白衣玉足？容顏靚麗？

他口中女子，莫不是婠婠？

祝玉妍在發(fā)覺徒兒出事過后，當(dāng)即去往凈念禪宗附近探查詢問。

從香客和附近擺攤商人口中得知，那日確有一白衣女子，沿著西南方向奔逃。

于是，她也一路追尋過來。

只因進山方向有所不同，再加腳程快過王也，故而走在了他的前面。

她打量一眼王也，但見他相貌俊朗，五官分明，氣場漂浮，如聚散無常之云。

“道長如何稱呼？”

“武當(dāng)王也。”

果然是他！

祝玉妍柳眉微挑，星眸含怒，但隨之隱了下去。

且先隱匿身份，試探試探此人斤兩再說。

念及此，她拱手作揖，淺淺一笑：“終南散修玉衡子，見過王道友。”

“至于道友所述之人……莫不是陰癸派弟子婠婠？”

散修？

王也雙眼微瞇，打量此女面相，但見其：上停如覆雪琉璃，中停似雪嶺孤松，下停冰髓筑臺，骨色透青，宛如冷瓷。

正應(yīng)：璇璣逆演，羅睺蝕月，孤鸞焚星，天地為爐煉己身之相。

這類人性情孤傲，驚才絕艷，雖游走于正邪之間，卻是心境澄明，向道之心堅定。

游走正邪之間的道士，再加識得婠婠，莫非也是真?zhèn)鞯乐耍?

王也點點頭：“正是。”

“但，玉衡子道友怎會也……”

未等他說完，祝玉妍便淺淺一笑：“陰癸派祝玉妍宗主，與貧道是莫逆之交。”

“日前，祝宗主聽聞徒兒逢難，托貧道一同進山尋找，未曾想?yún)s在此處逢遇同道。”

“不知……道友怎會來尋婠婠？”

王也笑了笑：“實不相瞞，在下想找的，乃是法琳和尚。”

隨即，他將事情經(jīng)過，大致講述一遍，唯獨隱去榮姣姣這部分。

“哦？”

“竟有這等事？”

祝玉妍雙眸微瞇，心中暗喜，這法琳若是真能挑起佛道爭端，于圣門來講，可謂有益無害。

“想不到……此事竟還關(guān)乎我道門存亡？”

“既如此，那貧道更加不能坐視了！”

“王道友，你我一同尋那法琳，好生給他一個教訓(xùn)如何？”

這玉衡子氣息強大，與許開山在伯仲之間，甚至尤勝幾分。

若能有她相助，王也自然樂見其成，便點頭答應(yīng)下來，與其并肩而行，向著深山走去。

既然‘名’為同道，言語交談之間，免不了說到修行話題。

祝玉妍雖為陰癸派出身，卻心懷大志，自幼效仿蒼璩老祖，閱覽百家典籍，胸懷百家之術(shù)。

在交談之中，率先提出‘修德以進道’之論。

“道，無形無象，生化萬物，并內(nèi)在于萬物之中。”

“德，是為道在具體事物之體現(xiàn)。”

“修養(yǎng)內(nèi)在之德，既可融匯天地萬物，天地萬法，使自身回歸生命本真，不妄為，自清凈，繼而同于大通，與道合真。”

“此法與儒家的萬物一體之仁，亦是相同之理。”

“貧道所修之法，便是修德以進道。”

王也暗暗點頭欽佩，心說這位玉衡子道行不淺，所論之法鞭辟通透，深諳道中三昧。

她，絕非常人！

“不知王道友對此有何見解？”

王也懶散地撓了撓后腦勺，慢悠悠道：“道友所言修德以進道，確為至理，德為道顯，養(yǎng)德即是養(yǎng)道根。”

“然，在下以為，德字可分命靈之德，心性之德，曰：性命雙全之德。”

“性功修心，如明燈指路，命功煉形，如燈油添續(xù)，二者相合，方是水火既濟，生生不息。”

祝玉妍心中暗笑，修德以進道確為《道德經(jīng)》修行之論。

但這只是修行的第一步，此后還需齋心坐忘，空明寂靜，守一養(yǎng)神，見素抱樸等等。

她故意沒有說完，是為將話題往性命雙修上引。

“道友所論，倒是與樓觀蘇道友所提之理，頗有相合之處，可否詳解一二？”

祝玉妍所說的，乃是當(dāng)今樓觀道道主，蘇道標(biāo)。

因榮鳳祥的樓觀護法身份，她也曾與之結(jié)識，但交情不深。

王也點點頭，隨后大致講解了一下性命雙修之論。

祝玉妍又問：“那依道友所見，當(dāng)今圣門兩派六道有何弊端？”

王也并未避諱，直言其說，將那日與榮鳳祥所論，又是重復(fù)一遍。

祝玉妍說了這么多，就是為了引出這個話題。

她故作沉思之狀，旋即檀口輕啟：“道友所言，未免失之偏頗。”

“據(jù)我所知，陰癸派宗主祝玉妍便心懷大志，驚才絕艷，絕非道友口中……”

話未說完，祝玉妍便后悔了。

自己這般吹捧自己，日后身份曝露，該以何等面目再見這個武當(dāng)小道？

暗想那個畫面，便覺羞澀難當(dāng)，無地自容。

屆時，怕找個地縫鉆進去，也不夠丟臉的……

王也倒是沒想那么多，權(quán)當(dāng)她與祝玉妍私交甚篤，為好友辯白。

于是打了個哈哈，笑道：“祝宗主我不了解，在下不知情況，妄下論斷，確為失之偏頗。”

祝玉妍本想吹捧一番，引王也評論，看他見識如何？

如今察覺方式有謬，也無心繼續(xù)下去，便岔開了話題。

“依道友所見，佛門如何？”

王也：“我不太喜歡佛門，確切的說，是不喜當(dāng)下佛門。”

“哦？”

聽他這么說，祝玉妍頓覺有些好奇：“道門與佛門均為正道，道長怎待也不喜佛門？”

“一來，如今佛道之爭雖然偃旗息鼓，卻也暗流涌動，互相較勁。”

“二來，佛門修行之根，問題過重。”

祝玉妍知道佛道之間，也曾勢同水火，紛爭不斷，卻不明白王也后面這句話。

“佛門的根子有何問題？”

王也：“佛門講求四大皆空，了卻紅塵，在道門眼里是為側(cè)重于性，疏忽于命。”

“然而，此法最易激發(fā)魔障，導(dǎo)致受困欲海，難以自渡。”

“這也是為什么大多佛門僧人，嘴上滿是慈悲，實則貪財好色，暗行男盜女娼之緣故。”

“再看當(dāng)世佛門，雖走出世性功路線，卻插手俗世紅塵，打著為救蒼生之旗號，暗中影響天下大勢。”

“這又與四大皆空，了卻紅塵的佛門修行理念相悖。”

“何故？”

“欲念作祟，爭權(quán)奪利罷了。”

高論啊！

一番言論，聽得祝玉妍醍醐灌頂！

以往她只知佛門虛偽，厭惡，卻不知緣由何在。

如今王也一語道破，從根源上詳盡佛門問題，讓她有種通透了然之感。