第二章
貪玩成性的童蒙

一、降生于多事之秋

朱由校這個(gè)怪胎來到人間的時(shí)候，正是大明帝國(guó)處于多事之秋的艱難歲月。宮廷內(nèi)部矛盾叢生，全國(guó)各地水旱交加。從內(nèi)到外，雞犬不寧。

著名明清史專家謝國(guó)楨先生在他所著的《明清之際黨社運(yùn)動(dòng)考》一書里，說過這樣一段精辟的話：宮廷里鬧家務(wù)，似乎沒有什么值得注意的價(jià)值。但歷代的政治，因皇帝家里的一點(diǎn)小事，可以引起社會(huì)上極大的糾紛，這種糾紛在那一個(gè)時(shí)代是極有關(guān)系的——因?yàn)閷Ｖ茣r(shí)代皇帝家私事與朝章大政是分不開的，而且一切事實(shí)都有時(shí)代性的問題。

前面提到的在未立皇太子之前的萬歷二十六年（1598）五月發(fā)生的《憂危竑議》一案，就是由“皇帝家私事”，而“引起社會(huì)上極大的糾紛”的。它從一個(gè)側(cè)面反映出“國(guó)本”之爭(zhēng)的新動(dòng)向，標(biāo)志著社會(huì)輿論的介入，表達(dá)了各階層對(duì)立皇太子的不同態(tài)度。

《憂危竑議》一書，原是針對(duì)《閨范圖說》一書而作的。而《閨范圖說》一書的廣為流傳，又與明神宗直接相關(guān)，因而也就大大增加了這一事件的神秘色彩。

明神宗雖然對(duì)軍國(guó)大事一概不感興趣，但他有一個(gè)愛好，就是喜歡買書。他經(jīng)常命太監(jiān)到宮外的書坊采買各種新書。經(jīng)、史、醫(yī)、卜、小說、畫像、曲本等，無所不買。這或許與他懶惰成性有關(guān)——用書裝飾門面，以書多來掩蓋惰性，企圖給人留下“勤奮好學(xué)”的印象。

有一天，司禮監(jiān)太監(jiān)陳矩購(gòu)入一本新書，名叫《閨范圖說》。作者是原山西按察使呂坤。呂坤（1536—1618），字叔簡(jiǎn)，號(hào)新吾，河南寧陵人，萬歷二年（1574）進(jìn)士。為官清正，熱心講學(xué)，留心風(fēng)教，是明代比較著名的思想家和政論家。他撰寫的《閨范圖說》一書，刻于萬歷十八年（1590）十月。前列《四書》《五經(jīng)》，旁及諸子百家，上起唐虞三代，下迄漢、宋、明歷朝賢惠的后妃，以及貞婦、烈女。書中圖文并茂，“一人繪一圖，一圖序一事，一事附一贊，事核言直，理明辭約”[1]。明神宗看到這本書后，很快把它送給鄭貴妃。鄭貴妃令其兄鄭國(guó)泰、侄鄭承恩在書中增入十二人，首為漢明德馬皇后，末為鄭貴妃本人。萬歷二十三年（1595）七月，鄭貴妃自己出錢重新刊印，并為之作序，說是為了“扶持綱常，砥礪名節(jié)”[2]，弘揚(yáng)正氣，絲毫沒有僭制越軌的意思。

