第16章 五胡亂華 一

公元216年，南匈奴呼廚泉單于入朝，曹操分其眾為五部，散居山西汾河流域，如同水滴融入大海，開(kāi)始了緩慢而持久的漢化歷程。

而北匈奴殘部則在漢朝與南匈奴的持續(xù)打擊下，于公元91年“率部遠(yuǎn)走烏孫，自此退出漠北，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的西遷之旅”。這支“失其故土”的游牧力量，帶著草原民族的騎射傳統(tǒng)和生存智慧，向著未知的西方世界遷徙。

文明的交流從來(lái)不是單向的征服，而是在碰撞中相互塑造。

西晉建立后，晉武帝司馬炎大封同姓宗室，賦予強(qiáng)權(quán)，導(dǎo)致諸王勢(shì)力膨脹。從公元 291 年開(kāi)始，汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長(zhǎng)沙王司馬乂（yì）、成都王司馬穎、河間王司馬颙、東海王司馬越，八王相互間勾心斗角，加上外戚爭(zhēng)斗，造成宮廷內(nèi)亂，長(zhǎng)達(dá)十六年之久。

經(jīng)過(guò)八王之亂的折騰，西晉王朝已經(jīng)是千瘡百孔，塞外游牧民族趁機(jī)建立多個(gè)政權(quán)，形成與漢人政權(quán)對(duì)峙，史稱(chēng)“五胡亂華”。

所謂“五胡” ，主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五大部落。事實(shí)上，亂華胡人數(shù)目遠(yuǎn)非五個(gè)，百余年間，北方各族在華北地區(qū)建立的國(guó)家達(dá)數(shù)十個(gè)，強(qiáng)弱不等，其中存在時(shí)間較長(zhǎng)和具有重大影響力的有五胡十六國(guó)。

五胡十六國(guó)時(shí)期，鮮卑族建立的政權(quán)有前燕、后燕、南燕、西秦和南涼。前燕是鮮卑慕容部所建，盛時(shí)疆域東至大海，西抵黃河，南控江淮，北極大漠。后燕是前燕慕容氏的殘余勢(shì)力建立的政權(quán)。南燕為慕容德所建，其疆域范圍相對(duì)較小。西秦由隴西鮮卑族首領(lǐng)乞伏國(guó)仁建立，存在于 385 年至 431 年。南涼由禿發(fā)鮮卑所建，是十六國(guó)時(shí)期的一個(gè)短期割據(jù)政權(quán)。

卻說(shuō)西晉時(shí)期北方漢人人口多達(dá)2000萬(wàn)，而在五胡亂華過(guò)后，北方漢人卻銳減到了400萬(wàn)。當(dāng)時(shí)漢人被胡人視為奴隸甚至是食物，女人被稱(chēng)之為兩腳羊。先淫后殺，再把她們的肉與牛羊肉合著煮熟，分給左右大臣們品嘗。

“五胡亂華”過(guò)程相當(dāng)混亂，不僅漢夷互撕，而且五胡之間也打成一鍋粥。

粗線(xiàn)條梳理一下，在十六國(guó)前期有兩股相對(duì)強(qiáng)大的勢(shì)力，即以劉淵、劉聰為首的匈奴族建立的前趙，以及以石勒、石虎為首的羯族建立的后趙。特別是石虎時(shí)代的后趙，盛極一時(shí)，幾乎統(tǒng)一中國(guó)北方。

曹魏末年，劉淵作為匈奴左部首領(lǐng)劉豹的兒子，以質(zhì)子身份居住在洛陽(yáng)。司馬氏代替曹魏之后，劉淵繼續(xù)留在洛陽(yáng)，結(jié)交了當(dāng)時(shí)很多的名士，并且深受司馬昭的賞識(shí)。劉淵拜當(dāng)時(shí)的名士崔游為師，《史》、《漢》、諸子，無(wú)不綜覽。

劉淵成人之后，晉武帝召見(jiàn)劉淵，與他交談，非常賞識(shí)。晉武帝兩次想任用劉淵，但都被當(dāng)時(shí)的大臣孔恂勸阻了。孔恂說(shuō):"臣觀元海之才，當(dāng)今懼無(wú),陛下若輕其眾，不足以成事;若假之威權(quán)，如蛟龍得云雨，非復(fù)為池中物也。"

于是劉淵被擱淺。不過(guò)非池中物的劉淵終于等到了他的"風(fēng)云"，這個(gè)風(fēng)云就是八王之亂，劉淵從此化為蛟龍，在中華大地上翻云覆雨。

當(dāng)時(shí)的成都王司馬穎經(jīng)常受到烏桓和鮮卑的騷擾，劉淵對(duì)成都王說(shuō)，"今二鎮(zhèn)跋扈, 眾十余萬(wàn),恐非宿衛(wèi)及近都士庶所能御之,請(qǐng)為殿下還說(shuō)五部,以赴國(guó)難。”意思就是他可以把他的舊部召集回來(lái)幫司馬穎對(duì)抗烏桓和鮮卑。

司馬穎接受了劉淵的建議，拜他為北單于，令他回部落招集部眾。劉淵至左國(guó)城，短短二十天就集結(jié)了五萬(wàn)部眾。

出于對(duì)自身利益的考量，籌集到軍隊(duì)的劉淵并沒(méi)有去進(jìn)攻烏桓和鮮卑，而是在離石建都。

劉淵作為匈奴貴族后裔，憑借對(duì)漢文化的深刻理解與政治謀略，成功構(gòu)建了“漢室正統(tǒng)”的合法性。他以劉邦“白登之圍”后與匈奴和親的歷史為切入點(diǎn)，自稱(chēng)是漢室劉氏的外甥后裔（其母為漢室宗女），并追尊劉禪為孝懷皇帝，定國(guó)號(hào)為:“漢”。

所以從血緣關(guān)系上講，劉淵尊劉邦為祖宗也沒(méi)有多大問(wèn)題，這和劉備的本質(zhì)也差不多。劉備的關(guān)系很難查，即使他真的是中山靖王的后代，一代一代傳下來(lái)，劉備也不具有多少劉邦的漢室血統(tǒng)。劉淵是劉氏宗女的后代，跟劉邦更加扯不上關(guān)系。尊奉大漢王朝，更多的是借用一個(gè)漢室的口號(hào)。

劉淵敏銳捕捉到匈奴政權(quán)合法性的先天缺陷：冒頓單于以武力征服月氏、烏桓的歷史記憶，難以獲得中原士族認(rèn)同。于是創(chuàng)造性地構(gòu)建"漢室外甥"身份這種“借殼上市”的策略，既利用了漢朝四百年統(tǒng)治的文化影響力，又巧妙規(guī)避了胡人政權(quán)易被中原士族排斥的困境。劉淵政權(quán)采用“胡漢分治”制度：中央設(shè)漢式官職（如丞相、太尉、 御史大夫、大司徒、大司空），在地方設(shè)置州牧、刺史等官職。不過(guò)也保留了"單于臺(tái)制度"，大單于的地位僅次于皇帝，手里握有重兵，所以軍權(quán)還是掌握在匈奴人手里。

胡漢分治帶來(lái)了深遠(yuǎn)的歷史影響，比如后來(lái)的遼國(guó)就采用胡漢分治的做法，用南院和北院分別通知漢人和契丹人。金庸小說(shuō)中的蕭峰就擔(dān)任過(guò)南院大王。

劉淵的政權(quán)持續(xù)了二十多年，他開(kāi)啟了一個(gè)大變革的時(shí)代，正是這個(gè)變革，塑造了今天的中國(guó)。