隸書的興衰

隸書起源于秦末，相傳程邈因在無意中得罪了秦始皇而入獄，在獄中的十余年中，立定心志，歸納總結了秦朝的民間書法，從而創造了隸書。我們可以將這個時期的隸書看作隸書的萌芽階段。

東漢是隸書的鼎盛期。這期間出現了特別著名的幾件隸書作品：《曹全碑》秀美嫵媚；《乙瑛碑》古雅端莊；《華山廟碑》雍容華貴；《石門頌》瀟灑飄逸；《張遷碑》古拙奇絕。

魏晉唐宋元明之時，隸書進入了衰落期。唐玄宗很喜歡隸書，而他的隸書已有了美術化的傾向。元代趙孟頫的《六體千字文》中，隸書也偏于工整。到了明代，書壇、畫壇領袖文徵明的隸書也是娟秀優美一路。

為什么從魏晉南北朝到唐宋元明之間沒有隸書大家呢？這時候的中國書法審美以文人審美、官場審美為標準，更追求文人之氣。我認為在這種環境下，墓碑對他們或許是一種忌諱，從而形成了隸書的斷層。為什么到了清朝隸書又異軍突起了呢？這和當時清朝的“文字獄”有關。很多文人在政治上受到迫害，稍不留神就會招來“反清復明”的殺頭之罪，故而當時的文人紛紛轉而投身于考證、考據之學，大量碑刻的出土使得篆書和隸書在那個時期得到了空前的發展，出現了中國書法史上幾位著名的隸書大家。

（宣家鑫）