恰巧，萬歷二十六年（1598）五月，已入京為刑部侍郎的呂坤，向明神宗進(jìn)呈《憂危疏》，極論國(guó)家安危，“無事不言，獨(dú)不及建儲(chǔ)”一事，即沒有談到當(dāng)時(shí)群臣爭(zhēng)得面紅耳赤的立皇太子的問題。而這時(shí)又有人在暗中為他的《閨范圖說》寫了一篇跋文，同時(shí)將歷代有關(guān)嫡、庶廢立的材料，匯編成書，定名為《憂危竑議》。因?yàn)槭侨卫ぁ稇n危疏》中的“憂危”二字為名，諷刺時(shí)政，故言其為“妖書”。大意為呂坤作《閨范圖說》，獨(dú)取漢明德馬皇后，是由于她是從宮人進(jìn)入中宮，成為皇后。可見呂坤的用意，顯然是為了討好鄭貴妃。而鄭貴妃不惜重金刊印此書，“實(shí)藉此為立己子之據(jù)”，是為立皇三子朱常洵制造輿論。又說：呂坤與鄭貴妃之侄鄭承恩、戶部侍郎張養(yǎng)蒙、山西巡撫魏允貞、吏科給事中程紹、吏部員外郎鄧光祚、給事中劉道亨、文選郎白所知、洪其道、薛亨等人，“同盟結(jié)納，羽翼貴妃子”朱常洵。[3]

消息傳開，滿城風(fēng)雨，皇長(zhǎng)子朱常洛垂頭喪氣，群臣憤憤不平。吏科給事中戴士衡上疏，彈劾呂坤“交結(jié)內(nèi)廷，包藏禍心”。戴士衡表面上是彈劾呂坤，實(shí)際上是斥責(zé)鄭貴妃。戴士衡（?—1617），字章尹，福建莆田人，萬歷十七年（1589）進(jìn)士，初為新建知縣，后升吏科給事中。與呂坤、劉道亨、白所知等人原有矛盾。無獨(dú)有偶，當(dāng)時(shí)全椒知縣樊玉衡因?yàn)閷?duì)明神宗遲遲不立太子不滿，在《憂危竑議》出現(xiàn)前一個(gè)月，也曾上疏請(qǐng)?jiān)缍ā皣?guó)本”，并指斥鄭貴妃說：“皇上不慈，皇長(zhǎng)子不孝，皇貴妃不智。”鄭貴妃得知此事，大吵大鬧，整天在明神宗面前“泣訴不已”，激起明神宗火冒三丈，“一日擬旨三四次，禍且不測(cè)”。大學(xué)士趙志皋等人力為申救，說：“自帝即位以來未曾殺過諫臣。”明神宗才怒氣稍平，“焚其疏，忍而不發(fā)”[4]。

而鄭承恩則為此專疏辯誣，并一口咬定《憂危竑議》一書系戴士衡、樊玉衡二人所作。說；二人構(gòu)此離間之謀，造刻飛書，“詞意所指直比皇上、貴妃”，是謀危國(guó)家，“病狂喪心”“利令智昏”“不顧公議，蔑視大典”。要求明神宗追究他們?cè)鞎饕馀c主使“黨惡之人”。因事涉宮禁，明神宗欲草草收?qǐng)觯幌肷罹浚煜略t說：“《閨范圖說》是朕付與皇貴妃所看。朕因見其書中大略與《女鑒》一書詞旨彷佛，以備朝夕覽閱。戴士衡這廝等，每以私恨之仇，結(jié)黨造書，妄指宮禁，干擾大典，惑世誣人，好生可惡。此事朕已洞知，不必深辨。”[5]于深更半夜令將戴、樊二人偷偷逮捕，嚴(yán)刑拷打，五毒備至，沒等天亮即把戴、樊分別發(fā)配廉州和雷州。樊玉衡的長(zhǎng)子樊鼎遇跪在宮前，再三請(qǐng)代父罪。明神宗不從。

同年六月，御史趙之翰奏報(bào)《憂危竑議》一書的內(nèi)幕，說：“是書非出一人，主謀者張位，奉行者士衡，同謀者右都御史徐作、禮部右侍郎劉楚先、國(guó)子祭酒劉應(yīng)秋、故給事中楊廷蘭、禮部主事萬建昆。諸臣皆位心腹爪牙，宜并斥。”[6]有人還要求將張位論死。是時(shí)大學(xué)士張位已因密薦楊鎬東征失利，而落職閑住。廷臣為徐作等人辯解，明神宗不聽，命劉楚先、徐作罷官，劉應(yīng)秋調(diào)外，楊廷蘭、萬建昆貶職調(diào)到邊遠(yuǎn)之地。廷臣再上疏申救，明神宗益怒，將張位削職為民，戴、樊二人永不赦免。而置呂坤于不問。[7]這一過程，史稱《憂危竑議》之獄。

