存在認(rèn)知使活動成為不可能，或者至少是使活動猶豫不決，這是它的主要危險。存在認(rèn)知沒有判斷、比較、宣判或評價。它也沒有決定，因為決定是行動的準(zhǔn)備，而存在認(rèn)知是消極凝視、鑒賞、不干預(yù)事物，是“任其自然”。如果一個人僅是凝視腫瘤或細(xì)菌，或者肅然敬畏，贊美、驚異、陶醉于豐富理解的快樂，那么，他就什么也不會去做。所有一切全都被暫時擱置在一邊了，無論是憤怒、畏懼、改善境遇、破壞或屠殺的欲望、譴責(zé)，或是以人為中心...