百家之學,俱源于史,上已詳述之矣。
然則春秋戰國以前,學在官而不在民。自史官失守,而百家之學,即聯鑣而齊起,并轡而交馳乎?非也。其起也有先后焉,有程序焉,有遞嬗相生之道焉。蓋言其末流,雖并轡聯鑣,各不相謀。而溯其初起之源,則實統于一一者何?即道家,是也。道家者,上所以接史官之傳,下所以開百家之學者也。道家之學,較諸家為最早,然所謂早者,非專指老子之時言之也。諸家之學,皆起于春秋戰國之時。...
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百家之學,俱源于史,上已詳述之矣。
然則春秋戰國以前,學在官而不在民。自史官失守,而百家之學,即聯鑣而齊起,并轡而交馳乎?非也。其起也有先后焉,有程序焉,有遞嬗相生之道焉。蓋言其末流,雖并轡聯鑣,各不相謀。而溯其初起之源,則實統于一一者何?即道家,是也。道家者,上所以接史官之傳,下所以開百家之學者也。道家之學,較諸家為最早,然所謂早者,非專指老子之時言之也。諸家之學,皆起于春秋戰國之時。...