普陀山 晚霞余暉中的海天佛國

普陀山位于舟山群島東部海域，是舟山群島眾多島嶼中的一個，處于北緯29°58′3～30°02′3，東經122°21′6～122°24′9，面積為12.5平方千米，南北狹長8.6千米，東西較窄3.5千米，海岸線長30千米。以中部的佛頂山為最高峰，海拔288.2米，并向周圍延伸開來，形成多座海拔在100～200米的山峰。普陀山與峨眉山、九華山、五臺山一起被稱為中國四大佛教名山，是觀世音菩薩道場，素來有“海天佛國”、“南海圣境”的美譽，是首批國家重點風景名勝區，國家5a級旅游風景區。與其他3座名山不同，普陀山具有美麗多彩的海上景觀，是一座真正的海上仙山。

石牌坊位于海會橋外。三門四柱，花崗石結構。上鐫胡鐵生、劉江等人所書聯額。

九龍壁建于1987年，寬12米，高9米，厚1米，全部用青石浮雕砌成，群龍飛舞，栩栩如生。

佛家圣景在人間

普陀山作為佛家仙山，其人文和自然景觀堪稱上乘之作。南海觀音像是普陀山上最著名的景觀，也是普陀山最神圣的地方。觀音像臺座三層，整體高33米，其中佛像高18米，蓮臺高2米，臺基高13米，臺基面積為5500平方米。佛像為銅質結構，其中面部含金6.5千克，總體造價為1500萬元，于1996年4月動工，歷時18個月完成。觀音雙目垂視，眉如新月，左手托一佛家法輪，右手施無謂印，整體造型端莊穩重，生動傳神，氣勢恢宏，大慈大悲形象盡顯，令人敬畏有加。佛像面朝大海，位于南天門和觀音眺之間，與珞珈山隔海相望，是普陀山的標志。

普陀山的佛教歷史悠久，山上建造有多處佛家寺廟，普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺并稱為普陀山三大禪寺。普濟禪寺又稱為前寺，前身是“不肯去觀音院”，創建于唐咸通年間，專供觀音菩薩，殿內供奉著高8.8米的毗盧觀音，香火繁盛。法雨禪寺距普濟寺2.8千米，創建于明萬歷八年（1580），又被稱為后寺，九龍觀音殿是寺內最輝煌的建筑，也是目前國內寺院建筑規格最高的一座佛殿，殿內供奉高6.6米的毗盧觀世音坐像?；蹪U寺位于海拔291.3米的佛頂山上，佛頂山是普陀山的最高峰，所以慧濟寺又被稱為佛頂山寺，初建于明代，整個寺院深藏在森林之中，以幽靜稱絕。與其他兩座禪寺不同，慧濟禪寺的主殿大雄寶殿中供奉的是釋迦牟尼像，兩邊由阿難和迦葉侍之，兩廂各有10尊塑像，是傳說中的“二十諸天”，后兩側供奉有千手觀音木雕像。

從法雨禪寺經飛沙岙，過祥慧庵，就是普陀山最東端的青鼓壘山。在青鼓壘山東南端有一個高約60米，縱深約50米的洞窟，洞巖如斧劈，峭壁危峻，兩邊懸崖構成一門，稱為梵音洞。梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁，讓其他洞壑望塵莫及，歷來為普陀山的重要景觀，被人們嘆為最神奇的洞壑。梵音洞與潮音洞南北相對，它和潮音洞的潮音，各具特色，合稱為“兩洞潮音”。梵音洞兩側絕壁之間架設有石臺，“觀佛閣”建于其上，前可觀海，后可觀洞，又是觀潮的最佳處。由于特殊的地形特點，每當海水自遠處涌來直入洞中，不斷地拍打在洞壁上時，其聲響似龍吟虎嘯，驚天動地，終日不絕，聞之令人膽戰心驚。

佛家講究坐北面南，以南向為正。普陀山上的南天門位于南山之上，處于普陀山的最南端。相傳這里是八仙過海之所，禪宗始祖達摩禪師也曾在此居住。此處有一石橋，名為“龍橋”，因橋身似龍形而得名。林立的巨石中，有兩塊巨石形如大門，故取名南天門。闕門上檐中間刻有“南天門”三個大字。旁邊有龍眼井、獅子石等。南天門景觀多以高聳直立的山石組成，門內俊秀奇美，門外直面浩瀚無際的大海。眾多的摩崖石刻也成了一處特殊的景觀，清朝康熙年間的武將藍理曾在門側題寫了四個大字“山海大觀”，筆勢蒼勁有力，雄渾非常。還有“砥柱南天”、“龍華大會”、“海岸孤絕處”等各色石刻，為南天門增添了一道亮麗的風景線。

