前言

隨著人類科學技術的發展，物質生活水平不斷提高，人們的疾病反而越來越多，身體健康成為當今社會一個重要問題。沒有身體的健康，要成就自己的事業只是一句空話，擁有更多物質財富也沒有任何意義?！秹劭祵氳b》探索生命的起源，溯本窮源，從性教育開始，揭示影響人類健康長壽的根本原因在哪里，告訴我們從出生開始如何做到強身健體，到了中老年又如何做到健康長壽。從圣人經典的言教、歷代名賢的格言、中醫與《黃帝內經》、《周易》與陰陽平衡、名人長壽經驗、得病夭折借鑒、房事戒期與禁忌、戒色不凈觀修煉等諸多方面給我們提供最寶貴的性健康教育，特別是大量正反兩方面的例證給我們提供學習的榜樣以及反面的教材，讓我們知道改變命運的原理與方法。這本書可以說是性健康教育的寶典，健康長壽的指南。

《壽康寶鑒》的前身是《不可錄》，最早成書于清代，編者不詳?！恫豢射洝?，其名字是告訴我們涉及到性健康方面哪些事情不能做，故名“不可”。它匯編了關于戒淫節欲的格言警語以及正反兩方面的例證，集儒釋道三教思想之精華，教育人們認識戒淫節欲對于身體健康的重要性。民國十四年（1925年）開始，中國凈土宗十三祖印光大師將《不可錄》一書增訂，改編為《壽康寶鑒》。壽康，長壽健康的意思。寶鑒，鏡子的美稱，亦以喻月亮，常用作書名，取可以借鑒之意。那么，壽康寶鑒的意思，就是讀了此書可以使自己得到長壽健康的指南。此書不僅能夠指導人類健康長壽，還是一本性健康教育的寶典。

健康長壽，是人人追求的目標，只有讀了《壽康寶鑒》之后，才知道真正健康長壽的根源在哪里。從民國十六年（1927年）首次出版流通，到民國十八年（1929年）的時候就已經印刷達五萬余冊。后來在海內外不斷翻印流通，并出版了多種白話本，發行至數千萬冊，不僅為提高人們的身體健康水平作出了貢獻，也為青少年健康人格養成教育、家庭倫理教育、社會道德建設作出了卓越的貢獻，可以說是弘揚中華優秀傳統文化的一本佳作。

《壽康寶鑒》真本是印光大師弘化社印行的民國版，后來由于發行量大，不斷重印，錯誤在所難免。今天有的出版機構又推出了一些白話版本，甚至還有改編版本，有些版本已經離開了印光大師民國版本的原貌。印光大師作為中國凈土宗十三祖，影響了整個中國近代佛教史，與虛云、太虛、弘一并列，合稱為“民國四大高僧”，弘一大師更是拜其為師。他不僅在佛教界具有崇高的威望，而且他精通三教，特別是早年他隨長兄習儒，對儒佛關系能夠融會貫通。他的造詣，即使后來發展而來的新儒家也難以望其項背。因此，他所編定的《壽康寶鑒》是一個權威的版本，我們不宜輕易增減。

《〈壽康寶鑒〉白話解》以印光大師民國版為基礎（根據印光大師所寫回向頌時間，應為民國十六年版本），參考現行出版物的有益成分，對《壽康寶鑒》進行校訂，對原文重新加標點分段，對難于理解的詞語與典故進行注釋，在不離開原意的基礎上進行翻譯，重點是對原文的要義進行解讀，所以叫做“白話解”。主要是概述原文的重點以及在難以理解的地方進行點評和發揮，更多地融合儒釋道三教思想之精華。所闡述發揮，以圣人經典的言教與歷代名賢的經驗之談為核心，融通儒釋道三教思想之精華，兼及傳統中醫、《黃帝內經》、《周易》等理論，展現中華優秀傳統文化的魅力，而剔除流傳下來的封建糟粕。

