找到自己的歷史坐標(biāo)

書(shū)法歸根是人之學(xué)，有什么樣的人，便會(huì)寫(xiě)出什么樣的字，真實(shí)不妄。至于技法，只是人和字間的橋梁，無(wú)之不通，戀之則行不遠(yuǎn)。當(dāng)代書(shū)法多在承傳古人字法，于古人心法所涉甚少，這是書(shū)法面目雷同的一個(gè)重要原因。幾十年來(lái)，展覽中的各類書(shū)風(fēng)遞變，參展者隨“風(fēng)”而動(dòng)，如鳥(niǎo)般群飛群落，字法越來(lái)越講究，但見(jiàn)字鮮見(jiàn)人。這其中癥結(jié)，便是于古人字法用心多，少究其字之從來(lái)，輕視了人為字根的大法則。

一切的積極參展都是入世、尋找自我時(shí)代坐標(biāo)的行為，而一個(gè)書(shū)家除找到時(shí)代坐標(biāo)外，還應(yīng)主動(dòng)去找到自己的歷史坐標(biāo)，如此方能真正找到那個(gè)屬于自己的“唯一點(diǎn)”。這方面，古今大家皆多典范，細(xì)究他們的書(shū)法，深思他們書(shū)法所成之由，進(jìn)而關(guān)注他們“這個(gè)人”，這種人書(shū)關(guān)系的探究便是大道。

（孫稼阜）