在這一事件中，不排除有人企圖乘機(jī)渾水摸魚，爭(zhēng)權(quán)奪利。但《憂危竑議》一書究竟為誰所作？是在什么范圍內(nèi)策劃，如何出爐的？背后是否有人主使？為什么能在京師廣泛傳播？它到底是為另立朱常洵制造輿論，還是同情和支持皇長(zhǎng)子朱常洛的人，故意用這種手法刺激明神宗，促其早立太子？這些都是沒有揭開的謎。從后來明神宗態(tài)度的變化觀察，此書的出現(xiàn)對(duì)立皇長(zhǎng)子似乎起到了某些積極作用。在此之前的十二年中，明神宗對(duì)立皇長(zhǎng)子為太子一拖再拖；而在此之后，僅僅過了三年，即立他為皇太子。

當(dāng)然，在另一方面也應(yīng)看到，明神宗在被迫令朱常洛正位東宮以后，對(duì)他仍耿耿于懷，處處冷落他，甚至長(zhǎng)期把他禁閉在宮里。

在冊(cè)立太子的三個(gè)月后，萬歷三十年（1602）正月二十四日，明神宗命增東宮官屬，皇太子到文華殿講讀。可是僅僅過了兩天，他又命福王朱常洵到武英殿西房講讀。一個(gè)在東，一個(gè)在西。東西相對(duì)，平起平坐，有意制造“二王并講”的局面。

二月十三日，為皇太子舉行結(jié)婚大典，立妃郭氏。郭氏（1580—1613），順天府人，無子，死后謚號(hào)恭靖，朱由校即位以后，尊謚孝元皇后。父郭維城，以女貴，進(jìn)封博平侯。皇太子結(jié)婚，原本是一件大事，費(fèi)銀二百多萬兩，宮廷內(nèi)外，喜氣重重，文武百官都到文華門祝賀。而耐人尋味的是，這天明神宗卻裝病不出，使皇太子和郭氏深感狼狽。

其實(shí)，明神宗是在皇太子的婚禮結(jié)束以后，才突然感到身體不適的。當(dāng)時(shí)礦稅使還在全國(guó)各地橫行不法，掠奪民膏民脂。于是有人說，皇上的病是到處開礦破壞地脈所致。明神宗貪生怕死，緊急命令停止開礦、征稅，礦稅使一律撤回北京；凡因反對(duì)開礦、征稅諸事而被罷免的官員俱官?gòu)?fù)原職。可是到了第二天早上，明神宗的病情見好，他又馬上翻臉，自食其言，派出二十多名身強(qiáng)力壯的太監(jiān)闖入內(nèi)閣，用暴力強(qiáng)行奪回昨晚下達(dá)的命令，繼續(xù)開礦、征稅，為害百姓。

朱常洛對(duì)他父親翻臉不認(rèn)賬的事，一幕一幕，記憶猶新。如今又看到父親睡了一覺就收回成命，不由得想到自己的皇太子地位，是否也會(huì)是今天立了，明天又被廢黜？這個(gè)念頭一閃現(xiàn)，他猛然感到一陣心酸，出了一身冷汗，不敢再想下去。

明神宗對(duì)皇太子的態(tài)度，不能不引起人們的猜疑，再次爆發(fā)了關(guān)于皇太子問題的激烈爭(zhēng)論。萬歷三十一年（1603）十一月十一日，《續(xù)憂危竑議》一書就是在這種背景下出現(xiàn)于北京街頭的。

這本書的流傳，再一次招來了滿城風(fēng)雨，到處都流傳著明神宗要改立皇太子的說法，朱常洛的頭上重新蒙上了一層烏云，近兩年剛剛有些松弛的神經(jīng)，又驟然緊繃了起來。

