上
孔父受業于征藏史,韓非傳其書,儒家、道家、法家異也,有其同;莊周述儒、墨、名、法之變,已與老聃分流,盡道家也,有其異。是樊然者,我乃知之矣。老聃據人事嬗變,議不逾方。莊周者,旁羅死生之變、神明之運,是以鉅細有校。儒、法者流,削小老氏以為省,終之其殊在量,非在質也。然自伊尹、太公有撥亂之材,未嘗不以道家言為急(《漢·藝文志》道家有《伊尹》五十一篇、《太公》二百三十七篇),跡其行事,以間...
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孔父受業于征藏史,韓非傳其書,儒家、道家、法家異也,有其同;莊周述儒、墨、名、法之變,已與老聃分流,盡道家也,有其異。是樊然者,我乃知之矣。老聃據人事嬗變,議不逾方。莊周者,旁羅死生之變、神明之運,是以鉅細有校。儒、法者流,削小老氏以為省,終之其殊在量,非在質也。然自伊尹、太公有撥亂之材,未嘗不以道家言為急(《漢·藝文志》道家有《伊尹》五十一篇、《太公》二百三十七篇),跡其行事,以間...