瑯琊山 皖東第一名勝

名山古韻

根據(jù)史料記載，這座山峰在古時(shí)被稱作摩陀嶺，西晉的司馬佩率兵伐吳時(shí)曾駐軍于此，東晉的開國皇帝司馬睿在稱帝之前就身為瑯琊王，曾在此躲避戰(zhàn)亂，后人便將此山更名為瑯琊山。

瑯琊山被辟為景區(qū)之后，總計(jì)面積約有115平方千米，主要有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山與瑯琊山等大小81座山峰，主要景區(qū)有瑯琊山、城西湖、姑山湖和胡古四處。這里溝壑幽深、林密花香，九洞十八泉處處皆景，瑯琊溪、玻璃沼、讓泉、濯纓泉、紫薇泉等分流其間，歸云洞、雪鴻洞、重熙洞、桃源洞等遍布各處。這里森林覆蓋率高達(dá)86%，還蘊(yùn)藏著豐富的動(dòng)植物資源，僅列入國家保護(hù)的鳥類動(dòng)物即多達(dá)幾十種。山中的瑯琊榆、醉翁榆，均屬國內(nèi)珍稀樹種。

除了茂林與幽洞、碧湖與流泉之外，瑯琊山最引人入勝的便是隨處可見的人文景觀。這里有建于唐代的瑯琊寺、卜家墩古遺址留下的許多文物，有唐代畫家吳道子所繪的觀音像、唐時(shí)滁州刺史李幼卿的摩崖碑刻，還有大批唐宋時(shí)期的文人墨客如蘇東坡、歐陽修、王安石、曾鞏、韋應(yīng)物、文徵明等人留下的墨寶詩作。如果一一數(shù)來，瑯琊山的名人古跡有近百處之多。

為了紀(jì)念傳說中的碧霞仙姑，瑯琊山南天門還建起了一座古碧霞宮，現(xiàn)在這里已拓建為一處道教場(chǎng)所。每年農(nóng)歷正月初九，許多人都會(huì)聚集在此，舉辦隆重?zé)狒[的“瑯琊山初九廟會(huì)”。

瑯琊山峰巒俊秀，泉澗優(yōu)美，參天古樹，隨處可見古物遺跡。經(jīng)歷千百年風(fēng)霜浸染與歷史磨礪之后，瑯琊山逐步形成了以名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林著稱的“瑯琊八名”的勝境。

由于瑯琊山景區(qū)風(fēng)光秀麗、景觀奇絕、古跡眾多，2008年以后相繼成為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園、國家4a級(jí)旅游區(qū)、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，以及中國24大文化名山之一、中華百座名山之一、安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一。

醉翁史話

歐陽修是我國北宋時(shí)的著名散文家、詩人、唐宋八大家之一。他曾在此寫下了一篇流傳千古的名篇《醉翁亭記》，那句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”更是家喻戶曉。如今千年過去，文豪已逝，而醉翁亭卻歷久彌堅(jiān)，依然固守瑯琊山上。

這座北宋時(shí)期的古建筑名列我國古代四大名亭之首，被譽(yù)為“天下第一亭”。它于1046年建于瑯琊山半山腰處，當(dāng)時(shí)歐陽修被貶至滁州任太守，常常來此飲酒澆愁，瑯琊寺的住持智仙和尚特意為其建造了這座亭子。歐陽修自稱“醉翁”，于是這座亭子被稱為“醉翁亭”，他于同年寫下了《醉翁亭記》這片名作。

這座小亭朱木紅漆斗角飛檐，看上去精致小巧，頗有江南亭臺(tái)之風(fēng)。亭內(nèi)藏有兩件稀世珍寶，那便是高約2米、寬約1米、由北宋文學(xué)家蘇東坡手書的《醉翁亭記》石碑兩塊。亭西還有據(jù)說是歐陽修親手栽種的古梅一棵，亭前則是《醉翁亭記》文中描繪的釀泉，即“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也”。此泉眼終年流淌，水質(zhì)清冽，泉眼周圍用石塊砌成一處三尺見方的方池，池上刻有清代滁州知州王賜魁修立的“釀泉”二字泉名碑刻。

在醉翁亭西邊400米處還建有一座歐陽修紀(jì)念館，館內(nèi)分為東西兩院，院內(nèi)立有一尊歐陽修塑像，并繪有全面介紹歐陽修生平逸事的30幅壁畫，庭廊兩側(cè)鑲刻著蘇東坡、蘇唐卿、祝枝山、趙孟、文徵明、董其昌等歷代名家書寫的《醉翁亭記》的不同碑刻。任誰置身其中，都能想見一代文豪歐陽修曾在此把酒潑墨的情景。

文助山名，山以文傳。景觀眾多、聲名遠(yuǎn)播的瑯琊山散發(fā)著勃勃生機(jī)。從碧霞仙姑的美麗傳說到司馬睿躲避戰(zhàn)亂，從歐陽修揮毫潑墨到蘇東坡撰寫碑刻，再從大小八十一峰到九洞十八泉，瑯琊山就像是一座生發(fā)于皖東大地的瑰麗寶山，隨處可見誘人麗景，確實(shí)不負(fù)“皖東第一名勝”之譽(yù)。

又稱古梅，相傳為歐陽修親手所植。是我國現(xiàn)今尚存的四棵千年古梅之一，堪稱瑯琊山的鎮(zhèn)山之寶。這棵經(jīng)歷了千年風(fēng)雨的古梅，現(xiàn)在依然枝茁花茂，老而不衰，風(fēng)韻猶存。梅臺(tái)壁嵌有清順治九年（1652年）李嵩陽題刻的“花中巢許”四字石碑。