《續(xù)憂危竑議》一書，從形式到內(nèi)容都是《憂危竑議》的繼續(xù)和發(fā)展，也同樣被稱為“妖書”。據(jù)說，這本書一夜之間就散發(fā)到北京的各個(gè)角落，大街小巷，豪門大宅，宮廷門外，都能見到它。見到這本書后，“人人皆失色，個(gè)個(gè)莫敢言”。那時(shí)，福王朱常洵尚未出京去王府，而該書的主旋律恰恰是借“鄭福成”為問答。于是“上下危疑，恐動(dòng)搖國(guó)本”。明神宗也為之“怒甚”。所謂“鄭福成”的含義是：“鄭貴妃所生之福王當(dāng)成為天子也。”其要點(diǎn)有二。

一是，以這年三月明神宗重新起用大學(xué)士朱賡入內(nèi)閣，說：

帝于東宮不得已而立，他日必易。其特用朱賡內(nèi)閣者，實(shí)寓更易之義。[8]

二是，以皇長(zhǎng)子和皇三子等人都是明神宗的兒子，可以不依長(zhǎng)幼，說：

均是皇子，長(zhǎng)可立，而次未必不可立也。[9]

皇太子朱常洛聽到這個(gè)消息，立即感到眼前一團(tuán)漆黑，差點(diǎn)暈倒在地。從此之后，他天天萎靡不振，雖然有太子妃郭氏以及眾妃子日夜輪番在他身邊盡心侍候，百依百順，不敢離開一步，他仍是六神無主，郁郁寡歡，不思茶飯，好幾天沒有露出一絲笑容。他心想：好不容易才被立為皇太子，正式成為皇位的繼承人，如今眼看又要落空了。一氣之下，他跑到李太后那里大哭了一場(chǎng)。

李太后對(duì)朱常洛母子，始終抱持著同情、保護(hù)、支持的態(tài)度。朱常洛生母王氏之所以沒有被廢棄，順利生下皇長(zhǎng)子朱常洛；朱常洛之所以能夠被立為皇太子，都是由于李太后在關(guān)鍵時(shí)刻起了決定性的作用。這次，她對(duì)《續(xù)憂危竑議》事件也十分惱火，一面耐心勸慰皇太子注意調(diào)理，保重身體，切勿傷心；一面當(dāng)場(chǎng)派人令明神宗嚴(yán)加追查。

鄭貴妃聞知，為了表明自己的清白，又像從前《憂危竑議》時(shí)那樣，躺地打滾，指天發(fā)誓，連呼“冤枉”。明神宗也大怒，下令在京城內(nèi)外嚴(yán)行搜捕制作“妖書”之人。接連多日，天天抓人，株連無數(shù)，鬧得“都城人人自危”。

是時(shí)，內(nèi)閣首輔沈一貫，由于過去一些事與禮部侍郎郭正域及其老師大學(xué)士沈鯉有矛盾，“欲以妖書陷之”，乘機(jī)指使自己的爪牙，竭力攻擊郭正域和沈鯉，誣其“結(jié)為死黨”。司法機(jī)關(guān)依附權(quán)貴，按照沈一貫的指示，大肆迫害郭正域的親屬及與其有過往的人，逼他們說出“妖書”與郭、沈（鯉）二人有關(guān)。又派人逮捕郭家的奴仆男女十多人，下獄窮治，結(jié)果皆無所獲。后來，抓到順天府一個(gè)被廢黜的生員，名叫皦生光，并一同抓了他的妻、妾和十歲的兒子，俱“以針刺指”，逼其誣引郭正域，“亦終不承”。郭正域原是皇太子的講官，一向膽小怕事的朱常洛，因?yàn)閹熒P(guān)系，這次也壯著膽子派人到內(nèi)閣抗議，責(zé)問沈一貫：為什么要加害我的好講官？請(qǐng)成全郭侍郎。沈一貫見“終無所得”，皇太子也出面求情，只好不了了之。最后以皦生光作為替死鬼，將他拋入監(jiān)獄。

