眼前出現一幅畫面：

我在石階上駐足，只見山間霧氣漸起，遠處傳來鐘聲，一聲又一聲，像是從遠古傳來。霧氣中，石階若隱若現，蜿蜒向上，消失在朦朧中。定睛一看，山下出泉，水汽蒸騰，泉水正從石縫中滲出，不急不緩流淌著。我蹲下身，伸手觸碰水面，涼意順著指尖蔓延。這泉水，如同萬物初始時的懵懂，是天地間最初的啟蒙。

鐘聲又起，我抬頭望去，霧氣中似有光影浮動。那是啟蒙者的身影嗎？他手持竹簡，步履從容，仿佛早已看透這迷霧，而山與水的相遇，如同啟蒙者和求學者的初時相見。霧氣漸濃，石階愈發模糊，那路徑時而清晰，時而隱沒。這多像人生啊——在蒙昧中前行，時而困惑，時而領悟。

山風拂過，霧氣開始流動。隱約間，山頂輪廓盡顯，只見陽光穿透云層，將霧氣染成金色。鐘聲再次響起，這次清晰了許多。回望來路，泉水依舊在石縫間流淌，霧氣依舊在山間繚繞，但一切似乎都有了不同的意味。

夢的旅程也是如此。山間、泉水、石徑，時而霧氣縈繞，令人視線模糊，時而云層散盡，讓人恍然大悟。一段段夢境猶如一位位啟蒙者，帶人領略心靈之海的不同島嶼，旅程中，求知的行者從一段段奇妙的經歷中獲得了珍貴啟發。

你記得自己最早的夢境嗎？那是你夢之旅的起點，是你對夢境最初印象的勾勒。它像一幅朦朧的水彩畫，雖不清晰，卻深深印在記憶的某個角落，偶爾在某個瞬間浮現，帶來一絲似曾相識的恍惚。

回想起來，我對夢的最早記憶，大概是在小學時期。模模糊糊的畫面里，我站在操場的領操臺上，隨著廣播的節奏做著體操。醒來后，那個畫面在腦海中停留了幾秒，像一縷青煙，很快散去，無影無蹤。直到某一天，當我真正成為課間操的領操員時，站在臺上的瞬間，忽然有一種奇異的熟悉感涌上心頭——“咦？這個場景好像在哪里見過？”那一刻，夢境與現實交織，仿佛時光倒流，帶我回到了那個早已遺忘的夢中。

夢，總是讓我充滿好奇，它不像是時光的碎片，散落在記憶的河流中，偶爾被現實的光線照亮，閃爍出微弱的光芒。然而，夢的源頭究竟在哪里？它從何而來？卻又難以追溯。它像一陣風，吹過心田，留下痕跡，卻無法捕捉。當下與過去，眼前與天邊，現實與夢境，在呼吸之間交織，在夢醒之間交替。一呼一吸，是生命的律動；一夢一醒，是意識的流轉。它讓我們在現實中偶爾停下腳步，回望那些畫面，思考它們背后的意義。

或許，夢是我們潛意識的低語，是心靈在夜晚的獨白。它用象征和隱喻，向我們傳遞那些被日常瑣事掩蓋的真相。每一次夢醒，都是一次與自我對話的機會；每一次回憶夢境，都是一次探索內心的旅程。

“夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？”——湯顯祖《牡丹亭》

2015年3月，我連著三個晚上前往國家大劇院，觀看了青春版《牡丹亭》全本。杜麗娘的深閨春夢、柳夢梅的畫卷之愛，夢境穿越時空，跨越生死，連接起動人的愛情。“情不知所起，一往而深”，幾百年來，世人醉心于杜麗娘和柳夢梅穿越生死的愛，但也不斷詢問，杜柳之情是愛的神話、還是兩支獨舞的臆想？《牡丹亭》固然是愛情傳奇，但從心理學視角，它象征了每個人的自性圓滿之路。那么夢呢？杜麗娘和柳夢梅的夢境，構建起故事的整體輪廓，也讓我產生了疑問——人人都做夢，而在現實的邏輯之外，夢的邊界在哪里？人的意識邊界在哪里？我不知道。

人們對夢總是懷有無盡的好奇。我們翻閱各種解夢大全，試圖從字里行間找到夢境背后的答案，期待它能像一把鑰匙，解開潛意識的密碼。然而，那些字典式的解釋雖然看似有理，卻往往讓人感到隔靴搔癢，不過更可惜的是，我們在追逐答案的過程中，常常忘記了品味夢境本身的樂趣。就像旅行時，許多人只顧著拍照，卻忽略了眼前的美景、口中的美食，以及那些悄然流逝的時光。

回顧曾經的夢，你是否發現，那些觸動你的情節背后，往往隱藏著某段被遺忘的往事？在夢境拼貼式的碎片之間，你是否還記得某句意味深長的話語，讓你在醒來后依然回味無窮，甚至久久不能釋懷？夢，像一位神秘的講述者，用它的語言，將我們內心深處的情感、記憶和渴望編織成一幅幅奇異的畫面。

現實中，我們總是馬不停蹄地向外探索，像一只不知疲倦的飛鳥，不斷攀登生活中的一座座“高山”。而在夢里，我們同樣被那些高低起伏的情節牽動著心弦，仿佛在另一個維度中，繼續著未完成的旅程。當我們深入那片廣闊的意識之海，往往會發現，夢境的世界遠比我們想象的更加深邃和奇妙。它常常出乎意料，打破我們對現實的固有認知，甚至讓我們不禁懷疑：時間真的是線性的嗎？或許，它是螺旋狀的，一圈一圈地旋轉，編織成生命的年輪。春夏秋冬，寒來暑往，年年歲歲，歲歲年年，時間在夢境中仿佛失去了方向，過去、現在與未來交織在一起，形成一種獨特的時空體驗。

夢境與現實，就像兩面相互映照的鏡子。它們彼此映射，卻又各自獨立。夢境是現實生活的印象派畫作，時而用濃烈的色彩描繪出大環境的輪廓，時而以細膩的筆觸追溯到祖先的印記，甚至偶爾還會上演一幕幕玄奇的科幻影像。它讓我們在清醒與沉睡之間，感受到生命的豐富與多元。