碑記墓志之有銘，猶史有贊論，義法創自太史公；其指意辭法，必取之本文之外。班史以下，有括終始事跡以為贊論者；或于本文為復矣！此意惟韓子識之！故其銘辭，未有義具于碑志者。或體制所宜，事有覆舉；則必以補本文之間缺。如此篇兵謀戰功，詳于序；而既平后情事，則以銘出之。其大指然也，前幅蓋隱括序文；然序述比數世亂；而銘原亂之所生。序言官怠；而銘兼民困。序載戰降之數；銘具出兵之數。序標洄曲，文城收功之由；而銘備時曲，陵云，邵陵，郾城，新城比勝之跡。至于師道之刺，元衡之傷，兵頓于久屯，相度之后至，皆前序所未及也。歐陽公號為入韓子之奧窔；而以此類裁之，頗有不盡合者。介甫近之矣，而氣象則過隘。夫秦周以前，學者未嘗言文；而文之義法，無一之不備焉。唐宋以后，步趨繩尺，猶不能無過差。東鄉艾氏乃謂文之法至宋而始備，所謂強不知以為知者耶！