同年十二月初五日，明神宗為了向世人證明自己絕對(duì)沒有更立皇太子的想法，以及他與皇太子之間“父子熙熙”的骨肉之情，特意在啟祥宮召見朱常洛。說：“我對(duì)你的慈愛和教育，你自然最為清楚；你的純良、孝敬，與兄弟和睦相處，我也非常了解。近來有人捏造妖術(shù)，離間我們父子，動(dòng)搖國(guó)家。我已經(jīng)發(fā)下詔旨，令嚴(yán)行緝捕，立即正法。你當(dāng)安心讀書寫字，不必存有驚懼，不要聽小臣妄言。”

談話完畢，神宗還親自賜書，進(jìn)行安慰。同時(shí)，命令朱常洛把這次談話的內(nèi)容轉(zhuǎn)告內(nèi)閣諸位大臣。“小心謹(jǐn)畏”的朱常洛本來憋著一肚子氣，可是一見到父親說得如此動(dòng)情，“聲淚俱下”，情深意切，雖然心里有一種說不出來的困惑，但也不敢再多說一句，“含淚叩頭”，拜謝而出。

萬歷三十二年（1604）四月二十二日，皦生光被處死，其妻子被發(fā)配邊疆；無辜被捕者釋放；郭正域謝政歸里，《續(xù)憂危竑議》一案到此結(jié)束。對(duì)制作這部書的目的，當(dāng)時(shí)有多種說法。除了為更立福王為皇太子制造輿論準(zhǔn)備以外，還有人說是為了排斥內(nèi)閣首輔沈一貫，也有人說是為了陷害郭正域。這些說法都值得重新思考。這部書的內(nèi)容，和《憂危竑議》如出一轍。所有的疑問也都一樣。如，它是怎樣出爐的？作者是誰？背后有沒有人操縱？為什么能在一夜之間突然冒出來？到底是為更立福王鳴鑼開道，還是為了刺激明神宗催促福王早日離京去河南封地，從根本上解除對(duì)皇太子地位的威脅？如此等等，同樣至今沒有搞清楚。

《續(xù)憂危竑議》以后，皇太子一直被禁閉在宮中長(zhǎng)達(dá)十余年，情緒更加消沉。

此時(shí)的大明帝國(guó)人禍與天災(zāi)互相交織。

一方面，人心隔絕、官署空虛，各級(jí)機(jī)構(gòu)幾乎陷于癱瘓，政務(wù)無人處理。據(jù)統(tǒng)計(jì)，早在萬歷三十年南北兩京就缺尚書三人，侍郎十人，科、道官九十四人，全國(guó)缺巡撫三人，布、按、監(jiān)司缺六十六人，知府二十五人。[10]

另一方面，天災(zāi)頻仍，不是連年大旱，赤地千里，就是狂風(fēng)暴雨，洪水為災(zāi)，社會(huì)生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞。河北、河南、山東等地流民載道，死尸相枕。

萬歷三十二年（1604）夏天，在帝國(guó)的心臟北京，大雨兩月不止。正陽(yáng)、崇文等門，城墻陷塌七十余丈，毀壞民居無數(shù)。昌平等處也發(fā)生大水，沖毀長(zhǎng)陵。京畿地區(qū)各府縣亦是水患空前，淹死男女不計(jì)其數(shù)，農(nóng)田大片被毀，顆粒無收。

萬歷三十三年（1605）四五月間，北京再次風(fēng)雨成災(zāi)，淹農(nóng)田，傷莊稼，壞民居。南方安徽鳳陽(yáng)，也是洪水滔天，把皇陵沖得面目全非。九月，北京地震，兵械廠爆炸，聲如雷霆，刀槍迸射，軍民死傷無數(shù)。

十月，武昌楚王府宗人鬧事，殺死湖廣巡撫趙可懷。有人為此驚呼：“朝局之壞，蓋至是時(shí)而極矣。”[11]

