注七十六、七十七余以為吾民族之國家觀念，一方近于狄驥（Loon Duguit）之“國家事物說”，一方近于盧梭之“國家契約論”。聞者又必笑余言之牽強。蓋盧氏之說，為有立權論。而狄氏之說，乃一反對主權論也。然余則謂此并無傷。此其理已可由余上一注得之。何則？誠使打通國家與社會之界域而觀，則主權之有無，正不必過事爭論，而但求群知有“社會意識”之可貴，有“社會統制”之理法之應循，則所以范圍其群者，要未始無其...