注四十吾國古代學術出于史官之論,自章實齋龔定庵汪容甫輩考定之后,近人如章太炎劉申叔梁任公夏曾佑諸君皆主其說。至胡適之教授則力反之。胡君有《諸子不出于王官論》一文(《太平洋》一卷七期),所見固不失為創解,然須知若胡君之說而果確者,則中國古代學藝系統,將被其打斷,無復可尋。其實余以為吾國古代學統,本極散漫沉霾,誠難尋索,然其中亦未嘗無蛛絲馬跡之可循。此則求其最有特識,最能見其源流,而言之又最晰者,要莫...
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注四十吾國古代學術出于史官之論,自章實齋龔定庵汪容甫輩考定之后,近人如章太炎劉申叔梁任公夏曾佑諸君皆主其說。至胡適之教授則力反之。胡君有《諸子不出于王官論》一文(《太平洋》一卷七期),所見固不失為創解,然須知若胡君之說而果確者,則中國古代學藝系統,將被其打斷,無復可尋。其實余以為吾國古代學統,本極散漫沉霾,誠難尋索,然其中亦未嘗無蛛絲馬跡之可循。此則求其最有特識,最能見其源流,而言之又最晰者,要莫...