而最使明神宗慌了神的，無疑是大風(fēng)雨沖毀鳳陽(yáng)皇陵和北京昌平長(zhǎng)陵。

鳳陽(yáng)，是明朝老祖宗朱元璋的故鄉(xiāng)。皇陵，是大明帝國(guó)的靈魂所系，也是朱元璋“龍子龍孫”的精神支柱。而昌平長(zhǎng)陵，則是明朝二祖之一——明成祖朱棣的陵園，明朝北京十三陵的第一陵。

陵災(zāi)，使明神宗寢食不安，下詔求言。當(dāng)時(shí)為害最烈的是礦監(jiān)和稅使。對(duì)此，明神宗曾多次下詔停罷，但總是不付諸實(shí)行。這時(shí)廷臣紛紛應(yīng)詔陳言，再次強(qiáng)烈要求速罷開礦、征稅，撤回礦稅使，以收天下民心，以慰祖宗在天之靈。他們說：今日實(shí)政，再?zèng)]有比罷礦稅更為迫切的。“今天譴頻仍，雷火妖蟲，淫雨疊至，變不虛生，其應(yīng)非遠(yuǎn)。故今日欲回天意在恤民心，欲恤民心在罷礦稅，無煩再計(jì)而決者。”[12]

明神宗“只知愛錢”，溺志貨財(cái)。每次聽到罷開礦、停征稅，就暴跳如雷，責(zé)罵廷臣為什么老提這個(gè)問題。這時(shí)他也不管陵災(zāi)不陵災(zāi)了，對(duì)廷臣的建議一律置若罔聞。于是輿論嘩然，整個(gè)朝廷，一片危亂。

此時(shí)被禁閉在宮里的皇太子朱常洛，總覺得朝廷本是他們朱家的天下，皇帝、皇子都是一家人，但是比起外面的世界，為什么在這個(gè)小小的宮廷世界里，人際關(guān)系更復(fù)雜，每個(gè)人都不痛快。面對(duì)著深宮大殿，他有錦衣玉食，卻不能掌握自己的命運(yùn)。因此，他天天懷著不安的心緒，愁眉鎖眼，什么國(guó)事、民事、宮廷危亂，從來都不聞不問。除了關(guān)心自己的地位和前途，他每天的生活，就是在近侍的引導(dǎo)下，不分晝夜地在女人中間尋找樂趣，借酒色消愁解悶，以彌補(bǔ)自己精神上的空虛。

明神宗不喜歡朱常洛，在政治上加以壓制。但他又最了解自己兒子的本性，在實(shí)行政治壓制的同時(shí)，在生活上盡量滿足朱常洛的要求。為了用美人陪伴朱常洛在東宮度歲月，早在選太子妃的時(shí)候，明神宗就發(fā)下命令，為皇太子多選些淑女，供其玩樂。因此，朱常洛的妃子之多，在明代皇太子中也是數(shù)得著的。除太子妃郭氏以外，可考的還有才人王氏（即朱由校生母）、賢妃劉氏（即崇禎皇帝朱由檢生母）、懿妃傅氏、敬妃，趙選侍、王選侍以及兩個(gè)同為李姓的選侍（一稱莊妃東李，另稱康妃西李）。選侍，即妃嬪。根據(jù)明朝的法律，凡是侍候帝王起居而未有封號(hào)的宮女，均稱為“選侍”。

為了維持自己的皇太子地位，朱常洛天天盼望著她們能為自己生個(gè)兒子。

朱由校和他的六個(gè)弟弟、九個(gè)妹妹，都是朱常洛憂困東宮，沉醉于一大群妃子和宮女們的產(chǎn)物。

據(jù)有關(guān)史料記載，萬歷三十三年[13]十一月十四日晚上，當(dāng)朱由校即將降生的時(shí)候，朱常洛因?yàn)楹ε峦跏仙鷤€(gè)女孩，不能為大明帝國(guó)傳后，神經(jīng)緊張到了極點(diǎn)，心里七上八下，坐立不安，茶飯無味，滿臉憂愁。待朱由校出生后，他不知神宗是否喜歡，心里仍忐忑不安。“是時(shí)宮門扃矣。光廟（即朱常洛）差年老宮人柴德女赴仁德門外報(bào)喜。光廟于星月之下獨(dú)步殿陛，旁徨不安。先監(jiān)（陳）矩立奏神廟（即神宗萬歷帝），即轉(zhuǎn)奏慈圣皇太后，闔宮歡忭。柴德女還報(bào)，光廟乃喜。”[14]這段話生動(dòng)地描寫出了當(dāng)時(shí)朱常洛的憂慮心情，也活靈活現(xiàn)地勾畫出朱常洛盼子心切、轉(zhuǎn)憂為喜的神情。對(duì)此還有一首詩(shī)說：