普陀山的佛家文化陶冶人們的心靈，而一些現代景觀則可以撫慰人們疲憊的身心。千步金沙灘是舟山群島上面積第二大的沙灘，長1370米，寬400米。從名字上可以看出它的特點，金色的沙子，質地松軟細膩，這是一般沙灘難以比擬的。晴天碧海之時，漫步在廣闊的金沙灘上，腳下的沙子會跟隨你的腳步，仿佛推送著你向前行進。這里的海浪較大，終日不知疲倦地拍打著海岸，來時兇猛異常，去時溫和平靜。偶爾潮漲浪急，再配以大風造勢，場面驚心動魄，驚險異常，湍急的海水如躁動的機器發出轟鳴的巨響，仿佛要吞噬天地一般。平靜的海面是游客最期待的，或暢游海水之中，追憶曾經的記憶；或與孩子嬉戲海邊，體味家人帶來的溫馨快樂；或閉目平躺在沙灘上，享受早已忘記和逝去的輕松，靜靜感受著屬于自己的片刻寧靜，這些都會成為一種奢侈的幸福。當你親身體驗過之后，會感覺到自己與大海、沙灘已經融為一體，會成為一次永恒的記憶。

美麗的觀音之鄉

觀音菩薩又稱觀世音菩薩或觀自在菩薩，佛教將其列為西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，與大勢至菩薩和脅侍菩薩一起并稱為“西方三圣”。供奉觀音菩薩的習俗自古以來一直存在。農歷二月十九日是觀音誕辰日，農歷六月十九日是觀音得道日，農歷九月十九日是觀音出家日，每到這三個節日，供奉觀音大士的廟宇都會人潮涌動，國內最著名的朝拜觀世音菩薩的勝地就是普陀山。

普陀山上巨大的觀音菩薩雕像，每年都吸引著來自四面八方的游客前來拜訪和觀賞。尤其在三大香會期間，全國各地甚至海外的觀音信徒都會前來拜祭，還有大批為了一睹菩薩真顏的觀光覽勝者也會聚集于此。所以，香會期間普陀山上人山人海，熱鬧非凡。

從普陀山上留下的煉丹制藥的遺跡可以推算出，類似的宗教活動最早可追溯到秦朝時期。普陀山的佛教活動最早始于唐朝，相傳當時有西域高僧到普陀山禮佛，在潮音洞親眼見到了觀音現身世間，于是相信這里是觀音降臨人間的圣地。唐咸通四年（863），日本僧人慧鍔前往五臺山，親自請觀音像歸國，路過普陀山海面時觸礁難行，便將佛像留在普陀山一民宅家供奉，此后便在這里形成了觀音道場。宋元時期，受到朝廷政策的影響，佛教文化得到大力發展。宋乾德五年（967），皇帝的內侍王貴代替宋太祖趙匡胤到普陀山敬佛，并御賜錦幡，從此開啟了皇家和朝廷禮佛的時代。宋嘉定七年（1214），朝廷正式下令將普陀山作為朝拜觀音的指定道場。這樣的榮耀讓普陀山成了人們向往的地方，也吸引了眾多名人雅士的青睞，宋朝詩人陸游，明代書畫家董其昌等都曾登上這座仙山，不惜墨寶，為普陀山留下了珍貴的詩詞畫卷。明朝開國皇帝朱元璋，清朝千古一帝康熙都曾多次與普陀山高僧品佛論道，并御賜金匾、御筆、佛經、紫衣等物品，足見普陀山佛教文化的重要性。唐、宋、元、明、清五朝期間，有超過20位皇帝不遠萬里前往普陀山禮佛，以祈求神靈的庇佑，期盼國泰民安，江山永固。

觀音、名山、碧海、金沙、奇石、絕壁構成了普陀山獨特的風景，也成就了普陀山海邊仙山的美名。這里是一片寧靜虔誠的禮佛圣地，一處巧奪天工的自然名勝，一個激情四射的海濱娛樂場，一座無與倫比的海天佛國。