青蓮初晉大羅之境，周身道韻流轉，精純的造化之氣與昆侖山磅礴的先天靈氣水乳交融，穩固著這來之不易的境界。

他沒有急于求成，而是恭敬地向三清告退，在距離三清道宮不遠的一處靈機匯聚之所，依山傍勢，開辟了一座簡樸的道宮。

此宮不似三清道宮那般各具氣象，只以山石為基，青玉為瓦，內里空曠，僅置一蒲團、一云床，頗得太上無為之意。

他盤坐于蒲團之上，心神沉入丹田氣海，那顆承載元神的青色造化蓮子此刻愈發飽滿圓融，二十四道先天神紋流淌著深邃的道韻，如同一個微縮的宇宙胚胎，源源不斷地吞吐著昆侖山精純的天地元氣，鞏固著大羅道果。每一次法力運轉，都暗合天地至理，圓融無礙。

就在青蓮潛心鞏固境界之時，玉清宮內，三清道尊齊聚。

“此子根腳特殊，雖由蓮子化形，然本源終究是那二十四品造化青蓮，其造化生機之道，磅礴浩瀚，根基之扎實，實屬罕見。”

元始天尊端坐云床，威嚴的聲音在空曠的大殿中回蕩，帶著一絲不易察覺的贊許。

通天教主聞言，劍眉一揚，朗聲道：“正是！他受吾‘截取一線生機’之道韻牽引，破境大羅如水到渠成，鋒芒畢露，銳意進取，此等心性，合該修吾上清劍道！以劍為引，造化生機亦可化作破滅萬法之鋒芒！”

老子目光沉靜，如古井無波，緩緩開口：“其心性雖受上清道韻激發而破境，然其本源造化之氣，中正平和，生生不息，暗合‘清靜無為，道法自然’之妙。修吾太清丹道，以身為爐，以神為火，煉化天地造化，返璞歸真，方是正途。”

他頓了頓，補充道，“且其能于絕境中舍本體而求存，又以蓮子之身得一線生機，這份隱忍與對生機的把握，亦含無為真意。”

元始天尊微微頷首，接口道：“大兄所言有其理。然此子化形于吾等眼前，本體分化三寶又恰合吾等三人之道，此乃天定緣法。其法力運轉圓融，根基穩固，更隱隱有統御之象，修吾玉清闡天之道，明辨天機，立下道統秩序，方不負其本源造化之宏大格局。”

一時間，三位道尊竟各執一詞，都認為青蓮最適合傳承自己的大道法門。

玉清宮內，太清無為的道韻、玉清威嚴的秩序之光、上清鋒銳的劍氣隱隱交織碰撞，雖未真正動手，但道念之爭已讓殿內空間微微震蕩。

通天教主性子最急，見爭執不下，直接道：“既如此，不如讓青蓮自己選！看他愿隨哪位師尊修行！”

老子微微搖頭，聲音依舊平淡：“不妥。他初入大羅，道心雖固，然見識尚淺，如何能分辨自身最適合何種大道？強行為之，恐有偏頗，反誤其道途。”

元始天尊沉吟片刻，目光掃過兩位兄弟，緩緩道：“此子本源特殊，根腳介于吾等三者之間。尋常法門，無論側重哪一道，于他而言，皆如以管窺天，難以發揮其造化本源之全貌，亦難承其深厚根基之潛力。”

此言一出，老子與通天都陷入了沉思。

確實，青蓮的情況太過特殊。他非純粹的先天神圣，卻擁有造化青蓮的本源；他是蓮子化形，卻又承載了青蓮本體萬古掙扎的元神烙印；他的法力兼具太清之圓融、玉清之磅礴、上清之靈動。單一法門，似乎真的難以完全契合。

老子眼中智慧之光流轉，似有混沌開辟之景閃過。片刻后，他緩緩開口，聲音如同大道綸音，撫平了殿內微瀾的道韻：“既如此……何不集吾三人之長，為其量身創一法門？”

“量身創法？”元始與通天同時看向老子。

“善！”元始天尊眼中精光一閃，“取其精粹，融會貫通！吾等傳承皆源于父神，雖有分化，但本源同一。合吾三人之力，推演一部能包容并蓄，直指大道本源之法，或可解此難題！”

通天教主亦是精神一振，撫掌道：“大善！此計甚妙！取其無為根基、闡天秩序、截取鋒芒，融于一爐！吾倒要看看，以吾兄弟三人道行，能創出何等驚天動地的功法來！”

三清道尊心意相通，念頭一起，再無猶豫。

老子頭頂清氣蒸騰，顯化太極陰陽魚虛影，緩緩旋轉，演化萬物生滅之“靜”與“勢”；

元始天尊周身玉清仙光澎湃，化作無數玄奧符文，排列組合，構筑天地經緯、大道綱常之“序”；

通天教主并指如劍，青萍劍雖未出鞘，卻有萬千無形劍氣在虛空中縱橫穿梭，演繹著破開混沌、截取生機、演化無窮可能的“動”與“變”。

一時間，玉清宮內道韻翻涌，氣象萬千。

三股同源而異質的無上道念，如同三條奔騰咆哮的混沌長河，在虛空中碰撞、交融、推演。

老子以太清道韻為基，調和陰陽，梳理脈絡；

元始以玉清道則構建框架，定下法度；

通天以上清劍意注入變化與鋒芒，賦予其超脫之機。

無數玄奧的符文、道紋、劍痕在虛空中生滅流轉，每一次生滅都代表著一種可能性的湮滅與新生。

這推演過程看似無聲，實則兇險異常。

若非三清同源一體，心意相通，道行高深，稍有不慎便可能道念沖突，反噬己身。時間在道韻的流轉中失去了意義，不知過了多久，也許是千年，也許只是一瞬。

終于，那翻騰不休的道韻洪流緩緩平息，無數符文、道紋、劍痕最終匯聚、凝練，化作一篇玄奧莫測的經文虛影，懸浮于三清道尊中央。

經文古樸無華，卻仿佛蘊藏著開天辟地的偉力，時而如清泉流淌，寧靜致遠（太清）；

時而如天規運轉，威嚴堂皇（玉清）；

時而又如驚雷乍破，銳不可當（上清）。

三種迥異的道韻在經文中達成了奇妙的平衡與統一，渾然一體。

老子看著那篇經文，眼中閃過一絲滿意的微光：“此法，取父神‘九轉’之意，融吾等‘玄元’之妙，便名之為——《九轉玄元功》。”

元始天尊點頭：“九為數之極，玄元乃道之本。此功立意高遠，根基至深，當可助他深挖造化本源之潛力，直達大羅之巔。”

通天教主撫摸著腰間的青萍劍，笑道：“哈哈，此功既有無為根基，又有秩序框架，更蘊含截天鋒芒，實乃為其量身打造！只是……”他話鋒一轉，略帶遺憾，“以吾等如今境界，此功推演至大羅金仙圓滿已是極限。那準圣之道，尚需待紫霄宮二講之后，聆聽道祖妙法，再行完善。”

“然也。”老子頷首，“大羅之路已為他鋪就，前路如何，亦需他自身緣法。”