朱衣報(bào)喜老宮官，仁德門前舞蹈歡。

回奏青宮星月下，銅壺初滴五云端。[15]

朱由校的降生，一時(shí)使朱常洛興奮不已，合宮歡喜，“海內(nèi)歡聲雷動(dòng)”[16]。但是，朱常洛馬上便由興奮轉(zhuǎn)為悲傷。他發(fā)現(xiàn)，朱由校的出生并沒有激起明神宗絲毫的熱情。一直等到過了一個(gè)月，十二月十五日明神宗才下詔通告全國(guó)。這種冷淡，絕不是無意的疏忽，而是一種有意的安排。因?yàn)橹钡酱文甓拢诶钐蟮幕仗?hào)之上再加“恭喜”二字時(shí)，并沒有同時(shí)進(jìn)封朱由校的祖母王氏以及生母王氏。而是在過了兩個(gè)多月以后，即四月二十四日才進(jìn)封朱由校的祖母王氏為皇貴妃。四月二十六日，明神宗命禮部進(jìn)封朱由校的生母王氏，禮部擬封為夫人，明神宗不同意，“傳令再議”，最后由他自己定為才人。[17]

這些都表明，明神宗對(duì)長(zhǎng)孫的態(tài)度和對(duì)長(zhǎng)子的態(tài)度，并沒有不同，也是從一開始就不喜歡的。也只有這樣解釋，才能理解為什么從朱由校出生至明神宗逝世，在長(zhǎng)達(dá)近十五年的時(shí)間內(nèi)，無論廷臣怎樣奏請(qǐng)，明神宗都不同意冊(cè)立他為皇太孫，也不讓他出閣讀書。于是人們才從朱由校的身上，看到了一種奇特的現(xiàn)象：在明朝的皇帝中，只有朱由校一人在正式登基的時(shí)候，還是一個(gè)既沒有“名位”又沒有文化的可憐蟲。這種境遇對(duì)他的心理發(fā)展，無疑是一個(gè)沉重的打擊。

[1] 〔明〕劉若愚：《酌中志》卷一。

[2] 同上。

[3] 《明史》卷二三四《戴士衡傳》。

[4] 《明史》卷二三三《樊玉衡傳》。

[5] 同上。

[6] 《明史》卷二三四《戴士衡傳》。

[7] 〔明〕劉若愚：《酌中志》卷一。

[8] 《明史》卷一一四《后妃二》。

[9] 〔明〕劉若愚：《酌中志》卷二。

[10] 《明史》卷二三七《田大益?zhèn)鳌贰?/p>

[11] 〔清〕夏燮：《明通鑒》卷七三，萬歷三十三年四月辛亥條。

[12] 《明史》卷一百八《趙世卿傳》。

[13] 關(guān)于朱由校出生的時(shí)間，有些史書記為萬歷三十四年，實(shí)誤。《明史·后妃二·孝靖王太后傳》說：“（萬歷）三十四年，元孫生，加慈圣徽號(hào)，始進(jìn)封皇貴妃。”不是說朱由校生于萬歷三十四年，而是指在這一年以朱由校出生，而加明神宗生母李太后的徽號(hào)，并進(jìn)封朱由校的祖母為皇貴妃。

[14] 〔明〕劉若愚：《酌中志》卷三。

[15] 〔清〕高兆：《啟禎宮詞》。

[16] 《明熹宗實(shí)錄》卷一。

[17] 《明光宗實(shí)錄》卷一。