)中，人們可以財(cái)富多寡不一，唯一能真正在心靈上實(shí)現(xiàn)絕對(duì)平等的，就是對(duì)知識(shí)的擁有和享用權(quán)利。

“人人生而平等”。平等，作為人所應(yīng)當(dāng)擁有的一種資格，不僅體現(xiàn)著人與人之間在這個(gè)社會(huì)上的人格尊嚴(yán)，更重要的是它體現(xiàn)著人與人之間的社會(huì)地位不被排擠和歧視。現(xiàn)代社會(huì)，平等被視為國(guó)家重要原則，納入憲法保護(hù)內(nèi)容。平等權(quán)成為一個(gè)國(guó)家公民依法所應(yīng)當(dāng)享有的一種原始權(quán)利，不可剝奪不可侵犯。

人與人之間要平等，國(guó)與國(guó)之間要平等，我們的先輩曾用鮮血去捍衛(wèi)祖國(guó)的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。發(fā)生在89年前的五四運(yùn)動(dòng)，在國(guó)家受辱，人民受苦，河山待復(fù)的時(shí)刻，我們的青年先輩們懷著對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，對(duì)人民的深厚感情，走出“象牙塔”，放下“錦繡的前程”，將自己的命運(yùn)同中國(guó)絕大多數(shù)人的根本利益相結(jié)合，與時(shí)代脈搏相契合，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，把人民的命運(yùn)、疾苦放在心上，為改變他們的命運(yùn)貢獻(xiàn)自己的力量。

89年過(guò)去了，北大的青年們始終沒(méi)有忘記先輩的光榮傳統(tǒng)。隨著1993年志愿服務(wù)行動(dòng)在我校開(kāi)始興起并逐漸發(fā)展壯大，北大青年關(guān)心社會(huì)，服務(wù)人民的行動(dòng)，有了更加全面、系統(tǒng)的組織方式。

15年來(lái)，伴隨著北大愛(ài)心社的“愛(ài)心萬(wàn)里行”大型社會(huì)實(shí)踐、研究生支教團(tuán)、西部計(jì)劃志愿服務(wù)團(tuán)遠(yuǎn)赴包括西藏、青海、新疆在內(nèi)的中西部貧困地區(qū)的支教扶貧行動(dòng)，北大志愿者們的足跡踏遍了祖國(guó)各地，涌現(xiàn)出了以莫鋒等為代表的西部計(jì)劃志愿者，放棄良好的工作機(jī)會(huì)，扎根西部邊陲。

15年來(lái)，北大的青年志愿者先后向全校發(fā)起了“一加一助學(xué)”、“每周奉獻(xiàn)一小時(shí)”、“爭(zhēng)做一名光榮的注冊(cè)志愿者”等充滿激情的倡議和行動(dòng)。成千上萬(wàn)的青年學(xué)生凝聚在“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的旗幟下，通過(guò)參與暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)、民工子弟學(xué)校支教、慰問(wèn)孤寡老人、關(guān)愛(ài)首都勞動(dòng)者等形式的志愿服務(wù)，投身到關(guān)心弱勢(shì)群體、服務(wù)社會(huì)進(jìn)步的工作中去。

15年來(lái)，北京大學(xué)的青年學(xué)生們，懷著滿腔熱忱，用執(zhí)著和堅(jiān)韌寫(xiě)著無(wú)私奉獻(xiàn)、服務(wù)人民的壯美篇章，用無(wú)盡的熱情和無(wú)悔的青春踐行著構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史使命。

社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是黨中央面對(duì)城鄉(xiāng)差距日益巨大，貧富差距懸殊等社會(huì)實(shí)際而做出的重要部署。和諧社會(huì)的建設(shè)，不僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更需要以平等的理念和氛圍作為基礎(chǔ)。

2008年8月，奧運(yùn)即將拉開(kāi)帷幕，我國(guó)將要迎來(lái)一個(gè)新的歷史起點(diǎn)。隨著建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的推進(jìn)，“平等”、“團(tuán)結(jié)”的氛圍必將日益濃厚。只有人與人之間能夠相互關(guān)懷，相互尊重，社會(huì)才能真正和諧。北大青年作為時(shí)代先鋒，要繼承和發(fā)揚(yáng)“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的光榮傳統(tǒng)，和全國(guó)廣大青年學(xué)生攜手并肩，在建設(shè)和諧社會(huì)的偉大征程上書(shū)寫(xiě)我們無(wú)悔的青春。

（陳少毅 北京大學(xué)法學(xué)院04級(jí)本科生）

§§第二章 情牽未名：北大精神的感性接觸