一
經典世界中的人、事、物
對中國哲學書寫方式的一種思考

初步接觸中國哲學的讀者，在放下哲學史教科書而閱讀相關原著的時候，往往有兩者不大對得上號的感覺。特別是像《論語》《莊子》之類敘事性很強的文本，教科書中對之反復辨析、推究的概念，如仁、禮、心、道，等等，在原文中并非精心界定的范疇，而是鑲嵌在許多不同的敘事片段中的字眼。同時，許多意味深長的故事或情節，則很可能由于沒有關鍵詞的出現，而沒有進入哲學史家的法眼。這是近代西方哲學的視野造成的局限。本文提議開拓新的論域，在肯定傳統哲學史學科意義的前提下，嘗試對經典做不以范疇研究為中心的哲學性探究，作為教科書思路的補充。不以范疇為中心，不是排斥對古典思想做概念的研究，而是要直接面對經典世界的生活經驗，把觀念置于具體的背景中去理解；或者更進一步，從古典的生活經驗中，發掘未經明言而隱含其中的思想觀念，進行有深度的哲學反思。毫無疑問，所謂古典的生活經驗，主要呈現在經典文本的敘事中。而敘事的中心，可以是各種具體的人、事，甚至物。人、事、物是互相轉化的，區分層次，讓焦點轉換，目的是對古典生活世界做更有深度的探測。