《〈壽康寶鑒〉白話解》原文來源于民國印光大師弘化社原版，未作任何刪減。根據民國版內容劃分為二十三章。最后是印光大師的回向頌，為本書流通者與讀者作總回向，祈禱壽康與吉祥降臨每個人和家庭。前面五章大部分都是印光大師的論述，雖然還沒進入正文，但都是畫龍點睛之筆。第一章是印光大師對該書的題辭，第二章是印光大師的序言，第三章是原書《不可錄》重刻序，第四章還是原書所寫《不可錄》敦倫理序，第五章又是印光大師寫的《欲?；乜瘛菲談袷艹至魍ㄐ?。第六章開始進入正文，首先是文昌帝君（道教之神）寫的《戒淫文》，然后是《安士全書》中的《戒淫文》。第九章就是戒淫格言，首先是道教武當派開創者張三豐的話，然后是汪舟次、顏光衷、樂圃朱善、周思敏、趙鴻寶、姚庭若、吳澤云、畢忠告等的話。第十章講邪淫十二害。第十一章講戒色不凈觀修煉，包括“四覺觀”與“九想觀”，通過這兩種觀想，使人淫心頓歇，這是兩種重要的止欲方法。第十二章講勸戒十則，特別提出不能與十種人發生關系，更不能侵犯她們，罪業太重。第十三章是浙江紹興名士拜亭所作《戒之在色賦》。第十四章是《福善案》，這是正面的例證，包括很多歷代名人，他們有的高壽，有的高官，有的既高官又高壽，其成功的經驗在哪里，給我們提供了學習的榜樣。第十五章是《禍淫案》，是與前面相反的例證。他們有的夭折或多病，有的少年多才卻終身不第，為什么都有這樣的悲慘結局，為我們提供了反面的教材。第十六章是《悔過案》，所謂苦海無邊，回頭是岸。這些例子都是欲?；乜?，懺悔過去，重新做人，改過遷善，取得了成功。這些例子對我們大部分人都有用。因為人非圣賢，孰能無過，所以大部分人都要改過才能改變命運，那么這些人就為我們提供了學習的榜樣。第十七章是同善養生。自己好，還要大家好，寫共修戒淫遠色有哪些好處。前面這幾章都是例證，使我們知道縱欲的危害與戒淫節欲的好處，從而常修清凈之心，常思欲念之害。第十八章是發誓持戒，寫發誓持戒戒淫的好處以及如何舉行這種儀式。第十九章是保身立命戒期及天地人忌，使我們知道房事戒期與禁忌。有些忠厚好人，卻因為不知道房事戒期與禁忌送了命，實在太冤枉。印光大師作序就提到了這樣一個善士，因不知道禁忌送命。所以這一章也非常重要，關鍵時候可以挽救自己的生命。第二十章是保身廣嗣要義，怎么做既能保護身體，又能多子多孫。第二十一章是辟自由結婚文。打著戀愛自由、婚姻自由的幌子，實行的是性自由、性解放的勾當，會給我們帶來哪些危害？第二十二章是《不可錄》紀驗，寫流通這本書的好處，用事實說話。第二十三章是勸毀淫書說。因為無論是寫淫穢書籍，還是流通淫穢書籍，或者是閱讀淫穢書籍，都是所有罪過中最大的，所以特開一章談這個問題。

全書內容豐富多彩，貫穿人生的各個時期來談健康長壽。青少年時期，氣血未定之時，不要早戀，要有遠大理想，認真讀書，成為國家的棟梁。要讀好書，讀圣賢書，不能沉迷黃色書刊，以至于摧殘身體。成家立業之后，夫妻房事要有所節制。年紀大了之后，更要給后輩樹立榜樣。既從儒釋道三教圣賢言教的角度，勸誡人們要提高慎獨的修養水平，經常觀察心中隱含的欲念，時時能夠正心誠意；又從生活實踐中提煉出正反兩方面的案例，給人們提供正反兩方面的經驗教訓，讓人們懺悔過去的過錯，下定決心，重新做人；還選取傳統的修身方法，通過不凈觀等觀想法門，提升精氣神，讓我們時刻正氣在胸，保持健康的身心。

出家人是忌談性事的，可一代高僧印光大師救世心切，不再忌諱，編寫流通《壽康寶鑒》，受到大眾的歡迎。我們在這個基礎上完成《〈壽康寶鑒〉白話解》，讓大師的期望與時俱進，在新的時代發揮更大的作用。通過閱讀，人人都能健康長壽，這也是我們馨香而禱祝的！